緣起

多年以前便對禪修冥想產(chǎn)生了濃厚的興趣马昨，閱讀或過一些有關(guān)這方面的書籍。真正開始冥想靜坐稍坯，追溯起來俊鱼，是從2009年春節(jié)后，在江西工作時給團(tuán)隊培訓(xùn)“火鳳凰巔峰成就心理訓(xùn)練”結(jié)束之后的次日早晨锹安，起心動念短荐，嘗試開始靜坐冥想半小時倚舀，畢竟自己在1985年大學(xué)時代有過一年每晚靜坐練習(xí)氣功的基礎(chǔ)，斷斷續(xù)續(xù)堅持下來忍宋，冥想成為了一種新的習(xí)慣痕貌。

修行

曾經(jīng)看過南懷瑾老先生的打禪七視頻，1995年有緣在廣濟(jì)寺與凈慧有過一面之緣糠排，短暫的請益舵稠。2008年兩次到訪江西虛云老和尚的到場真如禪寺，一直內(nèi)心有個小愿望有機(jī)會一定要系統(tǒng)訓(xùn)練禪修入宦，2013年2月下旬從中糧集團(tuán)辭職以后哺徊，決定給自己時間去做想做而平日里沒有時間去做的事，學(xué)習(xí)禪修的愿望蠢蠢欲動乾闰，某日清晨靜坐過后唉工，便上網(wǎng)百度一下搜索適合自己的禪修訓(xùn)練，“眾里尋他千百度汹忠。驀然回首淋硝，它在燈火闌珊處”，眼前一亮宽菜，尋覓到葛印卡的十日內(nèi)觀禪修課程谣膳，便在網(wǎng)上報了名，5月初首次踏上了內(nèi)觀禪修之旅铅乡，來到福建漳州獅巖寺開啟十日禪修入門修行继谚，練習(xí)觀呼吸，提升覺知力阵幸，學(xué)習(xí)內(nèi)觀法花履，修煉平等心，修習(xí)慈悲觀挚赊，回向眾生诡壁。

自此以后，正式踏上內(nèi)觀禪修之路荠割，堅持每天早晨靜坐禪修禪修一小時妹卿，日日用功，精進(jìn)修行蔑鹦，如同吃飯睡覺一樣成為一種新的生活方式夺克。歲月如流，轉(zhuǎn)眼之間禪修已經(jīng)進(jìn)入到第七個年頭嚎朽，此后又先后三次到北京云中閣铺纽，福建南禪寺，去年底去石家莊井陘靈巖寺參加了十日內(nèi)觀禪修哟忍。有朋友問你禪修的目的是什么狡门？收獲的成果是什么陷寝？答曰：只為打坐，禪修即修行融撞，有始無終。如同禪修宗倡導(dǎo)“教外別傳粗蔚、不立文字尝偎、直指人心，見性成佛”鹏控，禪修的好處只可意會致扯，不可言傳。近日再次重讀鈴木俊龍禪師的大作《禪者的初心》当辐，永葆一顆初學(xué)者的心抖僵，質(zhì)樸無知的第一探問“我是誰？”貫穿整個禪修的歷程缘揪。永遠(yuǎn)當(dāng)個新手如初耍群，保持無分別心，平等心找筝。保持好奇心蹈垢，探索心……

探尋禪修方式：從“坐禪”到“行禪”，再到“停禪”

1,坐禪

坐禪是主要的禪修方式袖裕，坐正曹抬，背挺直，手放好急鳄，保證正念谤民，停止思考，專注當(dāng)下疾宏，隨時隨地保持正確姿勢张足。內(nèi)觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來凈化身心的一個過程坎藐。開始的時候兢榨，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之后顺饮，接著就觀察身和心不斷在變化的特性吵聪，體驗無常、苦兼雄、以及無我的普遍性實相吟逝。這種經(jīng)由直接的經(jīng)驗去了知實相的方式，就是凈化的過程赦肋。

2,行禪

行禪就是在你行走之際來實行禪定(修)块攒。 當(dāng)你實踐行禪時, 它將帶給你喜樂與平和励稳。 以全然放松的狀態(tài)小步行走, 行禪時雙眼張開，目視前下方囱井。雙手自然放在胸前驹尼，調(diào)節(jié)好身體的平穩(wěn)自然。不言不語庞呕。內(nèi)心安住在步行動作之中新翎，對自己每個動作都盡量保持清楚覺知。自己一個人禪修時步行速度可快慢隨意住练；集體禪修時地啰，要與前面同修保持適當(dāng)距離，不太近讲逛，也不太遠(yuǎn)亏吝。

抬腳時，在心里對自己說盏混，“吸氣”蔚鸥，把注意力集中到這口氣上，直到把它呼出去许赃，在腳落地的同時株茶，在心里對自己說，“呼氣”图焰。然后不斷重復(fù)启盛。你也可以只說“吸”或“呼”〖几幔或者僵闯，你也可以把注意力集中到與走路有關(guān)的某一特定事物上，比如你的腳是怎樣接觸地面的藤滥，把注意力集中到腳后跟鳖粟、腳趾部位。

抬腳時是什么感覺拙绊？

雙腳觸及地面時你觀察到什么向图？

你也可以把注意力集中到整個身體上。

每邁動一次腳步你會觀察到什么标沪？

有沒有出現(xiàn)什么情結(jié)榄攀？

你注意到頭腦中冒出什么念頭嗎？

或者即在行走時停下來金句，專注于我所看到的特定的東西上檩赢。比如說，一片草葉违寞，專注于它贞瞒，端詳它偶房，聚精會神于它。思考它的每一個方面军浆。它看上去是什么樣的?有哪些具體特征?摸上去的有什么感覺?有什么香味?和人相比棕洋，它的大小怎樣?凝視它。關(guān)于生命乒融，它告訴了你什么?

完整地體驗青草掰盘。將鞋子和襪子脫下，光著腳走在草地上行走簇抵。只想著你的腳庆杜，除此之外不要想任何東西射众。專注于你的腳底碟摆，專注于你的腳底正在感受的感覺。告訴你的頭腦不要注意任何其他東西叨橱，只專注于那一刻典蜕。除了來自你腳底的資料之外，忽略其他所有你正在接收的資料罗洗。假若將雙眼閉上會對你有幫助愉舔，那就將雙眼閉上。

故意緩慢地行走伙菜，讓每一步緩慢柔和的步伐告訴你草地的感受轩缤。然后將雙眼睜開，看著你周圍的草地贩绕。除了從你的雙眼和腳底接收到的有關(guān)草地的資料之外火的，忽略其他的一切資料∈缜悖“現(xiàn)在馏鹤，專注于你的嗅覺，看看你是不是可以聞到青草的味道娇哆。除了從你的鼻子湃累、眼睛、腳底傳來的有關(guān)青草的資料之外碍讨，忽略一切其他進(jìn)入的資料治力。看看你是否能這樣專注勃黍。假若可以琴许，你就會以自己以前從來沒有過的方式體驗到青草。你會在一個更深的層次上比以往任何時候都更了解青草溉躲。你永遠(yuǎn)都不會以相同的方式再一次體驗它榜田。你會認(rèn)識到益兄，你的整個一生，都一直在忽視青草箭券。誠如“平常心是道”净捅，心無旁騖，專注于此時此刻辩块，該吃飯時吃飯蛔六，該睡覺時睡覺。保持正念废亭，體驗當(dāng)下国章。

3,停禪

停禪的意思就是停下來。即豆村，我們暫停自己正在做的無論什么事并專注于它液兽。我們在那一刻仔細(xì)分析它，然后端詳它的某一個方面這和行禪有點不同掌动，因為它不需要像行禪那樣花上半個小時或更多時間四啰。在做行禪時，我們故意步行粗恢，故意專注于一個故意的體驗上柑晒。在停禪中，我們根本用不了那么多的時間眷射，而我們卻可以做相同的事:專注匙赞。

停禪可以在很忙碌的一天中進(jìn)行。結(jié)合坐禪和行禪妖碉，它能夠極大地改變你的現(xiàn)實涌庭，并在非常短的時間內(nèi)提升你的意識。就算你只做停禪嗅绸，它也具有轉(zhuǎn)化的力量脾猛。

停禪是這樣進(jìn)行的:你在今天(每天)要六次停下你正在做的事，每次停頓十秒鐘鱼鸠，并專注于它的某一部分猛拴。

比如說，你正在洗碗蚀狰。停頓十秒鐘愉昆，就在你洗碗的過程中停頓十秒鐘，并專注于你正在做的事的某一個方面麻蹋。你可以看著自來水跛溉，看它飛濺在盤子上》际遥看看你是否可以數(shù)清碗碟上有多少滴水珠滴落在你手上专肪，只是數(shù)數(shù)水滴。我知道堪侯，這是一個不可能完成的任務(wù)嚎尤，但不管怎樣，還是這樣去做伍宦，只用十秒鐘的時間芽死。思考水的神奇。深深地看著它次洼，讓它進(jìn)入到你的意識中关贵。看看你在其中體驗到什么卖毁，看看你發(fā)現(xiàn)了什么揖曾。只停頓一會兒，并以一種獨特的方式來體會這一刻势篡。好翩肌，現(xiàn)在十秒鐘到了∧０担現(xiàn)在禁悠，讓你自己從這種高度專注的現(xiàn)實中脫身，并返回到你的更大的體驗空間中兑宇。不要在其中“迷失”了碍侦。快速地眨眼隶糕，或打個響指瓷产，從中跳出來。然后枚驻，注意在剛才短暫的一刻中你體驗到了什么濒旦。

專注于什么并不重要。只是停下一小會兒時間再登，以一種非同尋常的方式體會這一刻尔邓。定期做這樣的停頓，站著淋浴是這些時刻之一锉矢，吃東西將一粒豌豆或玉米從盤子里舀起梯嗽，思考它，體會它沽损。全然而完整地品嘗它的滋味灯节。你的吃飯時間就再也不會和以前一樣。你的淋浴時間就再也不會和以前一樣。你自己就再也不會和以前一樣炎疆。

這就是停禪卡骂。一天只需一分鐘的時間。六十秒鐘形入，分成了六個十秒鐘的片刻偿警。在這六個片刻中，你就有可能會獲得神圣的體驗唯笙。

如何將坐禪,行禪和停禪應(yīng)用于日常修行中螟蒸？建議每日禪修安排：

1.在早晨練習(xí)行禪;

2.在白天做六次停禪;

3.在晚上練習(xí)坐禪。

禪修提升你的專注力崩掘，正念修行七嫌，專注于當(dāng)下此時此刻，此時此地的體驗上苞慢。

禪修有方法诵原，修行無止境。

修行之旅永遠(yuǎn)在路上……猶如當(dāng)年在大學(xué)宿舍墻上的自提的一幅字“只求奮斗挽放，不盼成功”一樣绍赛。

“只管禪修，不盼成就”辑畦。