“不自見(jiàn)故明。
不自是故彰阎肝。
不自伐故有功挤渔。
不自矜故長(zhǎng)》缣猓”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
“不自見(jiàn)”判导，就是忘我，忘我則進(jìn)入靈明的大道之境界沛硅，從而明白人生之真諦眼刃。俗話(huà)說(shuō)，“當(dāng)局者迷摇肌，旁觀(guān)者清”擂红。我見(jiàn)我，自帶我之色彩围小，以我觀(guān)我昵骤，難免趨以我妄成之貌。唯拋除己見(jiàn)吩抓，居之于無(wú)我之境涉茧，方得真我赴恨。
“不自是”疹娶，就是不自以為是，否則伦连，將被大道拒之門(mén)外雨饺。自是钳垮，眼中皆為我妄成之貌，不可有他额港。自是者為妄成假貌所蒙所蔽所擾饺窿。欲出己圈，觀(guān)真我移斩，當(dāng)棄“是”肚医。
“不自伐”，就是不自我炫耀向瓷。將所成于眾示之肠套，易自滿(mǎn)，固于所處之地猖任，失進(jìn)取之心你稚。后逐步退之，直至敗地朱躺。欲追所想刁赖，近我心中所成高度，可常鞭之策之长搀，復(fù)自省宇弛，戒焦躁，持真我盈滴。
“不自矜”涯肩，就是不自高自大。自視高大易不思進(jìn)取巢钓，謙遜則穩(wěn)固病苗，再步持真我，進(jìn)而立于不敗之地症汹。
