讀了一些認知類型的書之后破花，當我在生活中面對一些關于認知方面的選擇時海洼，往往會選擇認知更高一點的選擇慰照，這倒不全是讀書帶給我的認知變化，之所以做出這種選擇腺占，還有一種原因是因為“恥感文化”在監(jiān)視自己淤袜。
如果我在他人面前做出對一件認知低的事情，這往往是讓人感覺臉面掛不住的衰伯。我會考慮他人對我的看法铡羡，如果我做出這種低認知選擇，那么在他人眼中我所讀的書不就白讀了嗎意鲸？我花費那么大的精力去讀書但到頭來卻一無所獲烦周，對自身一點改變也沒有尽爆，那么我不就成了一個 joke 了嗎？
當我面對困難的事的時候读慎，我其實也是不想去做它的教翩，但是讀認知類型的書確實也是有作用的，它屬于內在因素贪壳，而恥感文化屬于外在因素饱亿，雙管齊下，就指引著我做出了挑戰(zhàn)困難的選擇闰靴。
東方一般更講究恥感文化彪笼，這種文化似乎在日本人身上更加明顯一點，而西方講究罪感文化蚂且。
這兩種文化的不同點在于：
恥感文化是一種針對別人批評的反應配猫，或者因為被大眾譏笑、排斥杏死，或者是自己覺得受到了譏笑泵肄，這是一種相當有效的強制力。但是淑翼，恥感文化產生的前提條件必須是要有外人在場腐巢，因為羞恥感是受外界人們看法的影響的。
而罪感文化卻不同玄括，即使沒有外人在場冯丙，只要做了虧心事，內心就會收到譴責遭京，因為他違背了自己的道德標準胃惜，他認為自己有罪，所以西方人會像上帝懺悔哪雕，祈求寬恕船殉。而恥感文化只要沒人發(fā)現你做了錯事，內心就不會產生羞愧感斯嚎。
這兩種文化“解脫”的方式也不一樣利虫。
恥感文化需要你改正自己的錯誤、滿足其他人對你的期望孝扛、恢復你自己的聲譽和別人對你的信任列吼，從而證明自己并重新獲得社會的認同幽崩，這是恥感文化“解脫”的方式——消除自己的羞愧感苦始。而罪感文化的“解脫”需要通過懺悔、內心的自省慌申、贖罪等方式來改正錯誤陌选。所以我才納悶我一直自省卻始終無法“解脫”的原因——原來是要重新獲得他人的信任理郑，證明自己，而不是靠自省咨油、懺悔您炉。
——24年12月5日讀完《菊與刀》后有感，25年2月7日晚7點思考火花涌現役电，開始動筆赚爵，花費1小時
