“只要行囊中有蘇霍姆林斯基的著作凉夯，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)淮韭」噶福”一位立志追隨蘇霍姆林斯基的年輕教育家這么說——每一個(gè)教育者，只要心中有對(duì)孩子的愛靠粪，就會(huì)像神話中的大力神安泰一樣蜡吧，力大無窮。
——題記
? ? ? 利用暑假假期占键，我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》之《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這部分昔善。本章節(jié)主要講述了蘇霍姆林斯基五年期間與一個(gè)班的學(xué)生朝夕相處的美好時(shí)光。書中的字里行間飽含的畔乙、流淌和溢出的全都是愛君仆。其中包括他對(duì)于教育和事業(yè)的熱愛，對(duì)于孩子的熱愛牲距，以及如何為孩子實(shí)施真正愛的方式和教育,使他們能夠擁有真正的愛心返咱，懂得如何去理解和尊重別人。而這種愛也伴隨著我的整個(gè)教育生涯牍鞠。
一咖摹、愛——就是一種耐心的守候
? ? ? ? 蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多數(shù)都是來自戰(zhàn)后殘缺不全的"病態(tài)"階層家庭皮服。而書中又喜歡捉弄人楞艾、難以監(jiān)督和管理的柯利亞，蘇霍姆林斯基及其同事通過十年的努力龄广，把他培養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)硫眯、精神忠厚而又富有高度思想感性的人。十年究竟是多么的漫長(zhǎng)择同？我們?cè)鯓硬拍軌蛘嬲P(guān)心一個(gè)小朋友的成長(zhǎng)如此重視两入，絲毫也沒有舍得放棄呢?同為一名班主任,我無比懊愧。還記得有一年帶的小班敲才，我們班來了一位非彻桑可愛的小女孩，她總喜歡穿白色裙子紧武，扎兩個(gè)小辮剃氧，從來不與人交流。后來從媽媽口中得知阻星，萱萱是一位自閉癥兒童朋鞍。果不其然萱萱入園兩周后，開始攻擊班上不同的小朋友妥箕，一上課就到處跑滥酥。更讓人頭疼的是中午午睡時(shí)，不是大聲驚叫就是每天把大便解在床上畦幢。當(dāng)時(shí)真的讓班級(jí)教師身心疲憊坎吻，大家都覺得應(yīng)該讓她去特殊學(xué)校∮畲校可是當(dāng)我想起蘇霍姆林斯基在書中提到:“ 教學(xué)素養(yǎng)最主要的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是理解每一個(gè)孩子的精神世界, 能給每個(gè)孩子以必要的關(guān)心, 并付出一定的精力使孩子感到大人沒有忘記他, 并能分擔(dān)他的傷心瘦真、委屈和痛苦∈蚯疲”于是每天晨接或離園我都會(huì)堅(jiān)持和萱萱說：“早上好吗氏、再見”，不管是在課堂上還是游戲中我都會(huì)走近她的身邊陪著她雷逆，不厭其煩的和她介紹玩具的名稱和身邊伙伴的名字弦讽。就這樣，堅(jiān)持了好幾個(gè)月膀哲，萱萱的攻擊行為明顯減少了往产。到了期末，萱萱因?yàn)榘峒倚枰D(zhuǎn)校某宪。當(dāng)時(shí)萱萱一家四口來和我們道別仿村，說實(shí)話我的心中充滿了不舍。當(dāng)我依舊向以往一樣親切地跟萱萱說：“萱萱再見兴喂！”時(shí)蔼囊，沒想到小家伙從爺爺?shù)膽驯Ю飹昝摮鰜矸僦荆苓^來一把抱住我說：“老師再見”那一刻，我呆住了畏鼓！這是開學(xué)至今萱萱第一次開口說話酱酬，眼淚瞬間從爺爺?shù)难劭魥Z出，我也淚流滿面……
二云矫、愛——就是一種真誠(chéng)的呵護(hù)
? ? ? ? 蘇霍姆林斯基說:"我生活中什么是最重要的呢膳沽？我可以不假思索地回答說,愛孩子。"我們一直在探究的是一種教育技巧让禀，蘇霍姆林斯基卻始終認(rèn)為教育技巧的全部意義和奧秘都在于熱愛幼兒挑社。書中講了一個(gè)故事:柯利亞偷走了學(xué)校里的一只小兔子時(shí),蘇霍姆林斯基得知非常驚訝。通過談話可以了解到,原來柯利亞只是想每天都去照料兔子,才做出了這次過失的行為巡揍。而蘇霍姆林斯基一開始并沒有大聲責(zé)罵或者恐嚇柯利亞痛阻，而是建議他將兔子暗地放回籠子。同時(shí)腮敌，他還贊成同學(xué)們要是愿意的話录平，可以拿一對(duì)兔子到家里去；等生了小兔子缀皱，再過幾個(gè)月后斗这，再一起歸還。這一案例不禁促使我深刻地反思啤斗。還記得自己在帶班的時(shí)表箭，一次午點(diǎn)環(huán)節(jié)，我看到豆豆把桌上的堅(jiān)果都放在了自己的口袋里钮莲。頓時(shí)就大聲批評(píng)了豆豆免钻，并嚴(yán)厲要求他把口袋的堅(jiān)果拿出來〈抻担可是豆豆一直不肯拿出來极舔，還大聲地哭了起來。后來才了解到原來豆豆是覺得堅(jiān)果很好吃链瓦，而每次媽媽接自己的時(shí)候都沒有吃飯拆魏，所以想留給媽媽吃……在孩子的世界里中，他只是單純地想不讓媽媽餓肚子慈俯。而我卻用固有成人的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷渤刃，沒有事先問清緣由就用說教的方式嚴(yán)厲批評(píng)豆豆的行為。而蘇霍姆林斯基在處理這種類似事情的手法和方式上卻很具有藝術(shù)性贴膘，他既能夠在集體面前有效地保護(hù)柯利亞的自尊,又能夠使柯利亞清楚地明白自己的錯(cuò)誤和過失卖子。最難得的一點(diǎn)就是，他通過提出建議孩子們可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起領(lǐng)養(yǎng)兔子的辦法刑峡，滿足了柯利亞和其他孩子想照顧兔子的美好意愿洋闽。我始終相信玄柠，柯利亞所能收獲的除了能照顧兔子，更重要的是教師和小伙伴對(duì)他的信任與友愛诫舅。
三羽利、愛——就是一種心靈的共鳴?
? ? ? ? 讀《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》與讀別的教育理論有別, 書中沒有談高深的道理, 但是教育理論卻在生動(dòng)的事例中顯得通俗化、形象化骚勘。徜徉在蘇霍姆林斯基那流淌著詩(shī)意的思想中, 心靈的鼠標(biāo)不由多次點(diǎn)擊自己铐伴，面對(duì)班級(jí)調(diào)皮的孩子我能做到站在兒童的視角撮奏，去理解他們的行為嗎俏讹？面對(duì)幼兒的安全問題，我能做到以大自然為課堂畜吊，讓幼兒與花草鳥蟲為伴泽疆，讓他們盡情地享受大地的氣息嗎？我該怎么把自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給我的孩子們呢玲献？蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友捌年，和他們一起克服困難瓢娜，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師眠砾，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他托酸“保”這句話給了我很好的詮釋励堡，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是獨(dú)特和唯一的谷丸，教師只有進(jìn)一步地深入了解每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特心智,才能真正走進(jìn)孩子的心靈应结，才能促進(jìn)家校工作逐步具備真正的核心價(jià)值。同時(shí)教師與學(xué)生之間孩應(yīng)該相互尊重鹅龄、相互信賴币狠，唯有在兩顆最動(dòng)人的共同心之間產(chǎn)生了真正的心靈共鳴碰撞后，才能聽到最美麗的天籟回聲砾层。
? ? ? ? 把整個(gè)心靈奉獻(xiàn)給自己的孩子，意味著只要是孩子的每一件事情我們便會(huì)不遺余力地去做肛炮；把整體的心靈奉獻(xiàn)給我們的孩子,意味著我們要真正地走進(jìn)我們孩子的心里,尊重止吐、理解宝踪、欣賞我們的孩子碍扔，了解孩子的興趣和需求，給我們孩子健康成長(zhǎng)所迫切需要的時(shí)間和精神食糧不同。而我們讀一本優(yōu)秀的好書,就是與一個(gè)讓我們令人信服和景仰的靈魂說話,心靈也就會(huì)經(jīng)歷一次又一次纖塵未被污染的洗滌厉膀，感受教與學(xué)的生命潮汐。在以后的教育生涯中我將繼續(xù)啃讀經(jīng)典書籍二拐，讓愛之花永遠(yuǎn)盛開服鹅！
