《中國(guó)歷代政治得失》是一本比較簡(jiǎn)短的書(shū)悬包，從漢唐宋明清五代焕数，，講了政府的組成钦铁，權(quán)力的分配玲献，以及一些重要的政策殉疼，如征兵，賦稅等捌年，看完之后，重要的感受有兩個(gè)
1. 原來(lái)中國(guó)古代的封建制并不是一言堂
2. 政治比我想象得還要復(fù)雜
歷史課本的說(shuō)法礼预，古代的皇帝管理者一個(gè)國(guó)家眠砾，什么事情都是皇帝說(shuō)了算，所以會(huì)有專(zhuān)制的統(tǒng)治托酸，現(xiàn)在想想真是too young too simple，任何朝代都沒(méi)有一個(gè)人統(tǒng)治一個(gè)朝代的神話淤井，古代有宰相(雖然在明清時(shí)代沒(méi)有了），宰相領(lǐng)導(dǎo)百官碍扔，其實(shí)國(guó)家主要還是一個(gè)集體去管理的吟孙，從明朝廢宰相開(kāi)始，中國(guó)的專(zhuān)制加深，到了清朝更甚高职，任何官員的任命都要經(jīng)過(guò)皇帝钩乍， 但是也沒(méi)有到一個(gè)人管理一個(gè)國(guó)家的地步。而且當(dāng)時(shí)的中國(guó)采用皇位世襲制怔锌，是一種時(shí)代的選擇寥粹，因?yàn)橹袊?guó)從秦漢起变过，疆土已經(jīng)和現(xiàn)在相差無(wú)幾，人口也至少在千萬(wàn)以上涝涤，要和同時(shí)代的其他城邦一樣采取全民選舉制也不太顯示媚狰。所以想想以前僅僅因?yàn)榛饰皇酪u制批判古代中國(guó)的黑暗，是在是優(yōu)點(diǎn)站不住腳阔拳。
一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛崭孤，確實(shí)和政治制度有著很緊密的關(guān)系，漢唐的政治糊肠，做了很多改進(jìn)辨宠，從軍隊(duì)整理到人才選拔，都在摸索更好的方式罪针，所以在漢唐彭羹，中國(guó)的綜合實(shí)力穩(wěn)步提升黄伊，在世界的影響力也越來(lái)越大泪酱。但是任何制度也不可能永遠(yuǎn)適應(yīng)國(guó)情，所以會(huì)有王朝的隕落还最，時(shí)代的更替墓阀。
每個(gè)朝代獨(dú)有不同的政治體系，雖然在古代的中國(guó)大同小異拓轻，但也反映了統(tǒng)治階級(jí)的治國(guó)理念斯撮。其實(shí)政治體系的不同，主要還說(shuō)得看政府內(nèi)部職責(zé)區(qū)分的不同扶叉，皇權(quán)相權(quán)的劃分勿锅，所謂的三公九卿，封疆大吏枣氧，基層領(lǐng)袖溢十，他們有什么權(quán)利，可惡意做什么事情达吞，基本上就可以窺探出這個(gè)國(guó)家政治體系的一二张弛。以唐代為例，唐代設(shè)有宰相酪劫，唐代宰相設(shè)有三個(gè)衙門(mén)吞鸭，中暑，門(mén)下覆糟，尚書(shū)刻剥，檢察權(quán)并不在內(nèi)，所以唐朝實(shí)際上是把相權(quán)分散了滩字，檢察權(quán)也是脫離相權(quán)而獨(dú)立的造虏，但這種做法有些時(shí)候也會(huì)導(dǎo)致執(zhí)行力低下的問(wèn)題盯滚。其實(shí)任何制度和政策，不會(huì)有利無(wú)弊酗电，也不會(huì)有弊無(wú)利魄藕，都是有得失的∧焓酰可能后人寫(xiě)書(shū)背率，都是站在上帝視角，不過(guò)我們終究可以從古人走過(guò)的路中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)嫩与，找到更適合時(shí)代和國(guó)家的方式
關(guān)于第二點(diǎn)寝姿，以前覺(jué)得當(dāng)代中國(guó)的政治都是神仙打架，不知道權(quán)力的交替是怎樣的划滋，也不知道選人的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的饵筑，覺(jué)得政治人物很神秘，也很厲害处坪「剩看完這本書(shū)才感覺(jué)真正應(yīng)該關(guān)注的是政治體系，政府權(quán)力的分配同窘，更大程度上決定了這個(gè)國(guó)家的行政效率玄帕。各種政策的頒布不是偶然的，也不是單獨(dú)的想邦，都要結(jié)合當(dāng)時(shí)其他的政策以及國(guó)情來(lái)看待裤纹。統(tǒng)治階級(jí)的組成也對(duì)政治體系的走向有很關(guān)鍵的力量。
看完這本書(shū)丧没，其實(shí)還有一個(gè)很通俗的感受鹰椒，多讀書(shū)，多寫(xiě)作呕童，自己還有很多的未知領(lǐng)域可以探索漆际。
