今天看到這段文字胃珍，大受感觸。
我們在傳統(tǒng)文化蜓陌、鄉(xiāng)規(guī)習(xí)俗和社會法制的規(guī)定下觅彰，過上了“二手”的生活而不自知。
很多關(guān)于幸福钮热、快樂填抬、人生這些終極的問題，我們也是被周圍的環(huán)境影響著隧期，默默地沿著父輩的路前行飒责，而并沒有探索自己的路。
如何能過上一手的生活仆潮？
朋友說：
很多人想這樣做宏蛉。這是個人意識覺醒結(jié)果。不是必然出現(xiàn)性置，但很可能拾并。
想做一手的人，這個鉆牛角尖的想法鹏浅，可以理解辟灰，但不能實施。因為人的一生太短暫篡石，短得就像一瞬間芥喇，人的智慧太淺薄，以至于需要時間來累積凰萨，這個時間继控，是億械馆，百億，千億年計算的武通。
如果你問咱不才一萬年的智慧么霹崎，為何是億？因為是數(shù)十?dāng)?shù)百億的人在一萬年里的累積冶忱，這個累積尾菇，不是把必然想加，而是把偶然想加囚枪。一個人要想有那么多的偶然派诬，就需要足夠的時間，他需要活得足夠久——幾十億年链沼，幾千億年默赂，才從一個蠢貨達(dá)到今天的“無所不能”。
這個論證告訴我們了一個結(jié)論：人在成長過程中括勺，將有三個意識必然交織——獨(dú)立缆八、懷疑、敬畏疾捍。
我回復(fù)：
1.想做一手的人的…可以理解奈辰，但不能實施。
——這個主觀上是可以的乱豆，同時縱觀歷史長河奖恰，可能我們費(fèi)力獲取的“一手”早就被很多人所提出和討論，但這不影響我們繼續(xù)第一手的行動因為原創(chuàng)和悟出的道理咙鞍，總比從他人那獲取得深刻和更容易執(zhí)行。
2.三種意識——獨(dú)立趾徽、懷疑续滋、敬畏
這三種意識也恰恰是在自己求索和與了解歷史的基礎(chǔ)上獲得的。
從懷疑開始孵奶，懷疑歷史疲酌、懷疑真相，懷疑自己了袁，因此走向獨(dú)立的思考朗恳，然后在求索的過程中對歷史的思考者以及記錄者懷有了敬畏。
