親情與刑法
一、不同的事物
提到親情锌俱，耳畔能響起媽媽喊吃飯聲音，眼前有爸爸下棋的樣子分尸、兄妹嬉鬧的笑臉，自然也有配偶間的相濡以沫豆赏。
說起刑法，拘役、死刑兄猩、強奸、詐騙客扎、殺人搓幌、公安、檢察院讨衣、枉法裁判、剛正不阿等等概念就會出現(xiàn)在大家腦海中缤弦。
看磁浇，這是多么不同的兩個事物，一個溫暖熱忱戈抄、一個冷酷無情崭捍；一個自私匀们、一個無私；一個可以無理取鬧局扶、一個要有理有據(jù)兔综。
二软驰、小小的疑問
那么這兩者能夠相遇嘛慧瘤？如果相遇，又會有怎么的故事和道理呢纯露？且讓我們來看看這漫長中國歷史中的一些小故事吧潮改，從中悟出些親情與刑法的道理！關(guān)于這些故事有些家喻戶曉汇在、有些可能少有聽聞翰萨。
潘金蓮背著武大郎，與西門慶通奸糕殉，后來還用藥毒死了武大郎亩鬼。故事里潘金蓮與武大郎是夫妻，這屬于親情阿蝶，潘金蓮又毒殺武大郎雳锋，這是殺人，屬于刑法羡洁，親情與刑法就這樣產(chǎn)生了聯(lián)系玷过。
既然有了聯(lián)系，我們不禁要問，親屬間事情辛蚊，需要刑法來調(diào)整嘛粤蝎？大家也許會理所當(dāng)然的給出肯定答案，對于“潘金蓮毒殺武大郎”這事兒袋马，刑法不能不管诽里。可是飞蛹，殺人法律一定會管嗎谤狡？“豬籠沉塘”的故事大家應(yīng)該聽過，電影《湘女瀟瀟》里面卧檐，寡婦巧繡娘被沉塘墓懂，可沒見到刑法介入，追究那群殺人者的責(zé)任霉囚。
在刑法要運用到親情中時捕仔，它會像使用在陌生人間那些，不加區(qū)分嘛盈罐？當(dāng)親情倫理與法律條文出現(xiàn)沖突時榜跌，如何抉擇呢？
讓我們懷揣疑問盅粪，繼續(xù)閱讀吧钓葫！
親情需要刑法維護(hù)
往往珍惜一種東西，才會更加努力保護(hù)它票顾。比如础浮，開著一臺心愛的車時，我們會小心翼翼奠骄，擔(dān)心碰著豆同，如果是一臺普普通通的火車，我們可能會開的更加大膽一些含鳞。親情也一樣影锈，因為我們重視，所需更需要刑法來維護(hù)蝉绷。
北宋曾鞏在其作品《禿禿記》一文中鸭廷，講到：嘉州司法官孫齊，先娶了一任妻子杜氏潜必，把杜氏留在嘉州生活靴姿，后來又背地里取了周氏做妻子，并且跟周氏一起去了四川磁滚，還生了個孩子“禿禿”。在四川任職期間，周氏發(fā)現(xiàn)孫齊之前已經(jīng)娶了一個老婆杜氏垂攘，就要揭發(fā)孫齊维雇，孫齊擔(dān)心丟官，稱“為若（你）出（休）杜氏”晒他，周氏才沒去報官吱型。但最終這事兒還是被別的官吏知道了，孫齊丟官被流放濠洲陨仅。
在上面這個故事里津滞，國家認(rèn)可的親情關(guān)系是“一夫一妻多妾”，對結(jié)婚后又娶妻的灼伤，判處一年流放触徐，所以“有妻子又娶妻”就違反了當(dāng)時《宋刑統(tǒng)》的規(guī)定，所以這里我們清晰看到北宋“刑法”是如何維護(hù)“一夫一妻”的親情關(guān)系的狐赡。
那么我們看到刑法會介入親情撞鹉，維護(hù)親情關(guān)系，那么對于“豬籠沉塘”這樣的時颖侄，偶爾會睜一只眼閉一只眼呢鸟雏，蓋因刑法只是維護(hù)親情的一個工具，除了這個工具之外览祖，封建社會還有其他的工具孝鹊，比如“家法”“族法”等，刑法并不排斥其他手段展蒂。
刑法介入親情的方式惶室，與多數(shù)犯罪相比有其特有特點，即只有在受害人向國家機關(guān)要求追究責(zé)任的情況下玄货，國家機關(guān)才介入追責(zé)』食現(xiàn)在稱之為“告訴才處理”。
南宋《名公書判清明集》記載一例：黃漸之妻阿朱與和尚妙成通奸松捉，縣官將黃漸夹界、妙成各杖三十，并發(fā)配阿朱隘世。黃漸上訴可柿，二審主審法官范西堂推翻一審判決，尊重黃漸意愿丙者，不懲處阿朱复斥，對妙成判處徒刑。指導(dǎo)思想就是“奸從夫捕”（類似“告訴才處理”）械媒。
《大清例律.刑律.斗毆下》“妻妾毆夫”條也規(guī)定“凡妻毆夫者目锭，杖一百评汰，夫愿離者，聽痢虹，須夫自告乃坐被去；其夫毆妻，非折傷勿論奖唯；至折傷以上惨缆，減凡人二等，須妻自告乃坐丰捷∨髂”也要求“自告”官府才給處理。
現(xiàn)在我國刑法也還是將部分涉親情犯罪作為“告訴才處理”的案件病往，主要為“虐待罪”捣染、“暴力干涉婚姻自由罪”。
刑法在介入親情時荣恐，其深度值得注意液斜。就我國現(xiàn)在法律而言，大部分的親屬關(guān)系叠穆，是由《民法》少漆，尤其是其中《婚姻法》、《繼承法》調(diào)整硼被，與《刑法》無涉示损，然在古代《刑法》調(diào)整范圍明顯較大。
拿古代關(guān)于婚約的事例來說嚷硫，《百家公案》里記載了一個關(guān)于婚約的故事检访，商人林百萬與張員外為兒女訂了娃娃親，后來林家敗落仔掸，張家想毀約脆贵，讓女兒另嫁他人。張員外又不敢直接毀約起暮，就設(shè)計企圖陷害林百萬兒子卖氨，后來查明了真相，張員外女兒還是嫁給了林百萬兒子负懦。這里張員外之所以不敢毀約筒捺，那就是畏懼當(dāng)時的刑法，規(guī)定“諸許嫁女纸厉，已報婚書及有私約系吭，而輒毀者，杖六十”】牌罚現(xiàn)在我國對于婚約糾紛僅作為普通民事案由之一對外肯尺。
刑法在親情中的扭曲
在前面咱們提到的《大清例律.刑律.斗毆下》“妻妾毆夫”條中沃缘，已規(guī)定“其夫毆妻，非折傷勿論蟆盹；至折傷以上孩灯，減凡人二等”闺金，可知面對親情逾滥，刑法執(zhí)行中，會與“凡人”不同败匹，這就是我們所說的“在親情中扭曲”寨昙。
《春秋決獄》里面，“有疑獄曰：甲無子掀亩，拾道旁棄兒乙養(yǎng)之舔哪，以為子。及乙長槽棍，有罪殺人捉蚤，以狀語甲，甲藏匿乙”炼七，儒學(xué)大家董仲舒斷曰“《春秋》之義缆巧，父為子隱，甲宜匿乙而不當(dāng)坐”豌拙。由此為后事司法立下了“親親德相首匿”的原則陕悬。與對一般人“不得藏匿”的要求截然相反。
根據(jù)董仲舒表述按傅，可看到是“宜（應(yīng)該）匿”捉超，甚至帶有一定的道德強制性，這后來這種強制性也被提升到刑法高度唯绍。
宋朝著名婉約派女詞人李清照拼岳，筆下曾流出許多膾炙人口的詩詞，甚惹人喜愛况芒。然而其張汝舟的婚姻卻真是“怎一個愁字了得”惜纸。張汝舟為了錢財與李清照結(jié)婚，且屢屢家暴牛柒，李清照權(quán)衡利弊后堪簿，毅然向官府舉報了張汝舟科舉舞弊之事。然而根據(jù)當(dāng)時法律皮壁，妻子舉報丈夫椭更，妻子也是有罪的，李清照也被下獄蛾魄。
我們在舉一個決獄時虑瀑，常人與凡人雙標(biāo)的例子湿滓。宋《棠陰比事》記載“李杰買棺”一文，李杰在河南做官時舌狗，有寡婦告子不孝叽奥，后來查明是寡婦與道士通奸庶弃，擔(dān)心兒子知道缔御，所以想除掉兒子。這里寡婦與道士通奸休讳，又合謀誣告主届，然而在對寡婦處罰時赵哲，依照“父母誣告子孫勿論”處理，對道士則按照“謀殺”未遂定罪君丁，杖一百徒三年枫夺。雙標(biāo)明顯。
在家庭內(nèi)部绘闷，其實也存在諸多雙標(biāo)現(xiàn)象橡庞，舉個法律條文以證∮≌幔《大清例律.刑律.人命》“謀殺祖父母父母”條規(guī)定“凡謀殺祖父母扒最、父母及期輕尊長者，皆斬”喻鳄，但該條還規(guī)定“尊長謀殺婢幼扼倘，已行者，各依故殺罪減兩等”除呵。論刑區(qū)別極大再菊。在如《大清例律.刑律.訴訟》條中規(guī)定“凡子孫告祖父母、父母颜曾，杖一百纠拔，徒三年，但誣告者泛豪，絞稠诲。”但“祖父母诡曙、父母臀叙、外祖父母誣告子孫等，各勿論”价卤。
此外劝萤，刑法在親情中的扭曲，還表現(xiàn)在慎璧，親情突破刑法條文床嫌，直接運用于個案跨释。
漢景帝時，有個叫房年的少年厌处，他的繼母陳氏殺了他父親鳖谈，防年為報父仇，就殺了陳氏阔涉，因此下獄缆娃。“依律以殺母大逆論”洒敏，漢武帝當(dāng)時還是太子龄恋，就認(rèn)為疙驾，“繼母如母凶伙，但不及母。緣父之故它碎，比之于母函荣，今母無狀，手殺其父扳肛。下手之日傻挂，母恩絕矣。宜與殺人同挖息，不宜以大逆論金拒。”本案即以普通謀殺定罪套腹，親情倫理突破了法律明文绪抛。
古時，壽州有人殺妻父母兄弟數(shù)口电禀，州司認(rèn)為屬于“不道”重罪幢码，依法其妻子應(yīng)連坐受刑。曹駁認(rèn)為：殺妻之父母就是義絕尖飞，跟妻子已經(jīng)斷絕關(guān)系了症副，不應(yīng)當(dāng)連坐其妻。此處政基，亦是親情倫理定案贞铣，不依法律明文為據(jù)。
最后的總結(jié)
前文我們主要透過古代的一些案例沮明、天文辕坝，窺視了古時親情與刑法關(guān)系的冰山一角。時至今日珊擂，親屬間關(guān)系也發(fā)生了極大變化圣勒，對應(yīng)的法律條文自然也有很多更改费变，但是刑法維護(hù)親情，尊重親情的理念圣贸，始終未變挚歧，對古代優(yōu)秀的部分，如“告訴才處理”吁峻、“親親得相首匿”等滑负，予以了繼承，相信在未來用含，這些優(yōu)秀文化仍將熠熠生輝矮慕。
