? ? ? 北寨山羅氏幾經(jīng)磨難金砍，最終從十一世祖羅學(xué)開始逐步發(fā)展壯大。除去遷徙外地的鸠踪，現(xiàn)坪上羅氏絕大多數(shù)為其后人唱较，約占坪上總?cè)丝诘?0%以上，其中后寨羅氏占人口的70%以上霉旗。

? ? ? 有點(diǎn)象《侏仙》里青云門的歷程痴奏。

? ? ? 羅學(xué)死后葬于坪上銀盆山麓，許多族人認(rèn)其為北寨山支始祖奖慌，逢清明祭祖時(shí)重點(diǎn)祭奠之抛虫。

? ? ? 父輩傳說中，爭奪前寨失敗而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的羅厚最后遷徙到綦江落腳了简僧。但族譜中稱墓可查但后人無考建椰，綦江羅氏另屬支系。潦潦數(shù)語岛马，也許當(dāng)年就是血雨腥風(fēng)棉姐。

? ? ? 至1949年，坪上的羅氏已家道中落了啦逆，其間僅有一戶的成份被評為地主（安敦伞矩，乾隆五十四年募修玉積殿羅文瑞的直系后人，我們從十四世起已各屬支系）夏志，其余羅氏絕大多數(shù)是貧農(nóng)乃坤。被評為地主還因其管理清明地，在籍田地顯得比周邊人家多的原因沟蔑。其實(shí)他自家田土不多湿诊，房舍也不大，與平壩地區(qū)的地主莊園相比瘦材，只能算小家小戶厅须。

? ? ? 這里所謂的清明地即為族眾捐贈(zèng)購買的公用田地，種植收成作為每年清明節(jié)族人聚會(huì)祭祖的開支及族內(nèi)其它日常支出食棕。

? ? ? 這個(gè)清明地管理者是個(gè)開明人士朗和，曾出資修建一間學(xué)堂，開私塾授課簿晓，凡鄰近的孩子都可在那讀書眶拉，學(xué)費(fèi)就象征性收點(diǎn)。父親當(dāng)年也是在那個(gè)學(xué)堂啟蒙學(xué)識字的抢蚀。安敦的兒子因其識字多在參加自愿軍援朝時(shí)曾任連隊(duì)文書镀层，退伍后一直當(dāng)老師至上世紀(jì)90年代退休，算子承父業(yè)。后來那間學(xué)堂成了生產(chǎn)隊(duì)的糧食保管室唱逢，但本地人仍喜歡稱其學(xué)堂吴侦。

? ? ? 我的祖父那輩弟兄四個(gè)，祖父排行老幺坞古。成家后老業(yè)無法容納各房人口的增長备韧，分家各自尋找新的棲息地，祖父選擇留在坪上痪枫，租種現(xiàn)老屋周邊本族清明地謀生织堂。

? ? ? 大約1929年冬季，爺爺與奶奶—道奶陈，帶著兩個(gè)姑姑以及父親一家5口易阳，由其出生地遷徙至現(xiàn)在的老屋。那年?duì)敔?0歲吃粒，兩個(gè)姑姑分別為7歲潦俺、8歲，而父親3歲不到徐勃。搬家那天事示，父親獨(dú)自扛著一條小板凳從出生地走到現(xiàn)在老屋基，那是一條300多米長僻肖，由山坡和田埂串成的小道肖爵。奶奶在世時(shí)，每當(dāng)說起這事話里總充滿驕傲臀脏。

? ? ? ? 1951年土改時(shí)劝堪，因?yàn)楦赣H入伍在朝參戰(zhàn)，作為軍屬可以搬到更好的房屋居住揉稚。但祖父舍不得老屋幅聘，就繼續(xù)留在原來的地方生活。

? ? ? ? 剛搬去時(shí)老屋僅有三間夯土墻茅草房窃植，這是土地的主人為招佃客專門修建的生產(chǎn)生活用房。據(jù)說那時(shí)草房剛剛建好荐糜，夯土墻還未干巷怜，墻上的門洞也還沒劈好。這幾間夯土房后來幾經(jīng)擴(kuò)建后暴氏，一家五代在那里連續(xù)居住了八十余年延塑，至十幾年前方予拆除重建。

? ? ? 佃租的這片土地幾乎處于山巔之上答渔，土地貧瘠不說关带，且還缺水。那里只有一口叫石包田的假堰田在冬天蓄水，再無其它水源宋雏，純粹靠天吃飯芜飘。據(jù)說1936年那次大旱因無水插秧，只能直接將谷種象種小麥那樣磨总，播到耕作過的干田里嗦明，待后期下雨后再整田蓄水◎窖啵看來清明地也不一定是良田娶牌。

? ? ? 直至今日，當(dāng)初租佃的田土現(xiàn)仍分布在老屋周圍馆纳，不過許多當(dāng)初的水田變成了旱地诗良，也有部分因無人耕種長滿雜草雜樹而荒蕪，權(quán)屬也多數(shù)在鄰隊(duì)的名下鲁驶。

? ? ? 對于玉積殿（寺）興建的背景與大多數(shù)寺廟不同鉴裹。該寺始建于淳祐（1241～1252年）年間，那時(shí)正處于宋末元初一個(gè)動(dòng)蕩的年代灵嫌，南宋朝廷搖搖欲墜壹罚。在此西側(cè)30華里不到的瀘州府神臂城，從1243～1277年34年間寿羞，宋元大軍不斷在那撕殺猖凛，城池5易其手，上萬人喪失性命绪穆，慘烈程度可與永川釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)比肩辨泳。俗話說“亂世拆廟，盛世修廟”玖院，該寺的修建卻反其道而行之菠红。或者是州府怕財(cái)寶落入元軍之手难菌，從而修廟藏匿试溯。據(jù)統(tǒng)計(jì)乾隆二十三年（1758年）合江縣人口共28375人，按現(xiàn)在人口比例分?jǐn)偟奖闭骄桶儆嗳私季疲偻嘶氐?00余年前的宋末遇绞，人口也只少不多，那是妥妥的荒蕪之地燎窘。加上寺廟所在地巖石硬度低摹闽，極易挖出地宮，那倒適宜藏寶褐健。說不是寺廟地下真的埋有寶藏付鹿，“玉積殿”，寓意堆金積玉之地也可。反常的現(xiàn)象總是帶給人們無限的遐想舵匾，閑下來了是不是搞個(gè)極化儀去探探俊抵，看地基下是不真有空洞。不過時(shí)間過去近800年纽匙，即便埋有財(cái)寶务蝠，到了現(xiàn)在可能早已變成灰燼了。

? ? ? 令人唏噓的是玉積殿這座寺廟烛缔，經(jīng)歷了近八百年的風(fēng)雨馏段，幾經(jīng)破立，在盛世卻沒有逃脫其煙消云散的宿命践瓷。亂世建而盛世拆之院喜，它的命運(yùn)總是格外不同。不過既然載入史志晕翠，就有據(jù)可依喷舀，在注重傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，如果得到一個(gè)契機(jī)：比如因?yàn)槟臣奈锪苌觥⒛扯挝淖钟涊d或某位受到感招的人硫麻，說不定這個(gè)古廟就恢復(fù)了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023年9月于符陽