《莊子》中記錄著這么一個(gè)故事。
堯帝外出巡視啊送，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：“祝愿圣人長(zhǎng)壽偿短。”堯帝回應(yīng)：“不需要馋没∥舳海”當(dāng)?shù)厝死^續(xù)說(shuō)：“祝愿圣人富有∨穸洌”堯帝回應(yīng)：“用不著勾怒∑排牛”當(dāng)?shù)厝嗽僖淮握f(shuō)：“祝愿圣人多子多福”柿矗”堯帝回應(yīng)：“沒(méi)必要段只。”
當(dāng)?shù)厝撕芤苫蠹ǎ驮儐?wèn)堯帝：“長(zhǎng)壽赞枕、富有和多生孩子，不都是世人的愿望嗎坪创？別人都想得到炕婶，怎么您不想擁有呢？”
堯帝說(shuō)了一句流傳千古的話：“多男子則多懼误堡，富則多事古话，壽則多辱。是三者非所以養(yǎng)德也锁施，故辭陪踩。”
孩子多了悉抵，憂慮就多了肩狂。財(cái)富越多，惹來(lái)的麻煩就越多姥饰。再怎么長(zhǎng)壽傻谁，也都會(huì)感覺(jué)到屈辱。這三者列粪，不利于培養(yǎng)淡然的觀念和德行审磁，所以我謝絕你們的祝福。
人長(zhǎng)壽岂座，則多辱态蒂。失去了這4樣?xùn)|西，哪怕再長(zhǎng)命费什，也活受罪钾恢。
一、失去了健康的體魄鸳址。
有人提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)瘩蚪，高質(zhì)量地活八十歲，比低質(zhì)量地活一百歲稿黍，要更有價(jià)值疹瘦。
什么是高質(zhì)量的活法，什么又是低質(zhì)量的活法呢闻察？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)拱礁，是否健康琢锋。健康地活著，就是一種幸福呢灶。臥病在床地活著吴超，就是一種折磨。
鎮(zhèn)上有一個(gè)老人鸯乃，六十歲那年鲸阻，就因?yàn)槟承﹩?wèn)題，成為了植物人缨睡，啥都干不了鸟悴，躺床上，就只剩下一口氣吊著奖年，特別凄慘细诸。
這種植物人的狀態(tài)，持續(xù)了整整十年的時(shí)間陋守。用他老伴的話來(lái)說(shuō)震贵，這十年，他的身體都睡爛了水评，一堆的爛肉猩系，還生蟲了，還不如早點(diǎn)離開(kāi)中燥，早日解脫比較好寇甸。
健康，才是人活于世疗涉，尋覓幸福之道的根本拿霉。失去了健康，就跟樹(shù)木失去了根系一樣咱扣，再空留軀殼友浸，也不過(guò)是痛苦悲涼罷了。
好好保重身體偏窝，那人之長(zhǎng)壽，才更有價(jià)值武学。否則祭往，長(zhǎng)壽就是受辱的開(kāi)始。
二火窒、失去了至親之人硼补。
失去至親之人，有兩種解釋熏矿。第一已骇，就是子女親人選擇背叛你离钝。第二，就是送走了最親近的人褪储，只留下自己孤零零地活著卵渴。
無(wú)論是遭受第一種情況，還是遭受第二種情況鲤竹，人們都不會(huì)活得愉悅幸福浪读，更不會(huì)有感覺(jué)圓滿的心理。有寄托辛藻，紅塵還有意義碘橘。無(wú)寄托，紅塵就是地獄吱肌。
有兩位老人痘拆。第一位老人，由于他經(jīng)濟(jì)條件特別差氮墨，所以子女們都嫌棄他纺蛆，認(rèn)為他拖累了子孫后代。結(jié)果就是勇边，這老人在孤苦的日子中犹撒，走到人生的盡頭。
第二位老人粒褒，遭受了“晚年喪偶喪子”的不幸识颊，不僅白發(fā)人送走了白發(fā)人，還送走了黑發(fā)人奕坟，讓他覺(jué)得生活失去了希望祥款。在悲痛當(dāng)中，他也在一年后離開(kāi)了月杉。
人老了刃跛，要么害怕“久病床前無(wú)孝子”，要么害怕“老伴孩子走得早”苛萎。這種被至親背叛桨昙，或者失去至親的感覺(jué)，會(huì)折磨人后半生腌歉。
紅塵最大的磨難蛙酪，不是個(gè)人遭遇了什么，而是親人的痛苦翘盖，蔓延到了自己的身上桂塞，造成了人間悲劇。
三馍驯、失去了保障生活的物質(zhì)錢財(cái)阁危。
著名作家王爾德說(shuō)過(guò)玛痊，年輕時(shí)我以為金錢是生命里最重要的東西，等到老了才知道狂打，果真如此擂煞。
年少之時(shí)，我們努力工作菱父，為了啥颈娜？為了賺到錢。中年之時(shí)浙宜，我們到處打零工官辽，為了啥？不過(guò)是為了養(yǎng)家糊口罷了粟瞬。
錢財(cái)這種東西同仆，說(shuō)實(shí)話，就是一種俗不可耐的俗物裙品，但我們又特別需要它俗批。有錢，自然就有美好的生活市怎。沒(méi)錢岁忘，也許連人格尊嚴(yán)都缺失了。
正如一位老人所說(shuō)区匠，當(dāng)我有錢干像，我發(fā)現(xiàn)子女都特別孝順。當(dāng)我沒(méi)錢驰弄，我發(fā)現(xiàn)子女都變了臉色麻汰，孝順簡(jiǎn)直就是奢望。
所謂“天下熙熙皆為利來(lái)戚篙，天下攘攘皆為利往五鲫。”無(wú)論在哪個(gè)年齡段岔擂，都需要錢財(cái)?shù)谋幼o(hù)位喂。特別是在晚年的時(shí)候，錢財(cái)乃是保命符乱灵。
比如忆某，去醫(yī)院看病，你沒(méi)有錢阔蛉，也許連醫(yī)生的面都見(jiàn)不到，連藥都抓不了癞埠。很現(xiàn)實(shí)状原。
四聋呢、失去了充滿希望的心態(tài)。
有一位名人認(rèn)為颠区，一個(gè)人的內(nèi)心變得黯淡起來(lái)削锰，就如同微弱的火光在黑夜當(dāng)中消失了一般。
現(xiàn)代人最缺乏的毕莱，到底是什么呢器贩？毫無(wú)疑問(wèn)，就是充滿希望的心態(tài)朋截。
年輕人壓力山大蛹稍，失去希望。中年人養(yǎng)不起家部服，失去希望唆姐。就連老年人，也因?yàn)轲B(yǎng)老不易廓八，而沒(méi)有任何的希望奉芦。
希望一詞，我們經(jīng)常聽(tīng)到剧蹂，可不代表每個(gè)人都有声功。所以，羅曼羅蘭才感慨：這世上只有一種英雄主義宠叼，那就是在認(rèn)清生活的真相后先巴，依舊熱愛(ài)生活。
人车吹，到底該如何保持良好的心態(tài)呢筹裕？只需要看明白一個(gè)字，空窄驹。萬(wàn)事萬(wàn)物皆成空朝卒，既然都是空，為什么不在活著的這段時(shí)間里乐埠，過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)呢抗斤？
快樂(lè)地活到生命的終點(diǎn)，那你就是得道高人丈咐。愁眉苦臉地活到生命的終點(diǎn)瑞眼，那就是不得善終的失敗者。一切棵逊，僅此而已伤疙。
文/舒山有鹿
