由此反觀當(dāng)前農(nóng)民的生活和他們的福利與幸福感预皇。雖然農(nóng)民現(xiàn)在的絕對生活水平并不一定筆=比新中國成立前地主的生活水平差辜伟，甚至不比陶淵明差诉植，但他們目前被越來越具有侵略性的廣告所刺激起來的物質(zhì)欲望所控制疫稿，有了強(qiáng)大的需求鸵隧，但并沒有實(shí)現(xiàn)這些需求的物質(zhì)條件张弛。他們被五彩世界的可能性與對現(xiàn)實(shí)世界的無力感所折磨荒典，這種折磨尤其因?yàn)檗r(nóng)村社會的迅速分化與外在想象世界的真實(shí)化（因?yàn)檗r(nóng)民流動以及傳媒的強(qiáng)有力傳播），而使不能實(shí)現(xiàn)被刺激起來的消費(fèi)欲望的農(nóng)民處于痛苦不堪之中吞鸭。
站在農(nóng)民當(dāng)前的處境來計(jì)算農(nóng)民的福利寺董，而不是用冰冷的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來證明農(nóng)民應(yīng)該幸福，本來應(yīng)是常識刻剥，卻因?yàn)槲覀兊淖砸詾槭嵌缓鲆暳恕?/p>
在中國農(nóng)民第一次有了大量閑暇實(shí)踐的情況下遮咖，如何發(fā)展出健康的、具有農(nóng)民主體型的消費(fèi)閑暇方式造虏，是意義極為重大的現(xiàn)實(shí)問題御吞，要讓農(nóng)民體驗(yàn)到美，詩化自己的生活漓藕，讓農(nóng)民獲得心靈體驗(yàn)而不只是訴諸感官刺激陶珠。
資本下鄉(xiāng)號稱是解決農(nóng)業(yè)后繼無人的問題，而農(nóng)民之所以不愿中的享钞，是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱揍诽，公共品供給困難，以及面對不斷上漲的農(nóng)資價格，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益低下等問題暑脆。而這些問題并不是資本下鄉(xiāng)能夠解決的渠啤。因此，政府不應(yīng)當(dāng)人為地補(bǔ)貼資本下鄉(xiāng)添吗，反而應(yīng)當(dāng)限制資本下鄉(xiāng)進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)沥曹，應(yīng)當(dāng)出臺一系列政策為小農(nóng)提供生產(chǎn)生活所需地基礎(chǔ)條件，保持農(nóng)村的基本穩(wěn)定根资。
