這是一本暢銷了半個世紀(jì)的書姜盈。
中文亞馬遜自學(xué)類圖書排行榜第2位傲隶。
豆瓣評分8.5分
簡書簽約作者彭小六曾經(jīng)用10多篇讀書筆記分拆過這本經(jīng)典到不行的書泽论。
《如何閱讀一本書》
在閱讀這本書的歷史上從來不缺乏經(jīng)典的評價、理性的讀書筆記缩麸。
那么我這篇筆記要做什么窒升？
與其純粹描述讀書方法缀遍，不如實際展現(xiàn)一次分析閱讀的具體應(yīng)用。
首先饱须，我們要明確分析閱讀適用于非虛構(gòu)類論說型的書籍域醇，像小說不在分析閱讀的范圍之內(nèi)。分析閱讀是閱讀的較高的層次有助于我們加深對知識內(nèi)容的理解和記憶蓉媳，并且注重我們隨后的應(yīng)用譬挚。
其次，我們要明確分析閱讀的流程酪呻。
書中提到分析閱讀的三個階段
一减宣、分析閱讀的第一階段：找出一本書在談些什么的原則
二、分析閱讀的第二階段：詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則
三玩荠、分析閱讀的第三階段：像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則
然后漆腌，我們才能開始一本書的分析閱讀，我們根據(jù)所選書籍的不同姨蟋，適當(dāng)?shù)淖兓艘幌缕渲械南嚓P(guān)步驟屉凯，而這也是本書提到的。
中國詩學(xué)
為什么選一本這樣的書眼溶？
因為原打算只是讀一下豐富詩詞的鑒賞悠砚，但沒想到這本書居然非常有助于我們在做詩詞鑒賞方面的一些可尋的章法。
這是我關(guān)于中國詩學(xué)鑒賞篇做的一個基本的思維導(dǎo)圖
明確了整本書的架構(gòu)堂飞，我開始系統(tǒng)的進行分析閱讀灌旧。
一.談什么的問題
分類
我將本書的分類歸為實用類，原因是作者的目的是告訴我們?nèi)绾伟凑账麜刑岬降脑姼梃b賞規(guī)則進行鑒賞绰筛，這是典型的實用類圖書枢泰。
主題
從讀者的悟境、作品的詩鏡铝噩、作者心境三個標(biāo)準(zhǔn)進行詩的完全鑒賞
主要論述按關(guān)聯(lián)性舉例
本書按照如何達到讀者的悟境衡蚂、如何理解作品的詩境、如何體會作者的心境三個大的層次進行學(xué)習(xí)骏庸，并且通過例舉杜甫毛甲、王安石、李商隱具被、賈島等中國詩學(xué)上典型的人物作品進行分析玻募。
大綱如下：
讀者悟境
作品詩境-作品的內(nèi)容與作品的形式兩個廣角
作者心境
確定作者想要我們做什么
作者最終的目的是想要我們學(xué)會詩的鑒賞方法
二、詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則
關(guān)鍵字
我認為在本書中重要的關(guān)鍵字是悟境一姿、詩境七咧、心境跃惫、還有拗救的意思。
我將這四者一一作了詮釋艾栋。
悟境--讀者還原作品的能力爆存。
詩境--詩的表現(xiàn)能力。
心境--作者的身世背景及風(fēng)格裹粤。
拗救--不依照常用的平仄格式進行的補救终蒂。
由最重要的句子抓住作者的主旨
因為作者之前歸納總結(jié)了很多要點很明確，所以這一條規(guī)則我將與下一條規(guī)則合并進行探討遥诉。
知道作者的論述是什么拇泣，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新構(gòu)架出來
“就一首詩而言矮锈，有其詩境霉翔；就創(chuàng)作一首詩而言，便有作者的心境苞笨，與所表現(xiàn)的詩境二個境域债朵，但若就鑒賞一首詩而言，則在作者的心境與變現(xiàn)的詩境以外瀑凝，還得具備讀者的悟境序芦。”
創(chuàng)作是將心境印入詩境粤咪，由詩境射入讀者的悟境谚中，欣賞則是以悟境闖入詩境，由詩境進窺作者的心境寥枝。
插圖作品詩境
所以我們鑒賞一首詩要從讀者的角度入手宪塔，一點點闖入作者的內(nèi)心。
一囊拜、如何提升讀者的悟境某筐？
1.廣學(xué)識以明詩義
例如陸游的詩：
自起吹燈讀漢書。
如果是不了解的古人沒有火柴時候冠跷，就會質(zhì)疑為什么吹燈來讀書南誊，但真實情況是古人吹燃燈火不像今天那么方便，要用打火石與紙捻蜜托，或者是灶灰抄囚，這才能更好的明白詩中半夜起床點燈讀書的興致才是極高的！
2.富歷練以察興會
學(xué)識好能看得更深一層盗冷，有左右逢源之樂，觸類旁通同廉；經(jīng)歷多則可以設(shè)身處地去體會仪糖，容易體察詩人的寄興柑司，喚起記憶的共鳴。
如岑參的《走馬川行奉送封大夫出帥西征》
輪臺九月風(fēng)夜吼锅劝，一川碎石大如斗攒驰，隨風(fēng)滿地石亂走。
這兩句如果是真的經(jīng)歷過西北的那種疾風(fēng)之人才能體會故爵，所以洪吉亮在《北江詩話》里提到“大抵讀古人之詩玻粪，又必身經(jīng)其地，身歷其險诬垂，而后知心驚動魄者劲室，實由于耳聞目見得之，非妄語也结窘『苎螅”
3.諳作法以識匠心
謀篇布局
欣賞詩必須先了解人們公認的方法，以及詩人們個人特殊的風(fēng)格隧枫。譬如五言絕句喉磁，以“調(diào)古”為上乘，以“情真”為得體官脓。五絕以古樸真切為第一義协怒。
欣賞五絕，主要的著眼點應(yīng)放在調(diào)的高古卑笨、情的真切孕暇、內(nèi)容的茂樸蘊藉上，偏重于“質(zhì)”
欣賞七絕湾趾，主要著眼于句的精煉芭商、意的婉順、聲調(diào)的雄健高亮搀缠，它是偏重于“文”的铛楣。
五律以“清空真澹”為上乘艺普，要“不著一毫聲色簸州，天然高貴”；七律則藻贍精工歧譬，氣象閎麗岸浑，以“高亮”為創(chuàng)作準(zhǔn)則，“所謂莊嚴則清廟明堂瑰步，沉著則萬鈞九鼎矢洲，高華則朗月繁星，雄大則泰山東岳缩焦，圓暢則流水行云读虏，變幻則凄風(fēng)苦雨责静，一篇之中，必數(shù)者兼?zhèn)涓乔牛朔Q全美灾螃。”
盛唐詩講究“厚”揩徊，所以含蓄腰鬼；中晚唐講究“暢”，所以流動塑荒。
五古的基本要求是淡逸自然熄赡，意象渾融，天真自露袜炕。七古的基本要求鋪敘暢然本谜，開合燦然，氣概超然偎窘，以雄俊鏗鏘為本色乌助，最忌庸俗軟腐。
三四貴流動陌知，宜寫情他托，五六防塌陷，宜寫景仆葡，律師通法赏参。
杜甫詩慣法：“二必開，七必闔沿盅。”
楚雨石苔滋把篓，京華消息遲。山寒青兕叫腰涧，江晚白鷗饑韧掩。
神女花鈿落，鮫人織杼悲窖铡。繁憂不自整疗锐，終日灑如絲。
李商隱律詩慣法“五六提筆振起费彼，七八冷語坐收”
重幃深下莫愁堂滑臊，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢箍铲，小姑居處本無郎雇卷。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益关划，未妨惆悵是清狂
賈島詩五律是起結(jié)皆平平淡淡膘融，前聯(lián)十字，一串帶過祭玉，后聯(lián)十字，極其用工春畔，而忌諱用典脱货，只是搜求眼前的景物，予以深刻的錘煉律姨。賈島的絕句喜歡起首兩句“以拙起”振峻，第三句“喚出巧意”，結(jié)語則“俱堪諷詠”择份。
絕句之法扣孟，本已“婉曲回環(huán)”“句絕而意不絕”為主，所謂“多以第三句為主荣赶，而第四局發(fā)之凤价。
鍛句練字
五言詩，三字二字作兩截
七言“一句三折”
在練字方面拔创，詩人們喜歡說的“詩眼”利诺，通常謂七言詩的第五個字和五言詩的第三個字是“詩眼”所在，詩眼用實字或“響字”就得力剩燥。
字法中還有“轉(zhuǎn)品”的方法慢逾。
4.知校讎以定是非
欣賞詩，正確的方法是憑底本談鑒賞灭红，除非證據(jù)確實侣滩，萬勿憑鑒賞去隨意改底本。
如崔顥《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去变擒，此地空余黃鶴樓君珠。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠赁项。
這首詩的敦煌卷子本第一句是“昔人已乘白云去”葛躏，把我們熟知的內(nèi)容推翻了，而本書提到這首詩在唐代人編輯的兩本詩集中都還是白云悠菜，到了元代變成了黃鶴舰攒，直到清代的金圣嘆憑私心而更改，其實這首詩二白云二黃鶴悔醋，兩兩對峙才妙摩窃。
5.分平仄以辯格律
平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道猾愿，入聲短促急收藏鹦聪。上去入都是仄聲。
平仄之音有時需得用方言才能解決蒂秘，所以這一塊是較為復(fù)雜的泽本，如果有興趣的朋友強烈建議讀本書來決定。
二姻僧、如何體味作品詩境
詩的形成要素规丽，有內(nèi)容和形式兩方面，相當(dāng)于內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)的二分法撇贺。我們在體味詩也要從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩大方面體味赌莺。
（一）詩的內(nèi)容
詩的內(nèi)容可分為字面上顯示的內(nèi)容，及字面外潛藏的內(nèi)容松嘶，還有種族性的大傳統(tǒng)內(nèi)容艘狭。
1.顯示的內(nèi)容
我們可以從三個大的角度來分析
時空角度
如李商隱的《夜雨寄北》
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池翠订。
何當(dāng)共剪西窗燭巢音，卻話巴山夜雨時。
這首詩是用今日與來日相對應(yīng)尽超，采用的問答體港谊，問是假設(shè)作現(xiàn)在問，答是假設(shè)作將來答橙弱。將今日與來日的溫婉纏綿寫盡歧寺。由今日的處悲而思歡，待他日的處歡而思悲棘脐，將今昔不同的時間指向同一個空間來斜筐，形成一幅絕美的詩境。
情景角度
如杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙蛀缝，夜泊秦淮近酒家顷链。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花屈梁。
前兩句寫景物嗤练，后二句寫情事，看似上下分隔在讶，卻上下牽連煞抬，短短四句一線敘下，用俊爽直達的快調(diào)构哺，寫快心露骨的感慨革答，把懷古憂時的情感战坤，吐露得非常痛快。
情感角度
如王安石的《對客》
心知帝力同天地残拐，能使人間白日長途茫。
詩人以情感改造時間，深信時間的疾徐能受人為的影響溪食。熱心治國的王安石囊卜，深知政治的力量與天地的力量相等，可以縮短人的黑暗错沃，使人間的白晝延長边败，對這種無理的設(shè)想起信不疑，是詩人的宇宙觀捎废、詩人的囈語，具有別樣的感人力量致燥。
2.潛藏的內(nèi)容
本書將潛藏的內(nèi)容分為四類
象征 象征最簡單的說法登疗，就是取某一易見的事物，代表某一不易見的意義嫌蚤，取兩者間強弱辐益、邪正、興衰的模擬性脱吱，引起特殊認知智政。
影射 ?明說一套，暗藏一套箱蝠，指桑罵槐续捂、頌古諷今、聲東擊西宦搬、諱言權(quán)威牙瓢、借物喻人等。
歧義 寓以多重可能的內(nèi)涵间校。
調(diào)侃 一半開玩笑矾克、一半針對某些缺失，含有嘲弄的意思憔足，言者不直接取笑胁附，聞?wù)咦愿袣埦凇?/p>
3.大傳統(tǒng)的內(nèi)容
中國詩中植物世界 ?桃花輕薄、葡萄是龍珠滓彰、石榴代表人丁興旺
中國詩中動物世界 杜鵑啼血控妻，鶴是仙人工具，猿鳴是斷腸的揭绑，霧中豹是隱居的饼暑，風(fēng)從虎，蒼蠅和蚊子都是趨炎附勢之輩。
中國詩中礦物世界 玉代表儒家弓叛，丹砂代表道家彰居，松代表儒家，柏代表道家撰筷，麟代表儒家陈惰，鶴代表道家。
以用典為妙的傳統(tǒng)毕籽，中國人寫詩喜歡用典抬闯，因為中國是一個喜歡“尚同”的民族，誰寫詩能與古人的心思相應(yīng)合一关筒，讀者反而更喜歡溶握。
以隱士為高的傳統(tǒng)，陶淵明的五柳先生蒸播、林逋的梅妻鶴子睡榆，都在詩人的國度里樹立了永恒的銅像。此種茍全性命不求聞達而又滿腹才學(xué)的隱遁者袍榆，中國人喜歡稱他們?yōu)椤案呤俊薄?/p>
以遺民為尊的傳統(tǒng)胀屿，中國人愛以氣節(jié)論英雄，不以成敗論英雄包雀。
以同性友誼為義的傳統(tǒng)宿崭。以代作為樂的傳統(tǒng)。以貧病易動人的傳統(tǒng)才写。以擬古為雅的傳統(tǒng)葡兑。以懷古的題材引起共鳴
以奔逬呼號盡情宣泄的感情為不祥不壽的傳統(tǒng)。如屈原赞草、李賀铁孵，都以寫哀激的感情，盡情宣泄房资，視為不祥不壽的預(yù)兆蜕劝。
（二）詩的形式。
就詩的形式而言轰异，表現(xiàn)在文字上的有結(jié)構(gòu)岖沛、辭采、聲律搭独；表現(xiàn)在文字外的有神韻婴削。許多美的主題，都須憑借美得組織形式來激發(fā)美感的經(jīng)驗牙肝。
1.結(jié)構(gòu)的美欣賞
結(jié)構(gòu)上又分為承接美唉俗、交綜美嗤朴、翻疊美、對比美虫溜。
拿一首詩舉例雹姊，如金昌緒的《春怨》
打起黃鶯兒，莫教枝上啼衡楞。
啼時驚妾夢吱雏，不得到遼西。
這首詩以第二句解釋第一句瘾境，第三四句又去解釋第二句歧杏，使一意蟬聯(lián)直下。本詩迷守，“篇法圓緊犬绒，中間增一字不得，著一意不得兑凿】Γ”本詩極緊湊，全詩如七寶樓臺急膀，自成整體，不能割裂龄捡，不能摘句卓嫂，使全詩成為首尾應(yīng)合的有機體，四句恰好聘殖、不能再做增減晨雳。這就是從結(jié)構(gòu)上的承接，非常流暢奸腺。
2.辭采美的欣賞
大凡修辭設(shè)色餐禁，鍛句煉字，都屬于辭采美的范疇突照。如巧與拙帮非，平與奇，濃與淡讹蘑、雅與俗末盔、剛與柔、藏與露座慰，皆有不同的美感陨舱。
3.聲律美的欣賞
聲律美的考究，首先須在造句的句型上講究版仔，進一步講究“音節(jié)”游盲，再進一步講究“拗救”误墓，最后講究“協(xié)律”。
4.神韻美的欣賞
詩境中往往具有含蓄性益缎，聯(lián)想性谜慌，改造性，實感性链峭，感悟性畦娄，新奇性，無限性的美感弊仪。
三熙卡、如何體味作者的心境
1.考查創(chuàng)作的年代可以推測當(dāng)時的時事
2.考查創(chuàng)作的地點可以省察當(dāng)?shù)氐那闋?/p>
3.考查作者的性向可以認識作品的風(fēng)格
4.考查作者的交游可以指正作品的疑竇
5.考查作者的際遇可以明白作品的背景
確定作者為什么要我們這么做
因為詩可以提升人的精神，凈化人的心靈励饵。
三驳癌、評論這本書
本書使用一種系統(tǒng)的評論標(biāo)準(zhǔn)來鑒賞詩學(xué)，可以讓對詩學(xué)有興致但基礎(chǔ)薄弱的讀者有一個整體的鑒賞方向役听，一首詩可以從讀者到作品到詩人來細細體會颓鲜。
不過本書關(guān)于描寫同性友誼的部分，我認為作者一味的強調(diào)了詩中的正面與純粹的友誼典予，是否太過主觀也未可知甜滨。
這是我關(guān)于閱讀方法主題閱讀的第四篇讀書筆記，深刻理解閱讀的本質(zhì)瘤袖，改善自己的思維觀念衣摩，從閱讀中獲得更多的提升。
