1 孤獨(dú)是人的宿命引谜，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無(wú)中來(lái)嘱能，又要回到無(wú)中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)虱疏。
是的惹骂，甚至連愛也不能。凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人做瞪，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方析苫，愛得最熱烈時(shí)也不會(huì)做愛的奴隸。
2 有兩種孤獨(dú)穿扳。 靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得衩侥，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的矛物、形而上的茫死、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得履羞，感到自己是人世間的一個(gè)沒有旅伴的漂泊者峦萎，這是相對(duì)的、形而下的忆首、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)爱榔。 前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門糙及。后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛详幽，或者陷入自戀。 一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨(dú)浸锨。然而唇聘，誰(shuí)若懷著形而上的孤獨(dú)，人間的愛在他眼里就有了一種形而上的深度柱搜。當(dāng)他愛一個(gè)人時(shí)迟郎，他心中會(huì)充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上聪蘸，他又會(huì)發(fā)現(xiàn)神的影子宪肖。
3 孤獨(dú)源于愛，無(wú)愛的人不會(huì)孤獨(dú)健爬。 也許孤獨(dú)是愛的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品控乾，受此贈(zèng)禮的入從此學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛浑劳，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界阱持。
4 在我們的心靈深處夭拌，愛和孤獨(dú)其實(shí)是同一種情感魔熏，它們?nèi)缬半S形衷咽，不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時(shí)蒜绽，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望镶骗。也許可以說(shuō)，一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)與他對(duì)愛的體驗(yàn)是成正比的躲雅，他的孤獨(dú)的深度大致決定了他的愛的容量鼎姊。孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無(wú)非是愛尋求接受而不可得相赁，而愛也無(wú)非是對(duì)他人之孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰相寇。在愛與孤獨(dú)之間并不存在此長(zhǎng)彼消的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的人間之愛不可能根除心靈對(duì)于孤獨(dú)的體驗(yàn)钮科，而且在我看來(lái)唤衫，我們也不應(yīng)該對(duì)愛提出這樣的要求，因?yàn)橐坏]有了對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)绵脯，愛便失去了品格和動(dòng)力佳励。在兩個(gè)不懂得品味孤獨(dú)之美的人之間，愛必流于瑣屑和平庸蛆挫。
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愛可以撫慰孤獨(dú)赃承，卻不能也不該消除孤獨(dú)。如果愛妄圖消除孤獨(dú)悴侵，就會(huì)失去分寸瞧剖，走向反面。 分寸感是成熟的愛的標(biāo)志可免，它懂得遵守人與人之間必要的距離筒繁，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利巴元。
6 當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)毡咏，便有了愛的欲望〈伲可是呕缭，兩個(gè)孤獨(dú)到了一起就能夠擺脫孤獨(dú)了嗎？ 孤獨(dú)之不可消除修己，使愛成了永無(wú)止境的尋求恢总。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛的限度睬愤，而尋求大愛片仿，或者——超越一切愛，而達(dá)于無(wú)愛尤辱。
---- 周國(guó)平
