? ? 你知道父母的志向和兒時(shí)未完成的夢(mèng)想嗎粹断？想沒想過幫他們圓夢(mèng)符欠？
? 讀了那么多書、懂了很多關(guān)于孝順的道理瓶埋，書和道理僅僅是成為你驕傲自大的資本而已嗎希柿？修心、修行為悬赏，行出來才是真知狡汉。
? 都說認(rèn)知是標(biāo)配、格局是高配闽颇、人品是頂配。修人品就是修三心：慚愧心寄锐、感恩心兵多、慈悲心尖啡。其中感恩心非常重要的實(shí)踐就是孝順。
? 家庭關(guān)系中剩膘，上有父母衅斩、下有子女，中間是我們自己怠褐。
? 對(duì)于我們自己畏梆，無條件的愛自己、接受自己奈懒。立大志奠涌、知不足，就是做自己的貴人磷杏。自貴者溜畅，人恒貴之。
? 對(duì)于子女极祸，不要擔(dān)心慈格，擔(dān)心是一種負(fù)能量一種詛咒。多陪伴遥金、關(guān)心浴捆、相信稿械、尊重他們汤功。做孩子的榜樣，在父母面前把自己縮小滔金。長(zhǎng)者未動(dòng)碗筷，我們不能先吃~小小的舉動(dòng)蘊(yùn)含大大的福報(bào)茂嗓。在素質(zhì)教育缺失的時(shí)代餐茵，我們要補(bǔ)的功課很多
? 對(duì)于父母，我們要接受述吸，尊重忿族，感恩。園夢(mèng)父母蝌矛、養(yǎng)父母之心道批、養(yǎng)父母之志。順就是在父母要“小”入撒，面對(duì)老小孩的父母有時(shí)要“大”隆豹。我做得較好的就是幾年前教會(huì)了父母用智能手機(jī)，讓他們接受互聯(lián)系網(wǎng)的浪潮茅逮，與時(shí)俱進(jìn)璃赡，現(xiàn)在也尊重他們?nèi)蚤_著自己的小店判哥，讓他們感覺到自己的價(jià)值。建議踐行：父母還不會(huì)用智能手機(jī)的碉考，近期買上手機(jī)并教會(huì)塌计。
我們無論是對(duì)父母、子女侯谁，起心動(dòng)念的出于真正的愛和關(guān)心锌仅，同時(shí)要有耐心和做榜樣。
清理家族的業(yè)力墙贱，主要有三把鑰匙：接受热芹、尊重和感恩。
二嫩痰、書中劃重點(diǎn)
>> 翻著翻著剿吻，終于醒悟，人生沒有意義串纺，只有生死丽旅，只有綿延。能活下來纺棺，能傳下去榄笙，本身就是意義。
>> 只有當(dāng)這些持續(xù)性的祷蝌、出于靈魂深處的茅撞、帶著愛的能量的“做”與“說”完全吻合時(shí)，那樣的“說”才具備真實(shí)的影響力巨朦。除此之外米丘，根本毫無影響力可言！
>> 貴人糊啡，必須具備三個(gè)條件：其一拄查，有無條件的愛；其二棚蓄，有無限的耐心堕扶；其三，能樹立榜樣并能潛移默化梭依。
>> 中國的古訓(xùn)：幼兒養(yǎng)性稍算，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志役拴，成人養(yǎng)德
>> 糊探。領(lǐng)導(dǎo)的精髓，就在于要做員工的“貴人”；領(lǐng)導(dǎo)的前提侧到，就是先領(lǐng)導(dǎo)自己勃教；能夠被領(lǐng)導(dǎo)淤击，則等于做了自己的“貴人”匠抗。
>> 立大志、知不足污抬，就是做自己的貴人汞贸。能自貴者，人恒貴之印机，是貴人之大道也矢腻。
>> 答案也許出人意料的簡(jiǎn)單：我們是看上一代人吃苦長(zhǎng)大的，下一代人是看我們享福長(zhǎng)大的射赛。我們這一代人多柑，很容易因成功而自鳴得意，因條件優(yōu)渥而樹立不好的榜樣楣责，欠缺了上一代人的謙遜和樸實(shí)竣灌，這就是問題的癥結(jié)。教出好子女秆麸，不是靠資源和條件初嘹，而是靠德行。答案再清楚不過了
>> 擔(dān)心（或憂心）其實(shí)與外在發(fā)生的事情無關(guān)沮趣，只與內(nèi)在生命品質(zhì)有關(guān)屯烦。擔(dān)心所反映的是人內(nèi)在的執(zhí)著和缺乏信任，因而轉(zhuǎn)化為對(duì)自己的擔(dān)心房铭，表現(xiàn)為對(duì)別人驻龟、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的擔(dān)心缸匪。
>> 關(guān)心是一種放下自我后才可能產(chǎn)生的能量翁狐，它帶有對(duì)自己、對(duì)他人豪嗽、對(duì)世界的信任
>> 擔(dān)心還很容易養(yǎng)成習(xí)慣谴蔑，會(huì)上癮，甚至演變?yōu)閺?qiáng)迫癥
>> 擔(dān)心還會(huì)產(chǎn)生“自助效應(yīng)
>> 我自從看明白擔(dān)心為禍如此之深又如此無所不在以后龟梦，就時(shí)時(shí)保持警覺隐锭，每有類似念頭或情緒升起，都會(huì)立刻分辨到底是關(guān)心還是擔(dān)心计贰，確認(rèn)是關(guān)心就放行钦睡，有擔(dān)心嫌疑者，馬上循線追查躁倒，看它從何而來荞怒，必在源頭處“緝捕元兇”才罷休洒琢。
>> 可以用陪伴和提醒，幫他們找到煩惱來源的“念頭”褐桌∷ヒ郑“念頭”有一樣好處：如果你清楚地看到它，把它和清明的感受聯(lián)結(jié)荧嵌，它就自動(dòng)“正”了呛踊。
>> 清理家族業(yè)力，主要有三把鑰匙：接受啦撮、尊重和感恩
>> 中華文化以孝道為核心谭网，是對(duì)人生的深刻理解。孝順中的“順”赃春，就是接受愉择、尊重和感恩，是面對(duì)家族業(yè)力的大功課织中。
>> 別鬧了锥涕，領(lǐng)導(dǎo)和管理者最需要改變的其實(shí)是自己。開始慚愧抠璃，開始反省站楚，開始學(xué)習(xí)，開始虛心接受“被領(lǐng)導(dǎo)”搏嗡！除了贖罪和改過窿春，我們其實(shí)沒別的事可做。
>> 有關(guān)家教采盒，進(jìn)食順序只是冰山一角旧乞。其他還有：伴行時(shí)要走在長(zhǎng)輩左邊慢半步的位置；入座時(shí)磅氨，要等長(zhǎng)輩坐才能坐尺栖，長(zhǎng)輩起身要立即跟著站起；有長(zhǎng)輩從屋外進(jìn)來烦租，坐在屋內(nèi)的我要立即起身延赌；長(zhǎng)輩說話時(shí)，不能眼望他處叉橱，也不能直視其目挫以，要注視其臉下方的位置……總而言之，這些全是母親教的窃祝。
>> 我卻認(rèn)為掐松，即使自己不需要，也要設(shè)法讓孩子孝順父母，因?yàn)檫@是孩子的需要
>> 孩子在意識(shí)深處想要活得比父母“大”大磺，正是現(xiàn)代人“父母難為”的根源抡句。解決方法只有一個(gè)，就是我們自己要活得比父母“小”杠愧。無論父母是什么狀態(tài)待榔，都要把自己的一切歸功于父母，把父母放在上位殴蹄，在父母面前把自己變“小”究抓。這件事做不到猾担，你的孩子一定會(huì)活得比你更“大”袭灯，難怪你沒辦法教。
>> 孝之極致绑嘹，是子女用自己的做到稽荧，圓滿父母的“無不是”
>> 原來，父母當(dāng)然有“是”工腋、有“不是”姨丈，但一個(gè)孝順的子女，卻必然能承襲父母的“是”擅腰，彌補(bǔ)父母的“不是”蟋恬。這樣的子女，當(dāng)然成就和德行都能超越父母趁冈，并且反哺及歸功于父母歼争，證明了父母的“無不是”。
>> 以孝道作為感恩實(shí)踐的核心渗勘，是最貼近自然規(guī)律的進(jìn)化觀沐绒。
>> 我更體會(huì)到，讓子女孝順旺坠，雖非自己的需要乔遮，卻是為人父母者無法逃避的責(zé)任
>> 因?yàn)榉踩瞬恢㈨槪夭恢卸魅∪校徊恢卸魈０梗瑒t人生難以圓滿；欲子女人生圓滿璧疗，必先教之以孝坯辩。
>> 孝道傳承，身教重于言教病毡。最簡(jiǎn)單的方法就是孝順父母濒翻，做子女的榜樣。
