人性與稀缺------人的本性
3、不確定性，進(jìn)化與經(jīng)濟(jì)理論------這篇論文給經(jīng)濟(jì)學(xué)整棟大廈找到了一個(gè)堅(jiān)固基礎(chǔ)
1）阿爾欽說(shuō)菌仁，首先世界是充滿不確定性的，從統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看静暂，只要存在不確定性济丘，咱們就沒(méi)辦法算出所謂的最優(yōu)解，頂多只有一個(gè)最優(yōu)的概率區(qū)間洽蛀。
2）經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是存貨條件摹迷。一個(gè)人，一個(gè)組織郊供，一個(gè)制度峡碉，能不能存活下來(lái)，和各種條件驮审、情況的變化有關(guān)鲫寄，而跟人是不是理性的沒(méi)有關(guān)系。
《了不起的蓋茨比》：檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn)疯淫，就是看你能不能在頭腦中同時(shí)存在兩鐘相反的想法地来，還維持正常的行事能力。
4熙掺、亞當(dāng)斯密的人性觀------人性的自私推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步
1）人性自私推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步未斑。
2）人性自私，同時(shí)具有同情心和愛心币绩。
3）人的愛心有限蜡秽，隨著距離拉遠(yuǎn)而下降。
4）僅靠愛心不夠缆镣，陌生人互助需要市場(chǎng)協(xié)調(diào)芽突。
5）人性互動(dòng)二分法：小圈子靠愛心，大圈子靠市場(chǎng)董瞻。
6）人是自私的---他有愛心--愛心有限寞蚌，愛心不能擴(kuò)張---于是我們需要一個(gè)陌生人互助的平臺(tái)，那就是市場(chǎng)。
A. 亞當(dāng)斯密說(shuō)睬澡，人性是自私的固额，那些完全不自私的人，連自己都不愛的人煞聪，自暴自棄的人斗躏，這種人在社會(huì)上是不受尊重的。B.人不僅僅是自私的昔脯，他們同時(shí)也具有同情心啄糙，也就是設(shè)身處地的一種能力。C.人有同情心云稚，是隨著人與人之間距離的拉遠(yuǎn)而急速下降的隧饼。
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5、鉛筆的故事------市場(chǎng)的力量造就鉛筆神話
一支簡(jiǎn)單的鉛筆静陈，在這世界上從來(lái)沒(méi)有人能夠掌握生產(chǎn)它的全部知識(shí)燕雁，它需要成千上萬(wàn)人通力合作，才能生產(chǎn)制造出來(lái)鲸拥。而這些共同合作生產(chǎn)這支鉛筆的人拐格，可以互不相識(shí)，彼此憎恨刑赶，甚至互相敵視捏浊，但這并不妨礙他們合作生產(chǎn)一支鉛筆。而當(dāng)這支鉛筆被生產(chǎn)出來(lái)之后撞叨，我們每個(gè)人只需要付出很小的代價(jià)就能得到它金踪。這個(gè)神奇的故事之所以能夠發(fā)生，是因?yàn)橛惺袌?chǎng)機(jī)制在協(xié)調(diào)人們?nèi)斯づc合作牵敷。
6胡岔、商業(yè)是最大的慈善------我每天都要依靠大量的陌生人給與慈善，那就是--商業(yè)
由于存在缺乏反饋機(jī)制劣领、所托非人姐军、養(yǎng)懶漢效應(yīng)等問(wèn)題铁材，行善扶貧效果往往大打折扣尖淘，完全無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。而商業(yè)行為著觉，則由于有市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用村生，協(xié)調(diào)和鼓勵(lì)分工合作，所以能大幅饼丘、持續(xù)而高效地改進(jìn)人們的福利趁桃。
總結(jié)：
1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，不因人的理性與否而轉(zhuǎn)移。日常生活現(xiàn)象：如果一個(gè)人不理性的話卫病，他的承受成本油啤、他承受的代價(jià)不是那么高的話，人們就寧愿不理性蟀苛；但是如果他們承擔(dān)的代價(jià)足夠高的話益咬，他們就會(huì)變得比較理性。
2. 人們思想中的偽劣商品帜平，比你想像的更多幽告。在我們的現(xiàn)實(shí)世界里面，我們吃的穿的用的裆甩，這些商品當(dāng)中的偽劣商品冗锁，比我們腦子里面的偽劣商品要少得多。
3.隨大流與特立獨(dú)行嗤栓，成功率不相上下冻河。到底是識(shí)時(shí)務(wù)隨大流好，還是特立獨(dú)行好茉帅，得具體原因具體分析芋绸。
4. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)使人情淡薄。
5.幫助弱者才叫慈善担敌。
