請相信我所說的一切都可能是錯的
只是提供另外一個看世界的可能
01
我的家鄉(xiāng)山東濰坊臨朐冻河，沂蒙山區(qū)的一個小縣治唤，曾經(jīng)算是窮山僻壤棒动，在過去物質(zhì)生活貧乏的年代，不能說餓死人宾添，但缺衣少吃是常事船惨，據(jù)我爸媽說他們曾經(jīng)幾個月所有的菜品就是一把小蔥！核桃做為一種奢侈副食品別說是用來玩辞槐，吃也極為難得的掷漱，最盼望就是鄉(xiāng)下姨姥姥來走親戚，總是在核桃下樹的季節(jié)用包袱裹著幾十顆核桃?guī)Ыo我們這些小輩享用榄檬，姨姥姥總是怯怯的說：‘也沒什么好帶的卜范，那兩顆核桃樹今年結(jié)了不少果’。
核桃是吃的鹿榜，也是很難吃到的東西海雪！
02
慢慢長大锦爵，各種副食品多了起來，具體也不知道何時我們那竟成了核桃種植基地奥裸，不少農(nóng)民伯伯因此發(fā)家致富险掀，核桃多了，自然也就不愛吃了湾宙，但核桃還是作為一種情感連接工具樟氢，在鄉(xiāng)下親戚與城里人之間流通！
03
去年老婆懷孕侠鳄，各種攻略都有推薦說每天一個核桃埠啃，促進寶寶大腦發(fā)育，科學道理沒整明白伟恶，但懷孕天大的事碴开，別人吃咱也吃，不能讓寶寶沒出生就落后博秫！買了一大包回來潦牛，看到老婆這難以下咽的樣子，只能感嘆現(xiàn)在真是一個餓不死人的時代了挡育！
04
在我人生前三十年里巴碗，核桃對我而言就是個吃食！前幾年因為喜歡上了翡翠即寒，就經(jīng)常參加文博會良价，在一次文博會上，偶然發(fā)現(xiàn)有一種核桃是如此的漂亮蒿叠，就像見慣了土馬突然發(fā)現(xiàn)純種汗血寶馬一樣，這核桃怎么舍得吃蚣常？那用來干嗎的呢市咽？ 因為不懂也不好意思找貨主問〉治茫回來后就不斷上網(wǎng)搜集資料施绎，就發(fā)現(xiàn)文玩核桃是如此大的一個世界，什么官帽贞绳，獅子頭谷醉，什么王勇，蘋果園冈闭，只要你關(guān)注什么俱尼，什么就會越來越多，電視萎攒，網(wǎng)絡(luò)遇八，身邊的認識或不認識的人矛绘，手里 攥著兩個核桃，甚至所謂地痞流氓為了彰顯自己有文化刃永，都讓自己脖子掛著串货矮，手里盤著核桃.貝勒手上有三寶，扳指斯够、核桃囚玫、籠中鳥，核桃作為曾經(jīng)八旗子弟公子哥的標配玩物怎么就一下子就從帝都一下子全國蔓延開來读规？
05
終于抵不住誘惑抓督，買了人生中第一對文玩核桃.盤了兩年，總算對為什么玩核桃有了一點認識掖桦，我想對很多資深核友來講本昏，原因不可窮盡，從所謂參透的核桃就是人生枪汪，到無聊中的玩物涌穆，五花八門，身邊也有不少朋友問我為什么玩核桃雀久，不是玩物喪志嗎宿稀？即使玩，也得玩點高級點不是赖捌！好吧祝沸，今天試著回答一下為什么玩這么一個不高級的玩意！
一般我在回答朋友為什么玩核桃的時候越庇，因為想偷懶罩锐，我就說年齡大了，預(yù)防老年癡呆卤唉，誠然這是一個玩笑涩惑，但這的確是一個最好理解的答案！在玩核桃過程中桑驱，利用核桃的尖刺竭恬、凸起和棱角，采取揉熬的、搓痊硕、壓 、扎押框、捏岔绸、蹭、滾等技法運動雙手，壓扎掌上穴位亭螟，刺激手上反應(yīng)區(qū)挡鞍，達到舒脈通絡(luò)，活血化淤预烙，強身健體的效果墨微，這個答案能否得到證實還不好說，但在針灸盛行的國度扁掸，這個答案大家會相信翘县！
如果有人再深究，我就說這東西啊經(jīng)過長期的揉搓谴分，汗水的浸潤锈麸，油脂的滲透，時間的打磨牺蹄，最后會變得亮里透紅忘伞，紅中透明，變成一件不是玉石勝似玉石的自然藝術(shù)精品沙兰，會變得很值錢氓奈。從值錢的角度講，不管核桃是不是真能變現(xiàn)鼎天，這個答案在這個一切向錢看的時代是大家覺得最合理的舀奶！
但這些是不是我自己的答案，我不確定斋射，因為我還有別的答案育勺！
在王東岳先生的物演通論中提到萬物一系演化，發(fā)展到人的階段罗岖，為了彌補存在度的下降涧至，萬物其實在發(fā)展三樣東西，敏銳度桑包，自由度化借，復雜度，這三樣東西在人類世界分別對應(yīng)文化捡多，經(jīng)濟和政治！究竟這個理論是怎么建立起來铐炫，今天不做討論垒手，我只想談對應(yīng)文化的敏銳度！
人類所有文化形態(tài)尤其藝術(shù)形式本質(zhì)其實就是不斷訓練人的感官倒信，也就是在訓練人的敏銳度科贬，音樂在訓練人的聽覺，繪畫在訓練人的視覺，茶道香道在訓練人的嗅覺及味覺榜掌，人對感覺的敏銳度決定了人感受世界的多少优妙，越敏銳感受到這個世界的東西就越多，這個人的世界就越豐盛憎账，人們總在說體驗這個世界套硼，怎么體驗？還不就是這點敏銳度胞皱！這跟核桃有啥關(guān)系?玩核桃分了觸覺邪意，嗅覺，聽覺反砌，視覺雾鬼。
首先是觸覺，拿來一對核桃宴树，放在手里要打手策菜，也就是說分量要夠。核桃放在手里輕飄飄的沒有分量酒贬，一般地都說明沒有熟又憨，有可能熱天就摘下來了，也就是六成熟同衣，玩得時候很可能會壞掉竟块，好核桃要扎手，這是核桃按摩手上穴位耐齐，就是前面說的預(yù)防老年癡呆浪秘。
其次玩核桃訓練嗅覺，真正沒有加工過的核桃埠况，有一種特有的氣息耸携，沒有怪味道。這對于新核桃辕翰，可以辨別是不是加工過夺衍。被處理泡過的東西有化學味道，很刺鼻子喜命。
再次玩文玩核桃訓練聽覺沟沙，核桃拿在手里揉一揉，要是所謂的金石之音壁榕，也就是很實在矛紫，硬朗，則說明是成熟的野生核桃牌里，要是皮拉皮拉的空聲颊咬，那多半是嫁接的。
最后是視覺，我想這個最容易理解喳篇，配對好不好敞临，紋理好不好，上色好不好麸澜，油潤度好不好挺尿，透明度好不好，早上痰憎，中午票髓，晚上，核桃不同顏色的呈現(xiàn)铣耘，自然光洽沟，人造光條件下不同顏色的呈現(xiàn)等等
那有人就說了，人只要生活在這個世界上蜗细，就是在訓練敏銳度啊裆操，為何是核桃，不是音樂炉媒，不是書畫踪区？
必須得說，佛法有八萬四千法門吊骤，條條大路通羅馬缎岗，在通往至高境界的這條路上，沒有那個路徑是一定對的白粉，只是大家的因緣不同传泊。從這個意義上來講，文玩核桃做為一種道具也只針對了一部分人鸭巴！可能我就是這一部分人中的一份子眷细。
究竟佛法與核桃的相遇能產(chǎn)生什么樣的化學反應(yīng)，我愿意下一章繼續(xù)談一下鹃祖！
