無意中發(fā)現(xiàn)了一本很受用的好書《增廣賢文》壤躲，又名《昔時賢文》骂束、《古今賢文》咪奖。該書最早見于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》中，不難發(fā)現(xiàn)此書最遲應(yīng)成于萬歷年間治筒。在我國明代時期曾作為兒童的啟蒙書目屉栓。實際上，不僅僅是孩童耸袜，對于成年人來說該書中所談及的人際關(guān)系友多，關(guān)于人的命運，為人處事的方法也以及對讀書的態(tài)度也是很受用的堤框。
《增廣賢文》匯集了我國從古至今的各種格言域滥、諺語纵柿。后有明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)启绰，方有了這本從表面上看似雜亂無章昂儒，卻飽含真理的書。稱《增廣昔時賢文》委可，通稱《增廣賢文》渊跋。
關(guān)于該書的作者未曾見有書籍中記載，清代儒生周希陶重訂增廣着倾，應(yīng)是我們?nèi)缃袼姷降陌姹臼霸汀？梢哉f卡者，《增廣賢文》是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶微宝，也是千百年來人們口口相傳的真理所在。
書中的多數(shù)句子簡潔精煉虎眨，多取自于經(jīng)史子集蟋软、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜技嗽桩。選用有韻律的諺語和文獻(xiàn)佳句匯編而成岳守，閱讀起來頗有韻味朗朗上口。
全書內(nèi)容廣泛碌冶，通俗易懂湿痢，卻句句揭示了人生哲學(xué)、處世之道扑庞。從另一方面來說譬重，它又是一本雅俗共賞的經(jīng)典書籍。
其思想觀念趨于儒道經(jīng)典罐氨，以儒家荀子“性惡論”為前提臀规，以冷峻的眼光來看待社會人生。同時該書對讀書的重要性以及孝義的可貴也做了很好的詮釋栅隐，這是真正意義上的正統(tǒng)儒家精神塔嬉。正因為涉及到了生活的方方面面，影響廣泛租悄，才讓不同的人從中都能看到認(rèn)可的點谨究。
一本好書之所以能夠流傳至今，一定是對個人和社會存在著價值泣棋，有著不可估量的影響力胶哲。
然而一本書籍的產(chǎn)生流傳，與當(dāng)時的社會背景潭辈，政治經(jīng)濟(jì)文化也有一定的關(guān)系鸯屿，《增廣賢文》也不例外俩檬，其中也不乏封建倫理和道德觀念。也存在著封建迷信碾盟，宿命論的問題棚辽，我們要帶著批判的態(tài)度來閱讀。
書中很多的諺語冰肴、俗語屈藐，經(jīng)過世事滄桑，流傳至今成為警示喻人的名言真理熙尉，反映出了古人在生活中的智慧联逻，在我們現(xiàn)代生活中，仍然很受用检痰。我們除了要了解到社會的真相包归，感悟生活的真諦，還要從中學(xué)會升華趨利避害铅歼，方能古為今用公壤，學(xué)為我用
人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學(xué)走天下”椎椰，可見《增廣賢文》的影響力有多大厦幅，它是古人留給我們的一筆可貴的精神財富。跟我一起來拆《增廣賢文》慨飘，領(lǐng)會書中的處事觀念和人生智慧确憨。一起感悟中華民族千百年來廣大勞動人民勤勞樸實、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)瓤的。
