現(xiàn)代社會(huì)永毅，科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富人弓，文化多姿多彩沼死，這代給我們更多的選擇，但也帶來(lái)了選擇的困惑：可選的商品多了崔赌，應(yīng)該選哪款意蛀？可讀的書(shū)多了耸别，到底選哪種？可走的路多了县钥，到底該選哪條……
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1.撥開(kāi)花繁柳密識(shí)本心 ?
面對(duì)紛繁世界囊扳，??我們應(yīng)當(dāng)如何取舍，??又該何去何從兜看？在我看來(lái)锥咸，??我們應(yīng)當(dāng)撥開(kāi)花繁柳密，??識(shí)得本心后细移，憑心而行搏予。
選擇的困惑，??往往來(lái)源于我們內(nèi)心的不知所措弧轧。我們生活在一個(gè)物質(zhì)過(guò)于豐富的時(shí)代雪侥，??而我們往往又被過(guò)度的豐富迷住雙眼，??不能明辨自己心中所想精绎，??我們的困惑亦源于懼怕選擇后的遺憾與失去速缨，??因此而變得患得患失，猶豫不決代乃。??于是??我們便要鼓起勇氣旬牲，??敢于選擇。?敢于撥開(kāi)眼前的花繁柳密搁吓，不再畏葸不前原茅，??做到如林真理子所說(shuō)的那樣“做過(guò)之后的后悔會(huì)日漸消退”。
撥開(kāi)花繁柳密堕仔，??除卻勇氣擂橘，還需沉靜，??我們?cè)谶x擇時(shí)往往不能回避各種擾人心緒的聲音摩骨，??在這個(gè)喧嘩的時(shí)代通贞，??我們難免傾向于隨波逐流，??受到他人的影響仿吞，??這就要求我們回歸人本身的沉靜滑频，??正如紀(jì)伯倫所言：“??語(yǔ)言的波濤永遠(yuǎn)在上面喧嘩捡偏，??而我們的內(nèi)心深處永遠(yuǎn)是沉默的??”面對(duì)多樣化的選擇唤冈，??我們不妨沉靜下來(lái)，???拋開(kāi)一切無(wú)謂的雜音银伟，??仔細(xì)地聆聽(tīng)自我的聲音你虹，绘搞。
陳繼儒在《小窗幽記》中談到??：“花繁柳密處，??撥得開(kāi)傅物，才見(jiàn)手段夯辖。”??那何為手段董饰？在我看來(lái)蒿褂，??想要撥開(kāi)物質(zhì)的洪流，??還需借助于社會(huì)意識(shí)卒暂。??曾聽(tīng)聞一句話(huà)：“??大多數(shù)人到最后都能意識(shí)要自己??是獨(dú)立的個(gè)體啄栓，??但少有人意識(shí)到自己是完整的個(gè)體∫察簦”我們要選擇昙楚，便要承擔(dān)起選擇的責(zé)任??，于己有利诈嘿，于社會(huì)有利堪旧。??我們不能僅僅為一己之私??而選擇，更應(yīng)學(xué)著為社會(huì)而選擇奖亚。??鐘揚(yáng)放棄高薪而選擇投身沙漠淳梦，??黃大年選擇放棄國(guó)外富裕生活而報(bào)效祖國(guó)。?宗愨的投筆從戎昔字，魯迅的棄醫(yī)從文??谭跨，他們都為國(guó)家為社會(huì)做出了自己的選擇。因此李滴，我們?cè)谶x擇之前螃宙，是否也該省視自己，試著為大我而作出選擇所坯。
??當(dāng)然谆扎，一時(shí)撥不開(kāi)花繁柳密也實(shí)屬正常，??一時(shí)的迷茫困惑也??更有助于我們識(shí)得本心芹助，?堂湖。黑格爾曾言：“運(yùn)偉大之思者，??必行偉大之迷途状土∥薹洌”一時(shí)的困惑，??不是迷路蒙谓，??而應(yīng)是黑暗中的光斥季，只待你去思考，去尋找，??與困惑中重新選擇正確的方向酣倾。一時(shí)的迷茫舵揭，??也并非真正的迷惘，??而應(yīng)是選擇的無(wú)限可能躁锡，?午绳。這是生活用獨(dú)特的方式強(qiáng)迫你思考。
??孟子曰：“??大人者??不失其赤子之心者也映之。??”撥開(kāi)花繁柳密拦焚，識(shí)得本心后，??勇敢的去選擇吧杠输，??便是破釜沉舟也無(wú)需慌張耕漱。?
