看到《經(jīng)驗性寫作》這個標(biāo)題,就把文章先翻出來看秉馏。王安憶的《小說課堂》擱書架上已經(jīng)有些日子了,還沒看完靡挥。她的習(xí)慣是用具體的某本小說來談纵柿。有些小說沒看過蜈抓,或者看太久了,總覺得應(yīng)該翻看一下昂儒,在看她的分析會有更深刻的體會沟使,但是,常常因此就擱下了渊跋。這篇《經(jīng)驗性寫作》分析了三篇小說腊嗡,都沒看過。甚至拾酝,作者都沒聽過燕少,?分別來自三個年代,五十年代微宝、六十年代棺亭、七十年代。不影響我對文章的理解蟋软,也就沒有特意去找小說來看镶摘。
小說與其他社會學(xué)科的不同,它是從客觀性以外的立場出發(fā)岳守,它與概念無關(guān)凄敢,這又是中國當(dāng)代小說的最優(yōu)。同時湿痢,對于文學(xué)批判涝缝,它也造成難度扑庞,你無法找到一個入口,可以楔進(jìn)分析的武器拒逮。你只能復(fù)述完故事的全部罐氨,意義才能呈現(xiàn),這意義且又是無法命名的滩援。因此栅隐,我能做的就是努力講述的清楚完整。
看《棋王》就有這種感覺玩徊,無法分析租悄。(水平不夠才是真相,真相是殘忍的就不揭穿了恩袱。)想寫故事的時候泣棋,也很困惑。想做到這一點太難了畔塔。獨立于小說之外潭辈,但又能讓它的意義呈現(xiàn)。有意識地建立一個主題或者中心思想中心思想俩檬,常常寫完后覺得說教味道很濃萎胰。把故事單純的呈現(xiàn)出來,容易失去重心棚辽。如何讓故事呈現(xiàn)出來技竟,意義才顯示出來,還得琢磨屈藐±谱椋或許這就是缺乏閱歷。經(jīng)驗性寫作就是能把經(jīng)歷過的挖掘出來联逻。
生活其實已經(jīng)有足夠的意味搓扯,無須套用觀念。任何先進(jìn)的觀念包归,在生活跟前也是滯后的锨推。生活本身那么富于情節(jié),倘拿來作象征的符號實在太可惜了公壤,反而會限制輻射的廣度和深度换可,遮蔽了最生動的面目,困難是在發(fā)現(xiàn)厦幅。
曾經(jīng)沾鳄,很多人告訴我“寫作取之于生活,又高于生活确憨∫胲瘢”隨著年齡的增長瓤的,我對這個觀點表示懷疑。身邊接觸過的一些事情吞歼,比小說還曲折圈膏。這段話或許是對我的懷疑的最好佐證。
“生活其實已經(jīng)有足夠的意味”不需要我們添加浆熔,只要取出來就夠了本辐。可是如何纫皆觥?如何寫作老虫?如何講故事叶骨?
張嘉佳說他花了十年的時間去學(xué)會如何講故事。我總覺得自己不擅長講故事祈匙『龉簦可是,我又想把我聽到的夺欲、看到的事情跪帝,講給別人聽。
后來些阅,有人告訴我伞剑,要真實。不管是虛幻小說也好市埋,紀(jì)實也好黎泣,都離不開真實。而真實來源于自己的經(jīng)歷缤谎。這一點跟王安憶老師說的經(jīng)驗性寫作抒倚,基本一致】涝瑁可是我們這一代太平順了托呕。我自己的經(jīng)歷更是單調(diào)了。不過讀書频敛,畢業(yè)了找份安穩(wěn)的工作项郊。而我工作的第一天,我就知道我退休的那一天是什么樣子的姻政。
在我少得可憐的經(jīng)歷中呆抑,擠出的文字,總是干巴巴的汁展。雖然鹊碍,大言不慚地說過厌殉,每天的閱讀,經(jīng)歷的事情侈咕,思考公罕,都是寫作的源頭。然而耀销,“困難是在發(fā)現(xiàn)”楼眷。讓事件在指尖流淌出來,流出來之后還能不著痕跡地流出一個好看的形狀熊尉。太難罐柳!
無戒365極限挑戰(zhàn)營? 第6天
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