而如今一年一度的清明時(shí)節(jié)即將到來僵蛛，多年來飽受詬病的“殯葬壟斷”取募、“殯葬暴利”等問題又進(jìn)入公眾視野。除了國(guó)家民政等部門的監(jiān)壟斷局面外进苍，本人發(fā)現(xiàn)還有最重要的一點(diǎn)原因，那就是很多殯葬行業(yè)經(jīng)營(yíng)者以亡故者家屬出于對(duì)逝者的崇高感情和尊敬不討價(jià)還價(jià)為可乘之機(jī)肆意哄抬物價(jià)鸭叙，發(fā)死人財(cái)觉啊。
據(jù)群眾反映，有些消費(fèi)者也不是傻瓜沈贝，面對(duì)節(jié)節(jié)攀升的喪葬費(fèi)用他們也想還價(jià)來著柄延，可就是害怕社會(huì)上人們的一些世俗的指責(zé)，認(rèn)為為亡者喪葬討價(jià)還價(jià)是大不敬或者容易使他們懷疑家屬對(duì)逝者的感情缀程，出于這樣的考慮不得不啞巴吃黃連有苦說不出搜吧，忍受霸王條款，這就是大多數(shù)群眾無法阻止自己被宰割的一條根本原因杨凑。
其實(shí)這種現(xiàn)象在我們中國(guó)人身邊并不少見滤奈，你越是顧忌什么，大力提倡什么撩满，一些投機(jī)分子便來乘火打劫蜒程，結(jié)果本來一件件好事最后卻變成了壞事。其中還有一種情況伺帘，那就是一些別有用心的投機(jī)分子和陰謀家有意利用人們的善心和忠孝心等為己所用昭躺。
慈善、忠孝和愛國(guó)之心人皆有之伪嫁，但是最可靠领炫、最現(xiàn)實(shí)的慈善和忠孝心社會(huì)存在的前提和基礎(chǔ)首先是一個(gè)各種各樣社會(huì)保障制度具備的國(guó)家和慈愛的父母，有的話自然國(guó)人便會(huì)忠孝起來张咳。反之沒有的話帝洪，硬是提倡或者強(qiáng)迫人家忠孝無疑就是愚忠愚孝了，那是封建社會(huì)教育奴才時(shí)才常見的方法脚猾。所以提醒大家葱峡，碰到后一種情況就要小心了！
此外龙助，當(dāng)我們忠孝以及愛國(guó)之心的洶涌感情遇到殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)砰奕，強(qiáng)大的被少數(shù)人操控的社會(huì)輿論和道德作秀總是想試圖繞開慈善家和忠臣孝子以及愛國(guó)者的個(gè)人利益，放大美麗道德需要的聲音，有時(shí)無異于在助紂為虐军援，姑息養(yǎng)奸常空，尤其需要我們明辨是非，理智些盖溺，再理智些......
事實(shí)上漓糙，事物總有兩面性，這也并不奇怪烘嘱，太善了招惡昆禽，太真了生假，但我們智慧的先人早已針對(duì)這種情況用不偏不倚的中庸之道的行事方式來保持自己的利益不受到別有用心之人的侵犯蝇庭，不做別人冠冕堂皇道德模范的犧牲品和炮灰醉鳖，就非常值得我們后人借鑒。
總之哮内，老百姓無論在社會(huì)輿論上還是制度層面的執(zhí)行上以及日常消費(fèi)從眾心理上都容易成為弱勢(shì)群體盗棵，建議大家有時(shí)不妨反社會(huì)消費(fèi)潮流其道而行之，就來一回討價(jià)還價(jià)的較量北发，試試看纹因，我想一定會(huì)反而少吃不少虧，少挨無數(shù)冤枉宰琳拨，甚至人們都來幾次這樣的逆向思維瞭恰，其特殊行業(yè)的暴利狀況也不至于到今日這般瘋狂的地步。為此為了不上當(dāng)受騙和我們對(duì)逝者等的崇高感情不被某些人所利用狱庇，在進(jìn)行這種特殊消費(fèi)時(shí)我們也應(yīng)該以平常心態(tài)對(duì)待惊畏，感情歸感情，利益是利益密任，分得清清爽爽颜启，從而順乎自然，堅(jiān)守中庸浪讳，使別有用心的投機(jī)分子和陰謀炒家無任何可乘之機(jī)缰盏。
在積極敦促政府相關(guān)職能部門加大管理力度的同時(shí)，破除殯葬行業(yè)消費(fèi)暴利當(dāng)從老百姓敢于討價(jià)還價(jià)開始驻债！
