每天一個思考泼疑，啟迪你的智慧德绿。

先來講一個小故事：

【牛耕田回來，疲憊不已退渗，被狗看到了移稳，牛便跟狗抱怨：“老朋友，我真的太累了会油，好想休息一天个粱。”狗離開后钞啸，遇到了貓几蜻，就說：“我剛剛看到牛，它實在太累了体斩，想要休息一天梭稚，也難怪，主人給它的活實在是太多太重了絮吵』】荆”

貓轉身就跟羊說：“牛抱怨主人給它的活太多了，明天不想工作了蹬敲，歇一天暇昂。”

羊對雞說：“牛不想給主人干活了伴嗡，它抱怨活兒太多太重急波，也不曉得別的主人對他的牛會不會好一點”裥＃”

雞對豬說：“牛不準備給主人干活了澄暮，想要去別的主人家看看名段，也是，主人對牛一點都不心疼泣懊，干那么多的活還要鞭打它伸辟。”

晚飯前馍刮，主婦給豬喂食信夫，豬就說：“主婦，我有事要對你說卡啰，牛最近的思想很有問題静稻，它不愿意再給主人干活了，它要去別的主人那里匈辱，這里的活兒太多太累了姊扔，你要好好教育它∶肥模”

得到豬的報告，晚飯桌上佛南，主婦對主人說梗掰，“牛想背叛你，它想換一個主人嗅回。你準備怎么處置它?”

“對待背叛者及穗，殺無赦!”主人咬牙切齒地說道。

一頭勤勞而實在的牛绵载，就這樣被傳言殺死了埂陆。】

從這個故事中大家可以思考一下對自己的啟發(fā)是什么娃豹。

語言文字是人類發(fā)明的一種工具焚虱，到目前為止，語言仍舊是人與人之間傳達信息最高效的途徑懂版，想一想鹃栽，如果你10天不說話，是不是會被憋死呀躯畴。

雖然語言是高效的工具民鼓，但是它也有很多局限性，明白了這些局限性有助于我們更好的駕馭語言蓬抄，而不是被語言這種工具所駕馭丰嘉。

我總結語言有如下幾大特點：

語言的第一大特點就是：不準確性。

1.講者表達的不準確：想一想你是不是經常言不由衷嚷缭，明明心里想的好好的饮亏，但說著說著就變味了。你心里有很多很多想要表達的內容，就像是一壺水克滴，而單位時間內你只能表達出來一點逼争，而你選擇表達哪點呢，就需要你自己去權衡劝赔。

2.聽者吸收的不準確：而聽者在接受的時候也是選擇性接受的誓焦，你表達了這么多，我怎么能夠全部記住着帽，所以我只會記住我所重視的部分杂伟，經過自己的大腦過濾之后剩下的信息。而不是你想給我灌輸?shù)牟糠帧?/p>

比如：有兩個人仍翰，每個人打自己一下赫粥，什么感覺？疼予借。但每個人疼的程度越平，疼的標準是不一樣的。

所以你看灵迫，講者自己和聽眾秦叛，都不能完全按照自己的意愿輸出和接受信息。因此你就知道“高效溝通”是一件多么難的事了吧瀑粥。能夠表達隨心所欲的都是高手挣跋，能夠瞬間抓住對方表達要點的都是傾聽高手。

知道了語言是很不準確的狞换，你也就明白了為什么孔子自己不寫《論語》避咆，佛陀為什么自己不寫《佛經》，而老子在《道德經》里面教我們“是以圣人處無為之事修噪，行不言之教”查库。因為語言的局限性，能夠寫出來的佛法就不是真實的佛法黄琼，很容易誤讀膨报，后來是因為沒辦法，才由佛陀的弟子口述著了就佛經适荣。

教育孩子時也同樣如此现柠，我們中國人講求：身教大于言傳。從語言的局限性也可以得到解釋弛矛。因為凡是能夠告訴孩子如何如何的够吩，都是及其有限的，并且不一定對丈氓，而你自己做周循，孩子自己會看强法，這樣學到的反而更多。

還有一個觀點：孩子本來是愛學習的湾笛，只是語言文字增大了孩子學習的障礙饮怯。想一想也是，孩子的好奇心學習欲望比誰都強嚎研。好奇心是植根于孩子的本能的蓖墅，而語言文字的使用只是近幾千年來的事情。

語言的第二大特點是：傳播的過程會損失临扮，走樣

從剛才的故事你就可以看出這一特點论矾。所以大家想要與別人溝通，一定要直接溝通杆勇，不要經由第三者傳話贪壳。

溝通按照效果可以這么分：面談〉電話溝通〉微信文字聊天

面談是效果最好的，你想想在如此發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)時代蚜退，為什么習大大還要天天出國訪問闰靴，視頻聊天不就好了，為什么還要面見钻注。我想一條重要的原因就是面談得到的信息更多传黄。

溝通的本質是什么？是獲取信息队寇。

梅拉賓教授給出一個公式：55387法則

一個人對他人的影響55%來自視覺，38%來自聽覺章姓，7%來自內容佳遣。

所以大家也要破除一個觀念，只有文字才可以傳達信息凡伊。其實你的身體語言零渐，你的語音語調都在無時無刻傳達著信息，而這一部分可能占了溝通的95%系忙，而對方接受的信息诵盼，潛意識層面也會達到這個比例。

這樣你就了解了银还，面談可以了解到視覺聽覺和內容风宁，電話只能聽到視覺加內容，而文字只能看到內容蛹疯。

所以男孩子向女孩子表白的時候要怎么做呢：作死的做法是在微信文字表白戒财，而聰明的做法是當面表白。

語言的第三個局限是：語言把事物抽象化

什么是“抽象化”捺弦，比如什么是“山”饮寞，山的本質其實是一堆亂石孝扛，樹木，動物等等的聚合體幽崩，人們在表達的時候說這么多太繁瑣了苦始，因此打個包，把這些命名為山慌申。

人們去認識事物的時候陌选，是根據(jù)抽象了的山這個概念去認識的，因此有的時候認識不到事物的本質太示，把事物打個包貼個標簽柠贤，這一類詞就是“集合名詞”。

所以下次在認識事物的時候类缤，不妨破除概念上的束縛臼勉，把事物拆分來看。

第一個境界：看山是山餐弱，看水是水宴霸。

第二個境界：看山不是山，看水不是水膏蚓。

第三個境界：看山還是山瓢谢，看水還是水。

語言的第四個特點是：對我們自身的反向塑造

說英語的人和說漢語的人思維方式不一樣驮瞧。

如果你的腦子里有一個概念氓扛，你就會往這方面想，比如“上火”這個概念论笔，一有什么事“上火了采郎，多喝水”，而外國人是理解不了上火的狂魔。

你講的話會對你進行反向塑造蒜埋，比如語言經常含有負能量的詞語，批評指責抱怨最楷。當你說出這些話的時候整份，其實對你自己的傷害最大，這些話就會對你產生反向的塑造籽孙。有的時候即使你不說出來烈评，憑借一個人的面相也可以讀出一個人，因為心里怎么想的也會表現(xiàn)在臉上犯建，心里時常焦慮础倍，抑郁，久而久之你的面部就會不協(xié)調胎挎。

因此不僅行為要積極正向沟启，起心動念也要積極正向忆家。做一個表里如一的人。