“元亨利貞”是世上萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律，這四個(gè)字代表了天地變化發(fā)展的規(guī)律骡显，具有強(qiáng)大的能量合搅。今年賴?yán)蠋熡纸o我們送來(lái)了什么新的福利呢殊霞？請(qǐng)隨佳鵬媽一起來(lái)學(xué)習(xí)：
元亨利貞說(shuō)（二）
今天給大家講四個(gè)字蒋歌，“元、亨委煤、利堂油、貞”，相信大家都非常熟悉碧绞，在《大易教育》中也專門解釋過(guò)府框。這四個(gè)字，代表了世界萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)生發(fā)展的四種狀態(tài)讥邻。如果用時(shí)間來(lái)表示迫靖，就是春院峡、夏、秋系宜、冬：春天照激，生機(jī)勃勃；夏天盹牧，萬(wàn)物茂盛俩垃；秋天，果實(shí)累累汰寓；冬天口柳，凝固收藏。現(xiàn)在有滑，在生命中跃闹，我們也要常常應(yīng)用此四字。
這四個(gè)字毛好，我再轉(zhuǎn)變成四句話望艺，希望大家收藏，終生銘記：元睛榄，慎擇明師荣茫；亨，從容中道场靴；利啡莉，愛(ài)灑人間；貞旨剥，不變初心咧欣。大家可以看到，在《易經(jīng)》的思維中轨帜，同樣的東西在不同的場(chǎng)合魄咕，都可以靈活應(yīng)用。這就是發(fā)散思維與定向思維之妙蚌父。
慎擇明師哮兰，就是君子慎始。因?yàn)楦e(cuò)“明”師苟弛，受害的人真是不計(jì)其數(shù)喝滞。而且因?yàn)榉踩送菀妆幻杀危裁词敲鲙煾囡B基本概念都沒(méi)有右遭，以為名氣大的就是明師。那曾經(jīng)引導(dǎo)萬(wàn)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的狂人，某老師窘哈，名氣夠大吧吹榴，世人無(wú)不知其人，然其為名師滚婉，是不是明師耶图筹？答案是否定的。
看看他的家庭满哪，看看他的愛(ài)人婿斥，看看他的孩子，再看看其道德修養(yǎng)哨鸭。這不過(guò)是現(xiàn)實(shí)中暴露出來(lái)的冰山一角民宿，還有多少?zèng)]有這么嚴(yán)重，但事實(shí)上各方面也不堪的名師像鸡，在引導(dǎo)著這個(gè)世界的潮流活鹰。在每一個(gè)領(lǐng)域均是如此，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域也不例外只估。有人說(shuō)志群，我們做好自己，不要說(shuō)別人蛔钙，不要攻擊其他流派锌云。這是什么話，這樣的沒(méi)有原則吁脱。
易道陰陽(yáng)桑涎，事分善惡，如果看到惡的兼贡、壞的行為我們不說(shuō)攻冷，還說(shuō)這是包容，請(qǐng)問(wèn)這是真的包容嗎遍希？世上有一種愛(ài)叫大愛(ài)等曼，表面上看會(huì)傷害某些人，但是凿蒜，事實(shí)上卻能救到更多的人禁谦。如果我們不揭露大量讀經(jīng)之害，試想會(huì)有多少孩子繼續(xù)受害废封？而世人有多少敢于堅(jiān)持真理枷畏？面對(duì)一個(gè)又一個(gè)雙目無(wú)光，事實(shí)上已經(jīng)被傷害的孩子虱饿，我們還能無(wú)動(dòng)于衷嗎？
一件事，如果我們不清楚其善惡氮发，是我們水平不夠渴肉；一件事，如果我們已經(jīng)清楚其善惡爽冕，卻因?yàn)楦窬謿舛葐?wèn)題仇祭，隱而不說(shuō)，致使惡事繼續(xù)存在颈畸、繼續(xù)害人乌奇，那不是包容，更不是愛(ài)眯娱，而是虛偽礁苗。我們要勇敢地直面“名師”的問(wèn)題，救社會(huì)于水火徙缴，不能讓名師繼續(xù)冒充明師试伙，讓跟錯(cuò)名師的人能夠有所警醒。慎擇明師是人生最重要的于样、不可回避的問(wèn)題疏叨。
當(dāng)我們確定好人生的方向，在人生的道路上穿剖，我們就要立身行道蚤蔓。然而，道在何處糊余？道在書本上嗎秀又？道在文字中嗎？不是的啄刹，我們都清楚涮坐，道在生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴誓军，道在細(xì)微袱讹，積小而高大。
然而昵时，我們看到捷雕，大量讀經(jīng)，一個(gè)又一個(gè)孩子只會(huì)背誦經(jīng)典壹甥，他們能夠體會(huì)到道的珍貴救巷、道的包容、道的大愛(ài)嗎句柠？簡(jiǎn)單地說(shuō)浦译，他們能夠體會(huì)到真正的快樂(lè)嗎棒假？大量讀經(jīng)，以為道就是文字精盅、就是書本帽哑，完全不顧孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，不顧家庭叹俏、社會(huì)對(duì)孩子健康人格的作用妻枕，沒(méi)有親情，沒(méi)有關(guān)愛(ài)粘驰，只有大量讀經(jīng)屡谐。
從孩子的眼神中，我們看到孩子對(duì)這個(gè)社會(huì)的冷漠蝌数，對(duì)生命愕掏、對(duì)生活了無(wú)信心，而專家說(shuō)籽前，以后就自然會(huì)有亭珍。這不是真話，這是謊言枝哄。道是從容的肄梨，春風(fēng)化雨，才是真正的教育挠锥。一切為了讀經(jīng)而讀經(jīng)众羡，為了背誦而背誦，都是違道的蓖租。所以粱侣，我們要從容中道。
上面講到“元蓖宦、享齐婴、利、貞”稠茂，從時(shí)間上講柠偶，也可以說(shuō)是春、夏睬关、秋诱担、冬。所以利电爹，在秋天蔫仙，就是收獲；在人生丐箩，也是收獲或者與利相關(guān)的一切摇邦。我們的人生恤煞，要利于何處？這就是取利的原則涎嚼≮逯荩《道德經(jīng)》云：“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)》ㄌ荩”
故利萬(wàn)物，利天下者犀概，天之道也立哑；天地之道，利害相生姻灶；當(dāng)利則利铛绰，當(dāng)害則害；春種秋收产喉，是天地之循環(huán)捂掰，人生豈無(wú)利害之事哉！當(dāng)利則利曾沈，當(dāng)害則害这嚣，皆天地之道也，而信守善利天下者塞俱，是大義之所存焉姐帚！
最后，貞者障涯，事之干也罐旗。有人不敢在群里打擾，就私聊打擾唯蝶，難道非要拉到黑名單九秀，永遠(yuǎn)不得親近才罷休？被踢粘我、被禁言鼓蜒，都是生活中的小事，如果自己錯(cuò)了涂滴，就改正友酱；如果自己沒(méi)錯(cuò)，就說(shuō)明柔纵，申請(qǐng)重新加入群缔杉，或恢復(fù)發(fā)言。奈何他們就要討個(gè)說(shuō)法搁料，要人家講清楚什么理由或详？管理員要面對(duì)上千人系羞，個(gè)個(gè)都如此管理，管理員還能做什么事霸琴？
況且說(shuō)明也有深淺椒振，有人至死就是不明白，似乎禁言就是不應(yīng)該梧乘。如果這個(gè)群不禁言澎迎，會(huì)有這樣的環(huán)境給大家嗎？一個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)典选调，如果不能理解管理員的管理行為夹供，經(jīng)典學(xué)習(xí)何益？一個(gè)人選擇明師仁堪，如果遇到踢或禁言就改變初心哮洽，又哪里懂得明師之珍貴、殊緣之難得弦聂？
今天進(jìn)到育心的朋友們鸟辅，請(qǐng)大家都按著自己的心，想一想莺葫，你會(huì)與這個(gè)團(tuán)隊(duì)走多遠(yuǎn)匪凉？你的心理承受能力到底有多大？禁言徙融、被清出洒缀，是不是能夠承受？如果不能欺冀，請(qǐng)你早點(diǎn)退出去树绩，遲早會(huì)被管理員清走，他們不清隐轩，我也要清饺饭，因?yàn)檫@樣的人不配留在這里。
被管理員清走就怪賴?yán)蠋熤俺担拓?zé)問(wèn)賴?yán)蠋熖笨 Ｙ嚴(yán)蠋熤挥幸痪湓挘辞笾T己悴灵。不愿意反求扛芽，也沒(méi)關(guān)系。有緣者积瞒，打不走川尖；無(wú)緣者，留不住茫孔。什么小事都可以改變初心叮喳，又何必強(qiáng)留被芳？在這里學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)馍悟，不變初心畔濒，你準(zhǔn)備好了嗎？
（摘自國(guó)學(xué)經(jīng)典教育實(shí)踐專家賴國(guó)全老師《學(xué)說(shuō)集》）
