生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其理論和現(xiàn)實(shí)意義
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容摔敛，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式全封。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：
第一舷夺，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系苦酱。在二者的關(guān)系中，生產(chǎn)力是居支配地位给猾、起決定作用的方面疫萤。其一，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)敢伸。歷史上的各種生產(chǎn)關(guān)系都是適應(yīng)一定的生產(chǎn)力發(fā)展需要而產(chǎn)生的扯饶。有什么樣的生產(chǎn)力，就會產(chǎn)生什么樣的生產(chǎn)關(guān)系池颈。馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會尾序，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會∏椋”可見每币，生產(chǎn)力狀況是生產(chǎn)關(guān)系形成的客觀前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。其二琢歇，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化兰怠。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展李茫，原本適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系便由新變舊揭保，走向自己的反面。“為了不致失掉文明的果實(shí)，人們在他們的交往方式不再適合于既得的生產(chǎn)力時肢簿，就不得不改變他們繼承下來的一切社會形式捐晶。”當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求時，人們就要變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展搏色。
第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用匕得。主要表現(xiàn)為兩種情形：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時继榆，對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時汁掠，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展略吨。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用的實(shí)際過程和情形是十分復(fù)雜的。新的生產(chǎn)關(guān)系總體上基本適合生產(chǎn)力發(fā)展考阱，但并不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面不適合生產(chǎn)力狀況而阻礙其發(fā)展翠忠；舊的生產(chǎn)關(guān)系總體上基本不適合生產(chǎn)力發(fā)展，但也不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面的調(diào)整和改變乞榨，能夠暫時地秽之、局部地對生產(chǎn)力發(fā)展有一定的促進(jìn)作用当娱。生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力固然會阻礙其發(fā)展；而由于人為的原因使某種生產(chǎn)關(guān)系“超越”生產(chǎn)力水平考榨，這種“拔高”了的生產(chǎn)關(guān)系也會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展跨细。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動河质。這種矛盾運(yùn)動中內(nèi)在的冀惭、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系掀鹅，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律散休。就內(nèi)容看，這一規(guī)律概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個方面乐尊。從過程看戚丸，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到新的基礎(chǔ)上的基本相適合扔嵌；與此相適應(yīng)限府，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定对人。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動循環(huán)往復(fù)谣殊，不斷推動社會生產(chǎn)發(fā)展拂共，進(jìn)而推動整個社會逐步走向高級階段牺弄。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是社會形態(tài)發(fā)展的普遍規(guī)律。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義宜狐。第一势告，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”抚恒，并且把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律作為判斷時代變革的客觀依據(jù)咱台。馬克思明確指出，判斷一個變革時代不能以該時代的意識為依據(jù)俭驮，相反回溺，這個意識必須“從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”。正是根據(jù)上述根本觀點(diǎn)混萝，馬克思主義正確闡釋了社會形態(tài)的演進(jìn)過程及其歷史必然性問題遗遵，正確評價了歷史和現(xiàn)實(shí)中的事件、人物以及各種社會集團(tuán)的理論逸嘀、主張等车要，為正確認(rèn)識社會和歷史提供了基本觀點(diǎn)和方法。第二崭倘，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線翼岁、方針和政策的重要依據(jù)类垫。馬克思主義政黨必須自覺地認(rèn)識和把握這一規(guī)律，自覺認(rèn)識到物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)琅坡，生產(chǎn)力是推動社會進(jìn)步的最活躍悉患、最革命的要素，社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力榆俺。在全面深化改革中购撼，要把堅持發(fā)展作為解決我國所有問題的關(guān)鍵，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展谴仙，進(jìn)而推動社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展迂求。
