? ? 在這篇文章中充滿了作者的批判性思維愉烙，對(duì)于一些作者認(rèn)為不準(zhǔn)確的已有說法進(jìn)行了相關(guān)分析、闡釋解取，其中主要涉及到京韻大鼓的演變步责、劉寶全對(duì)京韻大鼓的改革之處、京韻大鼓藝術(shù)的主體等方面禀苦。

? ? 作者在開篇指出蔓肯，經(jīng)過對(duì)1910年前后京韻大鼓的音響資料進(jìn)行考證與分析后，發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期演唱的大鼓書均已充分表現(xiàn)出京韻大鼓聲腔音樂的特征振乏，與今天的京韻大鼓音樂在形式上基本相同蔗包，并由此確認(rèn)這樣的鼓曲已經(jīng)不是怯大鼓，而是地道的京韻大鼓慧邮。而又鑒于音響資料中有些是1910年以前錄制的调限、音響的錄制一般在時(shí)間上要晚于藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)生和流行，所以作者將京韻大鼓藝術(shù)形態(tài)的形成時(shí)間推至1900年前后误澳。這也表明耻矮，1900年甚至更早些時(shí)候，怯大鼓已經(jīng)演變?yōu)榫╉嵈蠊牧恕?/p>

? ? 然而關(guān)于怯大鼓演變?yōu)榫╉嵈蠊牡臅r(shí)間忆谓，又存有其他說法淘钟。其中，大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，怯大鼓改為京韻大鼓的時(shí)間約在1900年后米母。如《說唱藝術(shù)簡(jiǎn)史》中這樣寫道：“1900年至1910年間勾扭，劉寶全曾到北京獻(xiàn)藝，完成了對(duì)怯大鼓的藝術(shù)革新铁瞒，成為今天傳唱的京韻大鼓妙色。”而作者認(rèn)為慧耍，這類觀點(diǎn)是缺少依據(jù)的身辨。之后，作者作出假設(shè)芍碧，如果1900年后怯大鼓改為京韻大鼓是真實(shí)的煌珊，那么，在1900年至1910年的京韻大鼓必須是怯大鼓泌豆，必須具備怯大鼓的音樂形態(tài)和語(yǔ)音特征定庵。比如河間、滄州一帶的鄉(xiāng)土方音改為了北京音等踪危。之后蔬浙，作者在現(xiàn)存的1910年前后京韻大鼓的音響中并無發(fā)現(xiàn)明顯的河間、滄州語(yǔ)音贞远，反而發(fā)現(xiàn)的是天津和北京語(yǔ)音畴博。經(jīng)過對(duì)唱腔中語(yǔ)音運(yùn)用的分析，作者認(rèn)為蓝仲，這一時(shí)期音響中的唱腔不是怯大鼓俱病，而是京韻大鼓。

? ? 除了進(jìn)行語(yǔ)音分析外袱结，作者也對(duì)這一時(shí)期的音響進(jìn)行了細(xì)致的音樂分析庶艾，發(fā)現(xiàn)這些唱腔的板式與今天京韻大鼓的唱腔板式基本相同。并且擎勘，其音樂形式不僅在旋律咱揍、結(jié)構(gòu)、字位等方面與今天的京韻大鼓基本相同棚饵，而且在唱段的音樂布局上也與今天的京韻大鼓大體一致煤裙。通過多方面的分析，可以更加確定噪漾，最遲在1900年甚至是更早些時(shí)候硼砰，怯大鼓已經(jīng)演變?yōu)榱司╉嵈蠊摹?/p>

? ? 在關(guān)于是誰(shuí)將怯大鼓改為京韻大鼓的問題上，大多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為是劉寶全一人所為欣硼。而作者認(rèn)為题翰，從怯大鼓變?yōu)榫╉嵈蠊牡倪^程，即是由大批天津籍和北京籍藝人以天津語(yǔ)音和北京語(yǔ)音取代怯音的過程，由此使得怯大鼓在語(yǔ)音的運(yùn)用上產(chǎn)生變化豹障，導(dǎo)致曲種音樂形式的改變冯事。以劉寶全的藝術(shù)經(jīng)歷可以斷言，他的確參與了從怯大鼓改革為京韻大鼓的集體創(chuàng)作過程血公。但這種改革只是以半說半唱的風(fēng)格創(chuàng)立了他自己的藝術(shù)流派昵仅，以此影響和推動(dòng)京韻大鼓曲種的進(jìn)一步發(fā)展。在民間性創(chuàng)作方式下累魔，將怯大鼓改革為京韻大鼓的實(shí)踐摔笤，只能是包括劉寶全、張小軒以及眾多男女藝人在內(nèi)的京韻大鼓藝人群體的集體行為垦写。那種將改革實(shí)踐完全歸功于劉寶全一人的觀點(diǎn)吕世，無疑是缺少相關(guān)資料和證據(jù)的證明，缺少具體的科學(xué)分析與論證梯投。

? ? 關(guān)于劉寶全對(duì)京韻大鼓所進(jìn)行的改革命辖，有人認(rèn)為，劉寶全是于1900年到北京獻(xiàn)藝晚伙，結(jié)識(shí)了京劇演員譚鑫培、孫菊仙等人俭茧，在藝術(shù)上得到他們的指教咆疗，并吸收了梆子腔、石韻書母债、馬頭調(diào)午磁、京劇等戲曲、曲藝形式的聲韻毡们、唱法迅皇。關(guān)于上述說法，作者認(rèn)為并不準(zhǔn)確衙熔。劉寶全1900年到北京后登颓，不一定馬上與譚鑫培等人相識(shí)并立即受到其指教。在1910年前后红氯，劉寶全錄制的《八喜·八愛》音響中的早期京韻大鼓歌唱性唱腔的存在框咙，說明了在此時(shí)他尚未對(duì)京韻大鼓進(jìn)行改革。所以痢甘，他受到譚鑫培的指點(diǎn)以及對(duì)京韻大鼓進(jìn)行改革最早應(yīng)是1909年之后的事了喇嘱。而關(guān)于京劇腔調(diào)，它在1910年前后的京韻大鼓唱腔中就早已大量存在塞栅。京韻大鼓聲腔音樂對(duì)京劇唱腔的吸收者铜，是該曲種藝人群體在1910年以前的藝術(shù)實(shí)踐中所實(shí)現(xiàn)的，其中可能有劉寶全的參與，但絕不是劉寶全一個(gè)人的創(chuàng)造作烟。

? ? 作者認(rèn)為愉粤，劉寶全對(duì)京韻大鼓音樂的改革主要是改變了唱法，將早期京韻大鼓歌唱性的唱腔加以口語(yǔ)化的處理俗壹，形成了半說半唱式的京韻大鼓唱腔科汗。這種口語(yǔ)化的演唱不僅成為劉寶全個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格、劉派大鼓的演唱特色绷雏，也逐漸影響到京韻大鼓音樂整體头滔，使這一曲種音樂演變?yōu)榘胝f半唱的形式和風(fēng)格，這種對(duì)京韻大鼓音樂的改革可以說是劉寶全的功勞涎显。