看到《經(jīng)驗性寫作》這個標(biāo)題，就把文章先翻出來看秉馏。王安憶的《小說課堂》擱書架上已經(jīng)有些日子了，還沒看完靡挥。她的習(xí)慣是用具體的某本小說來談纵柿。有些小說沒看過蜈抓，或者看太久了，總覺得應(yīng)該翻看一下昂儒，在看她的分析會有更深刻的體會沟使，但是，常常因此就擱下了渊跋。這篇《經(jīng)驗性寫作》分析了三篇小說腊嗡，都沒看過。甚至拾酝，作者都沒聽過燕少，?分別來自三個年代，五十年代微宝、六十年代棺亭、七十年代。不影響我對文章的理解蟋软，也就沒有特意去找小說來看镶摘。
小說與其他社會學(xué)科的不同，它是從客觀性以外的立場出發(fā)岳守，它與概念無關(guān)凄敢，這又是中國當(dāng)代小說的最優(yōu)。同時湿痢，對于文學(xué)批判涝缝，它也造成難度扑庞，你無法找到一個入口，可以楔進(jìn)分析的武器拒逮。你只能復(fù)述完故事的全部罐氨，意義才能呈現(xiàn)，這意義且又是無法命名的滩援。因此栅隐，我能做的就是努力講述的清楚完整。
看《棋王》就有這種感覺玩徊，無法分析租悄。（水平不夠才是真相，真相是殘忍的就不揭穿了恩袱。）想寫故事的時候泣棋，也很困惑。想做到這一點太難了畔塔。獨立于小說之外潭辈，但又能讓它的意義呈現(xiàn)。有意識地建立一個主題或者中心思想中心思想俩檬，常常寫完后覺得說教味道很濃萎胰。把故事單純的呈現(xiàn)出來，容易失去重心棚辽。如何讓故事呈現(xiàn)出來技竟，意義才顯示出來，還得琢磨屈藐±谱椋或許這就是缺乏閱歷。經(jīng)驗性寫作就是能把經(jīng)歷過的挖掘出來联逻。
生活其實已經(jīng)有足夠的意味搓扯，無須套用觀念。任何先進(jìn)的觀念包归，在生活跟前也是滯后的锨推。生活本身那么富于情節(jié)，倘拿來作象征的符號實在太可惜了公壤，反而會限制輻射的廣度和深度换可，遮蔽了最生動的面目，困難是在發(fā)現(xiàn)厦幅。
曾經(jīng)沾鳄，很多人告訴我“寫作取之于生活，又高于生活确憨∫胲瘢”隨著年齡的增長瓤的，我對這個觀點表示懷疑。身邊接觸過的一些事情吞歼，比小說還曲折圈膏。這段話或許是對我的懷疑的最好佐證。
“生活其實已經(jīng)有足夠的意味”不需要我們添加浆熔，只要取出來就夠了本辐。可是如何纫皆觥？如何寫作老虫？如何講故事叶骨？
張嘉佳說他花了十年的時間去學(xué)會如何講故事。我總覺得自己不擅長講故事祈匙『龉簦可是，我又想把我聽到的夺欲、看到的事情跪帝，講給別人聽。
后來些阅，有人告訴我伞剑，要真實。不管是虛幻小說也好市埋，紀(jì)實也好黎泣，都離不開真實。而真實來源于自己的經(jīng)歷缤谎。這一點跟王安憶老師說的經(jīng)驗性寫作抒倚，基本一致】涝瑁可是我們這一代太平順了托呕。我自己的經(jīng)歷更是單調(diào)了。不過讀書频敛，畢業(yè)了找份安穩(wěn)的工作项郊。而我工作的第一天，我就知道我退休的那一天是什么樣子的姻政。
在我少得可憐的經(jīng)歷中呆抑，擠出的文字，總是干巴巴的汁展。雖然鹊碍，大言不慚地說過厌殉，每天的閱讀，經(jīng)歷的事情侈咕，思考公罕，都是寫作的源頭。然而耀销，“困難是在發(fā)現(xiàn)”楼眷。讓事件在指尖流淌出來，流出來之后還能不著痕跡地流出一個好看的形狀熊尉。太難罐柳！
無戒365極限挑戰(zhàn)營? 第6天
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