? ? ? ? 今天一個朋友給我講述了他的軼事颗管。“終究抵不過老媽嘮叨滓走，今天跟隨姨媽到龍頭寺燒香拜佛垦江。自己一直以來喜歡寺廟的清凈和弘揚善德，所以出游還是很喜歡進寺廟拜拜搅方，不過比吭，我發(fā)現(xiàn)以前拜佛根本不得要領(lǐng)绽族，也不知道拜什么，多半是祈求平安順利之類籠統(tǒng)抽象的愿望衩藤。今天倒是平生第一次正兒八經(jīng)有目的地專門到寺廟去燒香拜佛吧慢。”他娓娓道來慷彤。
不忘初心
? ? ? ? “初心”這一說法最早見于佛教典籍之中娄蔼。《大方廣佛華嚴經(jīng)》卷第十七：“三世一切諸如來底哗，靡不護念初發(fā)心∶校”《大方廣佛華嚴經(jīng)》卷第十九：“如菩薩初心跋选，不與后心俱』冢”根據(jù)華嚴經(jīng)經(jīng)文所表達的意思前标，后人提煉概括出“不忘初心，方得始終”的句子距潘，成為流傳至今的箴言炼列。何為“初心”“初發(fā)心”？高僧慧月法師曾這般解讀：它是佛家弟子踏入佛門之始音比，心中秉持的那顆當(dāng)仁不讓的成佛利生之心俭尖，那份最真誠質(zhì)樸的求法尚道之愿。在佛門中洞翩，最看重的就是這份初心稽犁，只要有了它，佛家弟子就能開啟成佛之路骚亿。所以已亥，佛家講：“初發(fā)心成正等覺”“出家如初，成佛有余”“初正則終修”来屠。
? ? ? ? 今天他的目的就是去祈求好姻緣虑椎，尋求觀世音幫他牽紅線搭橋。他坦承俱笛，最近確實有追求的目標(biāo)捆姜，苦于不知如何建立連接，一時沒有想到好辦法解決嫂粟，那就好好祈求出現(xiàn)機緣吧娇未。“因為目的性強星虹，當(dāng)我置身于廟堂零抬，頓悟初心就是你想實現(xiàn)的目標(biāo)”镊讼，說到這里他眼睛一亮。所以燒香拜佛其實就是他目標(biāo)管理中一個可行的步驟平夜。他的經(jīng)歷也讓我對最近看的目標(biāo)管理有了更深的認識蝶棋。不妨說說我的一些看法。
如何得始終忽妒？
? ? ? ? 很多西方介紹時間管理方法論的工具書上提出設(shè)定目標(biāo)要有儀式感玩裙。定目標(biāo)，你不一定要去寺廟段直，但是吃溅，去寺廟燒香拜佛絕對是建立儀式感最好的方法。
? ? ? ? ?燒香能夠凝神聚氣鸯檬，檀香味能夠靜氣養(yǎng)神决侈，排除干擾、理清下一步思路喧务，避免胡思亂想赖歌。
? ? ? ? ?捐公德款也是提高自己的成本。你投入了成本功茴，可能會更加重視成果庐冯，這可以強化自己完成目標(biāo)的決心，不達目的誓不罷休坎穿。沒辦法展父，理性的經(jīng)濟人大多不珍惜免費的東西，很多成功考過注會的人都總結(jié)了一條經(jīng)驗赁酝，就是要報收費培訓(xùn)班犯祠，不要去網(wǎng)上收集免費的培訓(xùn)課件。
? ? ? ? 拜菩薩要在菩薩面前大聲說出你的目標(biāo)酌呆、愿望衡载。這是菩薩的見證下，莊嚴宣誓隙袁，通過儀式達到入腦入心痰娱，銘記目標(biāo)。形式上是你向菩薩“提要求”——幫你實現(xiàn)愿望菩收，實質(zhì)是說給自己聽的梨睁，因為你在神圣的廟堂、在神靈面前都發(fā)愿了坡贺，也就時時刻刻有神靈在天上監(jiān)督你，你是不能輕易放棄的。
? ? ? ? ?愿望達成了要來發(fā)愿的菩薩面前還愿遍坟，其實是目標(biāo)管理中的復(fù)盤和及時反饋拳亿。一方面，總結(jié)和重新審視愿望如何達成的愿伴。另一方面肺魁，保持一個感恩的心，讓自己內(nèi)心更加幸福隔节，增強成功的成就感鹅经，同時，通過儀式感增加內(nèi)心的意義感怎诫。
以終為始
? ? ? ? ?你拜菩薩實際是你在自己內(nèi)心引入了一個神通廣大的監(jiān)督人瘾晃，輔助你建立自律和意志力，這兩者是心智成熟的關(guān)鍵幻妓，更是成功的必備要素酗捌。這也是說，要實現(xiàn)愿望都得靠你自己涌哲，靠你的積極主動、自律自強尚镰，憑你燒香拜佛就想奇跡出現(xiàn)那只是幻想阀圾、空想。
? ? ? ? ?真誠祝愿朋友在神靈的監(jiān)督下盡快實現(xiàn)愿望狗唉！
