走進真實。真誠關系不是烏托邦笼蛛，虛無縹緲洒放，不切實際蛉鹿，它可以真實地出現(xiàn)在人與人的關系中滨砍。
它可以努力讓人接近現(xiàn)實，也可以讓人在接近現(xiàn)實的過程中變得真實妖异。換言之惋戏，它是真實的現(xiàn)實，也是現(xiàn)實的真實他膳，而非魔幻的現(xiàn)實响逢。還是以婚姻為例。之前棕孙，作者與他自己的妻子常出現(xiàn)摩擦和沖突舔亭，追根溯源些膨，是因為作者心中有一個幻想的“她”，這個“她”并不存在于現(xiàn)實中钦铺，只活在他的頭腦里订雾。他幻想“她”溫柔、體貼矛洞，既感性又理性洼哎，在他需要時，她會立即出現(xiàn)沼本，在我不需時噩峦，她會愉快地消失。
同時抽兆，在莉莉頭腦中识补，也有一個理想化的“老公”，這個老公既能工作賺錢郊丛，也懂浪漫李请。這樣的幻想讓作者與莉莉兩個人的婚姻變成了四個人的對決。一個幻想“莉莉”和一個理想化的“老公”夾在中間厉熟，左沖右突导盅，橫刀奪愛。在刀槍劍戟揍瑟，昏天黑地中白翻，他看不見真實的他的妻子，妻子也看不見真實的作者绢片。
直到我們各自殺死心中那個幻象滤馍，玉宇澄清之后，他才終于看見了真實的莉莉底循，她是如此生動巢株，如此鮮活，如此與眾不同熙涤，而莉莉也看見了真實的作者阁苞，于是他們的婚姻進入了真誠關系。這就是真誠關系的第二個特征：突破幻象祠挫，走進真實那槽。你進入這個第二個特征了嗎，如果沒有等舔，可以參考一下骚灸。
如果有，一會兒可以看看后面我們該做什么慌植。很多時候甚牲，我們處理不好夫妻關系义郑、父母與孩子的關系、親戚朋友關系丈钙、同學同事關系魔慷、上下級關系等，或許是因為對對方抱有太多幻想：我們幻想配偶應該像自己一樣著恩，幻想孩子要按照父母的意愿成長院尔，幻想親戚朋友無限度的幫助，幻想上司應該這樣喉誊，下級應該那樣……但現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實邀摆，別人也不是我們 當別人違背我們的意愿之后，我們就感到失落伍茄、沮喪,或者耿耿于懷,或者心懷不滿栋盹。
帶著這些情緒,走進群體，我們與他人的關系不可避免會荊棘叢生敷矫，陷入煩惱例获。大家看看，這些詞我們有時候讀不明白曹仗，因為中國文字博大高深榨汤，而且很多都是多音字，到底該讀什么呢怎茫，該怎么讀呢收壕？有時候我們經(jīng)常讀得不對。我們小的時候趕上文革轨蛤，更談不上誰去教你這個字怎么讀蜜宪，但現(xiàn)在呢，要求不一樣了祥山，現(xiàn)在孩子們圃验，孩子們的未來在這方面是個巨大的競爭。否則的話它會影響你的自信缝呕，對吧澳窑？我們直播間的，像我們的語文老師啊岳颇，都會提醒我照捡，這個字在這兒的讀音不是這個讀音颅湘，當然刨去有些是為了避免違禁詞话侧，那是故意的。
但很多情況闯参，確實是讀得有問題瞻鹏，所以呢悲立，也建議大家在暑期，去幫助你自己新博，同時也幫助孩子矯正薪夕，所以這個書啊，大家一定要備好赫悄，在這個假期的時候原献。我呢，是要認真的通讀埂淮，然后不能在我孫子面前去用錯詞匯姑隅，我們盡可能地不要用錯。
所以建議大家下單購買這幾本書倔撞，一讀就錯的字讲仰，一寫就錯的字，大家看到?jīng)]有痪蝇？這個四本鄙陡，我建議你預備好，從自己開始躏啰。
在任何不真誠的關系里面趁矾，都有幻想的影子，而真誠關系致力于打破幻想给僵。打破幻想后愈魏，我們看見真實的自己，就有可能剔除身上不真實的東西想际。正如心理學家卡爾·羅杰斯所說：“一個有趣的悖論是培漏，當我接受自己原本的樣子時，我就能改變了胡本∨票”
一個安全的地方。
大家看你第二個特征有了嗎侧甫，大家都對照一下自己珊佣。
36歲的時候，在一次真誠關系中披粟，作者找回了遺失的“哭泣藝術”咒锻，這并非偶然。盡管如此守屉，早期培養(yǎng)的“孤狼”習性惑艇，對他的影響仍然根深蒂固。
直到今天，作者仍然只在自己感到安全的地方滨巴，才能當眾落淚思灌。每當進入真誠關系，最令我欣慰的恭取，便是重新獲得“淚水的恩賜”——在淚水中泰偿，他不再孤獨。事實上蜈垮，一旦一個群體達到了真誠關系的高度耗跛，成員們往往都會產(chǎn)生這樣的共鳴：我在這里感到安全，我可以暴露自己攒发。
這是一種罕見的感覺课兄。我們每個人幾乎都曾在生活中傾盡全力，以求獲得部分的安全感晨继。我們很少能完全自由地做自己烟阐，在任何群體中，我們都很少能感到充分地接納與被接納紊扬。因此蜒茄，幾乎每個人都會帶著自我防備的心理進入一個新的群體。
這種自我防備隱藏得很深餐屎，即使人們有意識地表現(xiàn)出坦率和脆弱檀葛，潛意識中仍然有強烈的防御感存在。
而且腹缩，如果從一開始就表現(xiàn)出莫名的脆弱屿聋，甚至有可能引起其他人的懷疑或敵對的情緒，認為是一種表演藏鹊，包藏禍心润讥。事實上，在一個新群體中盘寡，只有最真誠楚殿、最具勇氣的人，才敢暴露自己竿痰，大部分人都會選擇關起心門脆粥。
這就是我們在心理繪畫投射中看到的，大多數(shù)人他的心門都是關著的影涉，心門全開的是少數(shù)人变隔。
所以絕大多數(shù)人，不敢真誠蟹倾，而且缺少朋友匣缘。你要問問自己，你有沒有朋友，你有沒有敞開心門去交流的朋友孵户？哪怕你只有一個。
不管是你的閨蜜岔留，還是另一半夏哭，還是你的藍顏知己，紅顏知己献联，一定得有一個竖配。在對方面前，你敢于暴露一切里逆。非常關鍵进胯，那這樣的話，你不會壓抑原押，不壓抑你怎么可能抑郁呢胁镐？所有的東西都釋放出去了。沒有的朋友要盡快建立诸衔，讓自己真誠盯漂，你要對對你真誠的人一定要真誠。那如果你在一個群體里面笨农，你到這個群體里面就敢公開自己的弱點就缆，你真誠地去面對大家，那你會影響整個群體谒亦。
大家說是不是竭宰？一般情況下，不會有速成的真誠關系份招，由一群陌生人所建立的群體想要獲得真誠關系所具有的安全感切揭，需要全體成員付出超乎尋常的努力。然而锁摔，一旦獲得成功伴箩，就好像打開一道門，安全感汩汩流淌鄙漏，它包圍我們嗤谚，溫暖我們。浸泡在安全的暖流中怔蚌，我們卸下防備巩步，毫無顧慮袒露心聲。
當群體中的大多數(shù)人看到自己的聲音會被傾聽桦踊，自己的一切都將被全然接納椅野，多年壓抑的挫折、傷害、愧疚和悲傷就會涌現(xiàn)出來竟闪，一千里离福。在真誠關系中，人們的脆弱感就像滾雪球一般炼蛤，越滾越大妖爷，一旦成員們發(fā)現(xiàn)自己在脆弱時被重視和關懷，他們就更不畏懼表現(xiàn)出自身的脆弱理朋。心理防線被沖破絮识，愛和包容被充分釋放，隨著彼此親密程度的增加嗽上，真正的治愈和轉(zhuǎn)化開始了次舌。舊的傷口得以醫(yī)治，舊的恩怨得以赦免兽愤，舊的阻力得以克服彼念。
憂慮被希望取代，恐懼被勇氣征服浅萧，陰影轉(zhuǎn)化為光明国拇。
同時，我們清楚地看見惯殊，雖然打開心的大門酱吝，有一定的風險，但與巨大的收益相比土思，無疑是值得的务热。真的是這樣，當你打開心門己儒，你會身心靈走向健康崎岂。但它也是有風險的，可能有人知道了你的弱點闪湾，來攻擊你冲甘，或者利用你的弱點，這種風險是有的途样，但是相比起來江醇，你身心靈的健康，以致于身心靈健康會導致你的事業(yè)成功何暇，你的家庭和睦等等陶夜，相比起來，你這個損失跟你的收獲相比裆站，那是非常小了条辟。
作者說他之所以不遺余力建立真誠關系黔夭，是因為它具有強大的治愈和轉(zhuǎn)化能力，這種治愈和轉(zhuǎn)化不同于某些刻意的團體治療羽嫡、也不像一些心理醫(yī)生高高在上本姥，俯視病人。大部分刻意而為的治愈和轉(zhuǎn)化行為杭棵，往往不利于建立真誠關系婚惫。
人們內(nèi)心對健康、完整和真誠有著自然而然的能量和推動力颜屠。然而辰妙，很多時候鹰祸，這種能量和推動力會被恐懼所束縛甫窟，會被防御和抵抗所消。但是如果我們置身于一個真正安全的地方蛙婴，一個不再需要防御和抵抗的地方粗井，一個可以將自身能量和推動力完全釋放的地方，也就是說街图，當我們在一個感到安全的地方浇衬，便會自動走向轉(zhuǎn)化和治愈。
就像我們挑戰(zhàn)營餐济，我們大多數(shù)人呢耘擂，都已經(jīng)進入了這個階段。建立真誠關系比治療更重要絮姆，有經(jīng)驗的心理治療師通常能認識到這個事實醉冤。但也有一些心理醫(yī)生則認為，他們的首要目標是治愈患者篙悯，并常常相信自己成功地做到了這一點蚁阳。但是當有了經(jīng)驗之后，他們會逐漸意識到鸽照，其實自己并沒有治愈的能力螺捐。他們真正可以做到的，是凝聽患者的傾訴矮燎，接受對方的脆弱和無助定血，讓患者感到安全，并以此建立真誠關系诞外，即“治療關系”糠悼。
所以，好的心理醫(yī)生不會把關注的重點放在治療上浅乔，而是努力增強與患者之間的治療關系倔喂，將其轉(zhuǎn)化為一個心理上的安全之所铝条，使患者在其中完成自我治愈。那昨天我們講完書呢席噩，聽到大家分享班缰，我覺得很欣慰，那我們分享的朋友呢悼枢，我聽到有人說埠忘，說我一會兒要找高翔老師，我要講述我內(nèi)心里面的一些事情馒索，從來不讓人知道的隱匿莹妒，那我要去講一講。我聽了以后绰上，真的就心里面特別的祝福這位朋友旨怠，因為從真誠關系這七個要素里面，意味著他將要變得更加快樂蜈块，更加幸福鉴腻。
那同樣，我們的高翔心理咨詢師百揭，她也會非常自豪爽哎，她在讀了這個書之后，就更加清楚了器一，關注點不是治療课锌，而是真誠關系。這一點如此矛盾祈秕，又如此神奇渺贤，在一個群體中，只有當其成員學會停止刻意的治療和轉(zhuǎn)化之后踢步，真正的治療和轉(zhuǎn)化才會發(fā)生癣亚。
