仁德上人 信
眾生靠事信，菩薩靠理信啥供，只有佛依靠智慧生信悯恍。人們常說耳聽為虛，眼見為實伙狐，一般人只相信眼能看到的東西或者感受到的東西涮毫，反正要有事相來證明實有、證明存在才能相信贷屎。所以一般眾生都會執(zhí)著自己的身體罢防，認(rèn)為自己的身體實有，認(rèn)為自己的身體存在豫尽，一旦自己的身體沒有了壞了或者被別人殺了傷了篙梢，自己就會產(chǎn)生怨恨顷帖、記仇美旧、報復(fù)等心態(tài)。因為是自己執(zhí)著認(rèn)為有的東西被別人破壞了贬墩，自己的心失去了自己的寶貝榴嗅，留戀、執(zhí)著陶舞、想念嗽测，永遠(yuǎn)不忘自己的身體，這就是一切眾生痛苦煩惱造業(yè)造罪的地方肿孵。
若能放下自己的色身唠粥，不再執(zhí)著計較自己的色身，這個人已經(jīng)進(jìn)入了初級菩薩的境地停做。菩薩具備了一定的智慧就可以靠道理生信晤愧，雖然肉眼看不到的道理，菩薩通過自己的實踐體驗蛉腌，依靠自己的一部分智慧官份，可以對見不到的道理生起信心只厘，相信看不到的三世因果，相信惡有惡報舅巷、善有善報羔味，相信只要有心必定有報。自己雖然沒有見到三世因果钠右，但菩薩對三世因果深信不疑赋元。
菩薩雖然有了一定的智慧，能對一切的真理生起一定的信心飒房，但是菩薩的信還是有限制们陆，不能達(dá)到徹信全信，不能達(dá)到究竟圓滿地信情屹，只有具備了圓滿大智慧的佛才能達(dá)到徹底圓滿地真信實信坪仇。因為佛的智慧圓滿無缺，佛的信心也是圓滿無缺垃你，沒有一絲一毫的真理佛不相信的椅文。佛是徹底地信、全面地信惜颇、真實不虛地信皆刺、永遠(yuǎn)不變不疑地信，信得全面凌摄、信得透徹羡蛾、信得圓滿、信得究竟锨亏。對于宇宙法界的真理實相看得清清楚楚痴怨，沒有一絲一毫的疑惑，更沒用一絲一毫動搖器予，堅信浪藻、深信、徹信乾翔、實信爱葵、永遠(yuǎn)信、究竟圓滿地信反浓。這個信字萌丈，信為道源功德母。
諸佛以信成究竟雷则，眾生以信方能入辆雾。
真信真愿才真干，不信不愿轉(zhuǎn)圈圈巧婶。
修行先從真信入乾颁，真信真愿定真干涂乌。
真干真行真落實，才能真正煩惱斷英岭。
一念不信生疑惑湾盒，這是一個生死關(guān)。
生死皆因疑惑生诅妹，疑神疑鬼惡造全罚勾。
罪惡全因疑心造，疑心造惡罪彌天吭狡。
不信因果不信真尖殃，我執(zhí)我見加我慢。
自以為是最正確划煮，固執(zhí)己見罪造全送丰。
處處表現(xiàn)為了我，我是我對我當(dāng)先弛秋。
不信無我我是假器躏，一切無我我是幻。
知幻離幻心無我蟹略，心空無我是真言登失。
真理實際空無我，心空無我真理現(xiàn)挖炬。
人無我啊法無我揽浙，做到無我活佛現(xiàn)。
