在十月底的最后幾天安寺，有關(guān)上海灘的一起事件上了熱搜，那就是一年一度的西方萬圣節(jié)被上海的年輕人玩出了新花樣首尼。
-為什么說玩出了新花樣挑庶？通常情況下，歡度萬圣節(jié)的人們會專門身著模擬鬼怪精靈的服飾软能，面部化妝也是以此為主題迎捺，因為萬圣節(jié)就是一個鬼節(jié)。而這次上海的年輕人在十月份的最后一個周末埋嵌，以變裝的角色扮演而不是裝神弄鬼開啟了今年魔都萬圣節(jié)的狂歡破加。
在他們扮演的角色里，有萬眾矚目的頂流明星雹嗦，有日進(jìn)斗金的帶貨大王范舀，也有紅遍網(wǎng)絡(luò)的話題人物，還有青史留名的文化人物了罪，比如魯迅等等锭环，不一而足。
為什么上海的年輕人在今年的萬圣節(jié)中突破了以往的傳統(tǒng)展示模式泊藕，而注入了具有中國文化特色的變裝扮演辅辩，不扮鬼神扮明星？一方面娃圆，這個現(xiàn)象體現(xiàn)了明星在當(dāng)下年輕人心目中的崇高地位玫锋；另一方面，也說明了當(dāng)下年輕人巧借萬圣節(jié)這個真真假假讼呢、自由開放的表演平臺撩鹿，來釋放自己的情緒。
這些年輕人所扮演的角色中悦屏，很多與當(dāng)下的熱門話題和社會現(xiàn)象密切相關(guān)节沦。他們把自己對社會的關(guān)注點帶入萬圣節(jié)的慶祝活動當(dāng)中础爬，既是一種內(nèi)心壓力的釋放甫贯，也是一種情緒的宣泄。當(dāng)今的社會工作和生活節(jié)奏有增無減看蚜，競爭態(tài)勢日趨激烈叫搁，這種節(jié)奏和競爭的壓力首先會落到年輕人的身上，從而使得年輕人成為最迫切需要情緒宣泄的群體，而萬圣節(jié)的狂歡給他們提供了這個機(jī)會常熙。
關(guān)于萬圣節(jié)的起源纬乍，筆者檢索了一下，發(fā)現(xiàn)有幾個版本裸卫，最廣為世人熟知的源頭是古代西歐的凱爾特人在其本族新年前夜的慶追卤幔活動。
每年的十一月一號是凱爾特人的新年墓贿，而在新年的前夜茧泪，為紀(jì)念逝去的親人，他們會讓年輕人戴上恐怖鬼怪的面具---穿上奇裝異服聋袋，舉著燈籠在村落里四處游蕩队伟。
因為凱爾特人相信在這一天，生者與死者之間會失去界限幽勒，去世的族人會在這一天回訪人間嗜侮，萬圣的燈火可以引領(lǐng)死者的靈魂回歸。
萬圣節(jié)或者鬼節(jié)啥容，其實是一種文化現(xiàn)象锈颗。人既有生，便會有死咪惠。而鬼神在人類的蒙昧初期則被當(dāng)作人的生命的另類延伸击吱。有人的地方，就會有鬼神的傳說遥昧，和對鬼神的敬畏覆醇。
在中國的傳統(tǒng)文化中---也有關(guān)于鬼神的節(jié)日√砍簦“中元節(jié)”或“盂蘭盆節(jié)”就是中國的鬼節(jié)永脓，也是中國傳統(tǒng)民間節(jié)日中一個重要的組成部分。中元節(jié)的具體時間為農(nóng)歷的七月十五鞋仍，所以七月鬼節(jié)也被稱為“七月半”---
此外憨奸，每年里用于祭祖的清明節(jié)（公歷四月五日左右）和寒衣節(jié)（農(nóng)歷十月初一）也被民間稱為鬼節(jié)。
西方人對于鬼神的態(tài)度則相對比較寬松開放一些凿试。萬圣節(jié)的氛圍更多的是有趣和狂歡。萬圣節(jié)不僅是成年人的節(jié)日似芝，更是兒童的節(jié)日那婉。每逢萬圣節(jié)來臨，孩子們便早早地開始準(zhǔn)備各種妖魔鬼怪的裝扮党瓮，各家各戶也在這一天備好了糖果巧克力详炬，為的是給裝神弄鬼的孩子們在上門惡作劇時有一份禮物。
由于中西方文化的差異，對于鬼神的態(tài)度亦有所不同呛谜，具體表現(xiàn)在鬼節(jié)的氛圍差異---中國雖有三大鬼節(jié)在跳，但鬼節(jié)的氛圍基調(diào)更多的是莊嚴(yán)肅穆，并有諸多禁忌隐岛，唯恐觸犯神靈猫妙，招禍引災(zāi)。比如在中元節(jié)期間聚凹，民間相傳有一些獨特的禁忌---不理發(fā)割坠、不婚嫁、不作壽妒牙、不開張等等---
鬼節(jié)作為一種文化的現(xiàn)象和傳承彼哼，不同的國家和民族，自然會有不同的特色和訴求湘今，情有可原敢朱。但是作為人類，有一點是共同的摩瞎，即對生命的珍視和維護(hù)拴签，和對逝者的尊重和紀(jì)念-
這次上海年輕人在萬圣節(jié)里的另類狂歡，既是一種東西方鬼文化的相互交融愉豺，也是一種社會人情緒壓力的有趣宣泄篓吁，無可厚非。
文中圖片源于網(wǎng)絡(luò)蚪拦，如涉侵權(quán)杖剪，聯(lián)系刪除。
