2022.07.13 周三晴D193

“志道樂學·國學經典”D693

《菜根譚》出世篇

? ? 19 物物見天心蚕甥，時時觀妙道

? ? 原文：滿室清風，滿幾月栋荸，坐中物物見天心菇怀；一溪流水，一山云晌块，行處時時觀妙道爱沟。

? ? 譯文：滿室皆是清風，滿桌皆是月光匆背，坐定時所見到的每件東西都可以看出天賦的本性呼伸；一溪的流水，一山的行云钝尸，行走的地方隨時都可以看到自然界變化運轉的規(guī)律括享。

? ? 解讀：在動靜有致的自然山水中尋找生活的樂趣闽铐，寄寓自己高潔淡雅的情懷，在淡泊的心態(tài)中領悟優(yōu)雅情調的真趣∧唐郑現實中，我們應給心靈一點空間踢星，在對自然與人生的認知中澳叉，靜靜品味生活，感悟人生沐悦。

? ? 李調元是乾隆皇帝時的御史大夫成洗，為人剛正清廉，頗受人推崇藏否，一向愛才的乾隆皇帝也很滿意這個盡忠職守的臣屬瓶殃。李調元的妻子馮氏，也出身于書香官宦世家副签，夫妻二人琴瑟相調遥椿，相敬如賓，是京官中難得的恩愛夫妻淆储。

? ? 后來冠场，李調元因仗義執(zhí)言，上書直言和珅的不是本砰，遭到和珅多方網羅捏造罪證的陷害碴裙，被判充軍伊犁。在此期間点额，妻子馮氏因為和丈夫險些生離死別舔株，痛苦萬分。后來还棱，李調元經多方營救载慈，終于澄清事實，得赦回京诱贿。馮氏見丈夫平安歸來娃肿，喜出望外。等李調元回到家中珠十，她備下美味酒菜料扰，為丈夫接風。在暢飲時焙蹭，馮氏出一上聯(lián)：“月圓月缺晒杈，月缺月圓，年年歲歲孔厉，暮暮朝朝拯钻，黑夜盡頭方見日帖努。”李調元聽罷粪般，頗有感觸拼余，想了想，然后對道：“花開花落亩歹，花落花開匙监，夏夏秋秋，暑暑涼涼小作，嚴冬過后始逢春亭姥。”這一副疊字聯(lián)顾稀，對得情深意切达罗，離別分合之苦，重新相聚之樂盡在其中静秆。夫妻二人相視而笑粮揉，陶醉在團聚的幸福之中。

? ? 20 掃地白云起诡宗，才著便起障

? ? 原文：掃地白云起滔蝉，才著功夫便起障礙；鑿池明月入塔沃，能空境界自生明蝠引。

? ? 譯文：掃地時，若有一縷陽光照進來蛀柴，便能夠看到塵埃飛起螃概，就像白云驟起，才下點工夫馬上又產生了新障礙鸽疾。在地上鑿個水池吊洼，皓月當空時，便可以在池子里看到月亮制肮。能保持境界的虛幻冒窍，自然會產生智慧。

? ? 解讀：唐朝中期著名女詩人薛濤豺鼻，出身官宦世家综液，但是家道中落使得這位曾經養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族小姐，不得已為了討生活儒飒，自入樂籍谬莹。薛濤曾經依附過成都的高官，有一次，她與這位高官一起出行前往松州附帽。在路上薛濤以這位高官準夫人的身份接受了沿途小官吏們的謁見埠戳。薛濤只是一時貪玩，卻萬沒想到這個曾經給了她校書職位蕉扮，一直對她倍加欣賞的人整胃，竟然大發(fā)雷霆，還險些將薛濤依法治罪喳钟，流配遠方爪模。總算在很多人的勸阻下荚藻，才放過薛濤。薛濤從此再不敢張揚洁段，也終于認清了自己樂籍身份的悲哀应狱。

松州之行使薛濤徹底認識到自己寄人籬下、卑微低賤的生活處境祠丝〖采耄回成都后不久，她便脫去樂籍写半，退居浣花溪畔岸蜗。她在這里結廬而居，還在門前種滿琵琶花叠蝇，遠遠望去就像置身于絢麗如霞的花海中璃岳。在距離薛濤草廬不遠的地方，就是通往長安的大道悔捶，那里車水馬龍铃慷，行人往來不絕。

? ? 雖然薛濤脫去樂籍蜕该，但是她的才名文筆還是受人仰慕犁柜，她住的地方也成了許多文人傾慕之所。他們或登門拜訪堂淡，或與這位才女以詩書相往還馋缅，這樣平靜的生活才使得薛濤覺得生活不再無所依托。

? ? 生活之所以乏味绢淀，是因為不懂得將乏味的生活調理得有聲有色萤悴。也許就是一張小小的卡片，抑或是一只別致的杯子更啄，那精致細微的趣味稚疹，慢慢累積起來就可以把生活填上各種各樣的色彩，也在不知不覺間，改變了原有生活的味道内狗。

? ? 21 莫受造化戲怪嫌，天地任我錘

? ? 原文：造化喚作小兒，切莫受渠戲弄柳沙；天地丸為大塊岩灭，須要任我爐錘。

? ? 譯文：命運被人稱作喜怒無常的孩子赂鲤，千萬不要被他戲弄噪径；把天地捏成一個大土塊，究竟該是什么樣子数初，可以任我們錘煉找爱。

? ? 解讀：左思原為齊國臨淄人，早年讀過漢朝班固寫的《兩都賦》和張衡的《二京賦》兩篇名作后泡孩，他對這兩篇佳作都有自己的看法车摄，認為有些描寫流于虛幻、缺乏事實根據仑鸥。他決心學習前人吮播，超過前人，把三國時代的魏都鄴城眼俊、吳都建業(yè)意狠、蜀都成都合起來寫篇《三都賦》。

? ? 經過一番苦心寫作疮胖，《三都賦》終于寫成了环戈。他為這篇文章，前后花了十年的時間澎灸，滿以為會受到士子們的贊賞谷市，沒想到拿出去征求意見時，竟受到一伙人的嘲諷击孩。原來迫悠，他要寫《三都賦》的風聲一傳出去，就有人斷定他這個山野之民難登大雅之堂巩梢。有位叫張華的人對他說创泄，有位皇甫謐先生是當今文壇領袖，你可以請他評論一下再做計較括蝠。于是鞠抑，左思把《三都賦》送呈皇甫謐〖删皇甫謐讀后搁拙，擊掌贊賞。為了獎掖新秀，皇甫謐親筆為之作序箕速，并請人為之作注解酪碘。頓時，《三都賦》成為洛陽百姓交口稱贊的好文章盐茎。文學家陸機兴垦，原來看不起左思，還打算自己寫篇《三都賦》字柠，后來看到左思《三都賦》的抄本探越，自嘆弗如，放棄了寫《三都賦》的念頭窑业。

? ? 專心致志钦幔，是左思獲得成功的重要原因之一。他全身心都投入到了寫作之中常柄，不受外界任何干擾节槐，這是難能可貴的。命運常被人稱作喜怒無常的孩子拐纱，千萬不要被他戲弄；把天地捏成一個大土塊哥倔，究竟該是什么樣子秸架，可以任我們錘煉。左思便是用自己的雄心壯志咆蒿，錘煉了一片天地东抹！

? ? 22 若非上上智，便無了了心

? ? 原文：山河大地已屬微塵沃测，而況塵中之塵缭黔；血肉身軀且歸泡影，而況影外之影蒂破。非上上智馏谨，無了了心。

? ? 譯文：山河大地與無限的宇宙空間相比附迷，不過是一粒塵埃惧互，而地球上生存的小小生物和無邊的宇宙一比，不過是微塵中的微塵喇伯。我們的軀體與漫長綿延無限的時間相比喊儡，不過是一朵短暫的浪花泡影，何況是那些比生命更短暫的功名富貴稻据，不過是泡影外的泡影艾猜。所以，一個沒有高深智慧的人，是不能具有徹悟真理之心的匆赃。

? ? 解讀：《維摩經》說：“巍巍須彌山淤毛，可納于一粒芥子中；四海之水炸庞，可容入一個毛孔里钱床。”須彌山是世界的中心埠居，它的四周都是海洋查牌；就是這樣的高山也可以裝入芥子中，就是這樣的巨海也可以放進毛發(fā)之中滥壕。蘇東坡在《前赤壁賦》中說：“寄蜉蝣于天地纸颜，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾绎橘，羨長江之無窮胁孙；挾飛仙以遨游，抱明月而長終称鳞；知不可乎驟得涮较，托遺響于悲風「灾梗……天地之間狂票，物各有主；茍非吾之所有熙暴，雖一毫而莫取闺属。惟江上之清風，與山間之明月周霉，耳得之而為聲掂器，目遇之而成色。取之無盡俱箱，用之不竭国瓮，是造物者無盡藏也，而吾與子之所共適也狞谱∥”欤”這是一種“萬象皆空幻，達人須達觀”的曠達胸懷芋簿！

? ? 23 視富貴浮云峡懈，不必巖穴棲

? 原文：有浮云富貴之氣，而不必巖棲穴處与斤；無膏肓泉石之癖肪康，而常自醉酒耽詩荚恶。

? ? 譯文：人只要有視富貴如浮云的節(jié)氣，就不必隱居到深山洞穴當中去脫離俗世磷支、修身養(yǎng)性谒撼；人只要沒有沉溺山水風景到嗜狂成癡的地步，經常喝酒吟詩做對也是一番樂趣雾狈。

? ? 解讀：“清初三先生”之一的顧炎武從小喜歡讀《孫子兵法》和《資治通鑒》廓潜、《史記》等書，十分關心歷史善榛。后來顧炎武參加科舉辩蛋，沒有考中，就干脆下決心放棄科舉移盆，通讀歷代歷史典籍悼院，研究全國各地的地方志和歷代名人奏章，開始編寫一本重要的歷史地理著作《天下郡國利病書》咒循。

? ? 正當他用心治學的時候据途，明朝滅亡，清兵南下叙甸，江南各地人民都組織抗清斗爭颖医，顧炎武和他的兩位好友也參加了保衛(wèi)昆山的戰(zhàn)斗。昆山軍民跟清軍激戰(zhàn)21天后裆蒸，因為兵力懸殊熔萧，最終失敗。昆山城陷落的時候光戈，顧炎武的生母被清兵斬斷了右臂。撫養(yǎng)他成長的繼母遂赠，聽到清兵攻破常熟久妆，就絕食自殺，臨死時囑咐顧炎武說：“我雖然是個女子跷睦，以身殉國也是理所應當的筷弦。希望你不要做其他國家的臣子，不要辜負世代的國恩抑诸，不要忘記先祖的遺訓烂琴。”顧炎武痛哭一場蜕乡，葬了繼母奸绷，離開了家鄉(xiāng)。他想渡海去投奔魯王层玲，還沒有去成号醉，魯王政權已經覆滅了反症。顧炎武隱姓改名，在長江南北一帶奔走畔派，想組織一支抗清義軍铅碍，但畢竟勢孤力單，沒能成功线椰。后來胞谈，顧炎武離開了江南，決心到北方去游歷憨愉。一來想考察各地的地理形勢烦绳，風俗民情；二來也想找機會結交一些志同道合的朋友莱衩。他在長途跋涉的艱苦環(huán)境里爵嗅，并沒有放棄學術研究。一路上笨蚁，他用兩匹馬睹晒、四匹騾子，馱著他的書箱括细。遇到關塞險要的地方伪很，他就訪問當地的退伍老兵，了解那里的風土人情奋单，如果跟他在書本上讀到的不一樣锉试，就拿出書本核對，這樣他的知識就更豐富了览濒。顧炎武從45歲起呆盖，用了20多年時間，在山東贷笛、山西应又、河北、江南來回奔走乏苦，每年差不多有一半時間住在客棧里株扛。他還曾經和朋友一起，在雁北開墾荒地汇荐。到了晚年洞就，才在陜西華陰定居下來。

? ? 在這個充滿誘惑的紛繁世界里掀淘，“有浮云富貴之氣旬蟋，而不必巖棲穴處「锫Γ”人只要有視富貴如浮云的節(jié)氣咖为，就不必隱居到深山洞穴當中去脫離俗世秕狰、修身養(yǎng)性，可以像顧炎武這樣歷經人生的曲折和坎坷躁染，依舊能談笑風生鸣哀，心性歸于寧靜。

? ? 24 不為法空纏吞彤，身心兩自在

? ? 原文：競逐聽人我衬，而不嫌盡醉；恬淡適己饰恕，而不夸獨醒挠羔。此釋氏所謂不為法纏，不為空纏埋嵌，身心兩自在者破加。

? ? 譯文：別人爭名奪利與我無關，我也不必因為別人醉心名利就嫌棄疏遠他雹嗦；保持恬靜淡泊的心性是為了順應自己的個性范舀，因此也不必向別人夸耀自己“世人皆醉我獨醒”的清高。這就是佛祖所說的“既不被物欲所蒙蔽了罪，也不被空虛寂寞所困擾锭环，能做到這些，就是一個身自在而心悠然的人”泊藕。

? ? 解讀：唐朝名臣陸贄辅辩，不但文武雙全，更是清慎自守娃圆，對自己為官為人自律甚嚴玫锋。盡管他因才德很受德宗皇帝的器重，但是讼呢，他從未因此自驕自大撩鹿，結黨營私擴張自己勢力，而是盡忠職守吝岭，兢兢業(yè)業(yè)三痰。德宗曾一度在政務上完全離不開陸贄吧寺，君臣之間窜管，食則同席，寢則同榻稚机。甚至在寒冷的冬天幕帆，皇帝還將自己的衣裳親手披在陸贄的身上。還有一次赖条，君臣一起進山打獵失乾，因為道路復雜常熙，一時不慎走散了。德宗焦急萬分碱茁，甚至懸賞一千兩黃金來尋找陸贄的下落裸卫，直到陸贄回來，他才高興起來纽竣，快樂的表情墓贿，使得上自太子下到群臣，都進言慶賀蜓氨×可是，就是這么個德宗皇帝穴吹，卻同樣昏庸無能幽勒，偏聽偏信，最后聽信奸臣讒言港令，不辨真?zhèn)紊度荩环趾脡模铧c殺掉忠心為君為國的陸贄缠借。而他要置這個曾與他不分你我的近臣于死地的原因干毅，卻好笑得可憐。

? ? 奸臣攻擊陸贄謝絕一切公私禮物泼返，完全是為了“沽名釣譽”硝逢，雖然他表面上要“杜絕私交”，其實是為自己收買人心绅喉，而這樣還會影響上下之間的關系渠鸽。據說，德宗甚至專門下“密旨”給陸贄柴罐，怪罪他“清慎太過”徽缚，并要求陸贄要接受“細小物品”的禮物。但是對自己要求甚嚴的陸贄不能茍同德宗的這種觀點革屠，上疏陳述自己的看法凿试，認為今天收了小禮物，明天就會接受大禮物似芝，以至于沒有盡頭那婉，欲望也會越來越大。陸贄的觀點党瓮，正是防微杜漸的意思详炬，是對個人修養(yǎng)的高標準。陸贄甚至還借機勸誡德宗不可以過于奢華寞奸，這恰恰一再觸及了德宗的痛點呛谜，最后陸贄終因直言上書在跳，被德宗治罪，差點連命都丟了隐岛。