明代詩人鄒緝寫洋河的詩中有這樣的句子：“岸上居人才數(shù)家，茅茨深處見桃花。少婦河邊汲清水氢卡，老翁門前看雛鴉浑娜“羟海”田園風(fēng)光令人神往，好一處清靜悠閑之所。
古鎮(zhèn)風(fēng)光
洋河相傳古時候稱白洋關(guān)，關(guān)內(nèi)關(guān)外除了水面漩怎，就是長滿了蘆葦、茅草嗦嗡、蒲草的灘涂勋锤、堤壩，良田很少侥祭。居民建房叁执，就地取材，大多用茅草蓋頂卑硫，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，分不清哪里是堤壩蚕断，哪里是房屋欢伏。人們在開墾出來的田邊地頭、門前屋后栽上桃樹亿乳、柳樹硝拧。春天到來時径筏，蘆葦依依，垂柳青青障陶，在無邊的綠浪中忽地冒出片片桃花滋恬，紅綠相映成趣，令人心曠神怡抱究。
水多成患
古洋河的水多恢氯，這給交通帶來了便利，為農(nóng)田灌溉提供了資源鼓寺。洋河的先民傍水而居勋拟，以水養(yǎng)人。但是妈候，水也給人們的生活帶來了大大小小的麻煩敢靡，有的甚至是災(zāi)難。水邊風(fēng)大苦银，茅草屋頂被風(fēng)吹翻也是常有的事情啸胧。當(dāng)時的人們生產(chǎn)力水平和抗災(zāi)能力都比較低，面對不期而至的災(zāi)禍幔虏，往往感到無能為力纺念。甚至認(rèn)為是某一方鬼怪在作祟。
種桃消災(zāi)
在中國傳統(tǒng)文化里所计，“桃木辟邪”的說法已經(jīng)流傳了幾千年柠辞。相傳，在東海東少山上住著神荼主胧、郁壘二位神仙叭首，他們各手持桃枝，專司捉妖拿邪踪栋。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打焙格，輕則擊打變形，重則擊斃喂虎夷都，永世不得超生眷唉。久而久之，妖魔鬼怪非常懼怕神荼囤官、郁壘二神冬阳，更懼怕他們手中的桃木杖，把桃木杖看做懲罰刑具党饮，一見桃木即躲而避之肝陪。桃木因為能辟邪蕩穢而被稱為“降龍木”、“鬼怖木”刑顺。所以氯窍，村落中幾乎每家每戶都會種上幾棵桃樹饲常，用來辟邪消災(zāi)。這些習(xí)俗一直延續(xù)至今狼讨，直到現(xiàn)在我們還會看到贝淤，老百姓在懷抱嬰兒出門的時候，手里常常會拿著一桿桃樹枝政供，以圖保懷里孩子的平安播聪。桃木木質(zhì)細(xì)膩，氣味清香鲫骗，傳統(tǒng)文化中犬耻，我國早期的春聯(lián)都是用桃木制成，因此又稱桃符执泰，也就是“千門萬戶曈曈日枕磁，總把新桃換舊符”的來源。
艷桃成景
春風(fēng)吹來時節(jié)术吝，一樹樹桃花爭奇斗艷计济。有的桃花幾乎是全白的，像是用玉雕琢而成排苍；有的是粉白色的沦寂，花瓣上有一個個紅色的小圓點，就像一粒粒仙丹盛在玉盤里淘衙；有的全是粉紅色的传藏，十分美麗。有的還是花骨朵彤守，看起來飽漲得馬上要綻裂似的毯侦；有的花瓣全展開了，如云似霞具垫，醉人心扉侈离，一陣風(fēng)吹來，片片粉霞或深或淺地散落筝蚕，就像一只只花蝴蝶拍打著翅膀卦碾，翩翩起舞，叫人目不暇接起宽，神迷意醉洲胖。
流水潺潺，芳草萋萋坯沪，碧波蕩漾绿映，鳥啼聲聲，還有那漫天遍野的桃花屏箍，讓空氣的味道都變得格外甜蜜绘梦。如此美景怎不讓人留連忘返?明代詩人鄒緝寫洋河的詩中有這樣的詩句：“岸上居人才數(shù)家，茅茨深處見桃花赴魁。少婦河邊汲清水卸奉，老翁門前看雛鴉∮庇”田園風(fēng)光令人神往榄棵，好一處清靜悠閑之所。
