2016-11-21 印能法師
八風(fēng)吹不動(dòng)? 一屁過(guò)江來(lái)
諸君吉祥焦匈，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一點(diǎn)佛學(xué)知識(shí)。每每聽(tīng)到高僧教誡后學(xué)昵仅，莫讓境風(fēng)浩浩缓熟，凋殘功德之林。這里的“境風(fēng)”摔笤，指的是我們生活中的習(xí)氣毛病够滑，這些習(xí)氣毛病多如牛毛，經(jīng)云就其大者有八種吕世，稱(chēng)為八風(fēng)彰触。大家還記得蘇東坡和佛印禪師那個(gè)經(jīng)典的禪宗小故事嗎？里面就講到了佛學(xué)中的八風(fēng)命辖。
禪宗故事：
宋朝蘇東坡居士在江北瓜州地方任職况毅，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禪師尔艇，經(jīng)常談禪論道尔许。一日，自覺(jué)修持有得漓帚，撰詩(shī)一首母债，派遣書(shū)僮過(guò)江午磁，送給佛印禪師印證尝抖，詩(shī)云：“稽首天中天毡们，毫光照大千；八風(fēng)吹不動(dòng)昧辽，端坐紫金蓮衙熔。”
禪師從書(shū)僮手中接看之后搅荞，拿筆批了兩個(gè)字红氯，就叫書(shū)僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會(huì)贊賞自己修行參禪的境界咕痛，急忙打開(kāi)禪師的批示痢甘，一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著“放屁”兩個(gè)字茉贡，不禁無(wú)名火起塞栅，于是乘船過(guò)江找禪師理論。船快到金山寺時(shí)腔丧，佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡放椰，蘇東坡一見(jiàn)禪師就氣呼呼地說(shuō)：“禪師！我們是至交道友愉粤，我的詩(shī)砾医，我的修行，你不贊賞也就罷了衣厘，怎可罵人呢如蚜？”
禪師若無(wú)其事地說(shuō)：“罵你什么呀？”蘇東坡把詩(shī)上批的“放屁”兩字拿給禪師看头滔。禪師呵呵大笑說(shuō)：“哦怖亭！你不是說(shuō)‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎？怎么‘一屁就打過(guò)江’了呢坤检？”蘇東坡慚愧不已兴猩。
萬(wàn)緣放下? 一心參禪
《佛光大詞典》云：八風(fēng)─又作八法、八世風(fēng)早歇。謂此八法倾芝，為世間所愛(ài)所憎，能煽動(dòng)人心箭跳，故以風(fēng)為喻晨另，稱(chēng)為八風(fēng)。茍心所有主谱姓，安住正法借尿，不為愛(ài)憎所惑亂，則不為八風(fēng)所能動(dòng)。八風(fēng)路翻，即：稱(chēng)狈癞、譏、苦茂契、樂(lè)蝶桶、利、衰掉冶、毀真竖、譽(yù)。
八風(fēng)淺釋如下：
(一) 稱(chēng)：就是稱(chēng)贊厌小。人家稱(chēng)贊你一聲恢共，覺(jué)得比蜜還甜，心里很舒服璧亚。
(二) 譏：就是譏諷旁振。人家諷刺你一句，就受不了涨岁，心里就不舒服拐袜。
(三) 苦：就是苦惱。受一點(diǎn)苦楚梢薪，就煩惱起來(lái)蹬铺；一切苦來(lái)折磨你，看你受得了受不了秉撇。
(四) 樂(lè)：就是快樂(lè)甜攀。受一點(diǎn)快樂(lè)，不要得意忘形琐馆；一切樂(lè)都是考驗(yàn)规阀，看你怎么辦？
(五) 利：就是利益瘦麸。得到利益就高興谁撼，失去利益就悲哀，這是沒(méi)有定力的表現(xiàn)滋饲。
(六) 衰：就是衰敗厉碟。無(wú)論遇到什么艱難，要損失不計(jì)較屠缭，失敗不動(dòng)心箍鼓。
(七) 毀：就是毀謗。有人毀謗你呵曹，說(shuō)你的壞話(huà)款咖，無(wú)所謂何暮！應(yīng)該處之泰然，自然風(fēng)平浪靜铐殃。
(八) 譽(yù)：就是榮譽(yù)郭卫。有人贊嘆你，宣傳你的名望背稼，仍要無(wú)動(dòng)于衷，視功名猶如瓦上霜玻蝌。
以上所說(shuō)稱(chēng)蟹肘、譏、毀俯树、譽(yù)帘腹、利、衰许饿、苦阳欲、樂(lè)，就好像是八種境界風(fēng)陋率，能夠吹動(dòng)人的身心球化，若能如如不動(dòng)，不為這八種境界風(fēng)所震撼瓦糟，便說(shuō)明有功夫筒愚。
