鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)陈症，文責自負。
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01
在成都的第二天震糖，我們去了都江堰和青城山录肯。
就像到了上海一定要去外灘，到了重慶一定要去大足石刻吊说，到了太原一定要看看晉祠一樣论咏，到了成都，我首先想到的不是寬窄巷子和春熙路颁井，不是武侯祠和杜甫草堂厅贪，而是都江堰。這是一種由來已久的向往蚤蔓，我不知這樣的向往起始于何時，然而正因它由來已久糊余，而愈發(fā)的濃烈秀又，濃烈到有如朝圣一般的向往单寂。
我似乎在很小的時候就聽說過都江堰的故事，小到我對四川對成都吐辙，還沒構建出地理概念的時候宣决，就已經(jīng)知道了，有條惡龍叫做岷江昏苏，它肆意制造水患糟蹋百姓尊沸，后來李冰來了，他帶領百姓建設了都江堰贤惯，治服了那條惡龍洼专。
我們是從成都開車去的都江堰，大概是一個小時的車程孵构。這條路我還有點印象屁商，三天前去九寨溝我走的是西環(huán)線，其中出成都到都江堰便是它第一個小時里的行程颈墅。這段路整體還處于平原地帶蜡镶，到了都江堰便算進了山，從都江堰到弓杠嶺的七恤筛、八個小時行程里官还，我們的大巴車便一直與那條惡龍——岷江為伴。
惡龍毒坛，這是我對岷江的第一印象望伦，甚至在都江堰過岷江大橋時，我竟會有稍許的恐懼粘驰，當然也是因為屡谐，過了那橋就到了汶川地震的震中，映秀鎮(zhèn)了蝌数。
在去都江堰路上愕掏，我一邊開著車子，一邊給同同和他媽媽講了都江堰的故事顶伞。他們第一次聽說這個故事饵撑。同同問我，那都江堰是什么唆貌？波也有此疑問滑潘，我在很小的那個時候，又何嘗沒有問過锨咙，那都江堰是什么呢语卤？
“同同，你猜猜看”，我說粹舵。
“那一定是套在惡龍身上的韁繩”钮孵，同同暢快地發(fā)散著他的想象力。
“為什么”眼滤？我有些驚奇巴席，以為自己聽錯了，我沒想到一個五歲的孩子能這樣形象地去理解一個比喻诅需。
“小白龍也是惡龍漾唉，唐僧給他套上了馬韁繩，它就成了白龍馬”堰塌，同同得意地大聲回答赵刑。
“不是的”，波笑得快喘不上氣來蔫仙，“我也說不清都江堰是什么料睛，但它是一個偉大的水利工程”。
“什么是水利工程”摇邦，同同問恤煞。
“嗯，就像我們小區(qū)邊上的北小河”施籍，波很認真地回答居扒。我壞笑地從后視鏡里瞥了波一眼，她正賣力地引領著她的寶貝兒子進到一個全新的知識領域丑慎。
“那不是一條河嗎”喜喂？同同說出了自己的疑問。
“那是人們修的河呀”竿裂，波耐心地回答玉吁，我感覺她快掉到坑里了。
“修的河就不是河了嗎”腻异？同同繼續(xù)發(fā)問进副。
“修的河叫運河，關鍵不在河悔常，在水利工程影斑，你媽可真夠笨的”，我調侃波机打，波挺著胸脯皺著鼻子沖著后視鏡飛過一個佯裝厭惡的眼神矫户，而后，又泄了氣的皮球一樣残邀，對她兒子不好意思地細聲說皆辽，“怎么辦呀柑蛇，媽媽也不知道，兒子驱闷，都江堰唯蝶，不是馬韁繩”。
“戲精”遗嗽，我忿忿地說，不過娘倆已經(jīng)幸福地摟在一起了鼓蜒。
02
都江堰確實不是馬韁繩痹换，但它確實是我們充滿智慧的古代先民們，給岷江套上的“馬韁繩”都弹。我甚至以為同同對都江堰比喻的精妙娇豫，要超越波所說的“偉大水利工程”。
所謂“偉大”不過是我們從書本上學來的意義畅厢，但它之所以“偉大”的意義又在哪里呢冯痢？在于馴服，為我所用的馴服框杜，這不正是所有“水利工程”浦楣，之所以存在的意義之所在嗎？
那個“偉大水利工程”的景區(qū)咪辱，從離堆古園開始振劳，這地方宋代時叫做花洲，估計在那時就已經(jīng)成為了花團錦簇的公園油狂。離堆之所以稱為“離”历恐，那要歸功于大秦派駐到這里的蜀守李冰了。
《史記.河渠書》中記載专筷，“蜀守冰鑿離碓弱贼，辟沫水之害；穿二江成都之中”磷蛹。這估計是史書對于都江堰最早的記載了吮旅。沫水是大渡河，如今我們也可以理解大渡河是岷江的一條支流弦聂，但顯然司馬遷大叔可能是把它和岷江搞混了鸟辅。
站在這個離堆古園，我們可以很形象地理解太史公這句話的原意了莺葫，那就是蜀郡太守李冰本著愚公移山的精神匪凉，鑿穿岷江東岸的玉壘山，開鑿出將近千米的水道捺檬，將岷江水導引至古灌州再层，并在那里分為“二江”流入成都。當然，現(xiàn)在這里分出去的江就不止兩條了聂受。而離堆就是從玉壘山上分離出來的一座小丘蒿秦，而那個在岷江邊上開鑿出的山口，就是赫赫有名的寶瓶口蛋济。
離堆上有鐵索橋棍鳖，能跨過一條小河上到西北的一座小島，那座小島面向內江的兩岸筑有高大的堤壩碗旅，組成一個從內江向外江開放的人字渡处，因而又叫人字堤。人字堤西北也有一座順著岷江干流的島祟辟，它叫做金剛堤医瘫，名字起得這么大氣，作用自然非凡了旧困。確實醇份，它就像一堵墻，將岷江干流一分二吼具，西側為外江僚纷，東城為內江。外江繼續(xù)流往下游拗盒，而內江在寶瓶口拐了個彎畔濒，去往了成都。
在我們所處人字堤和金剛堤之間锣咒，有將近百米寬的低矮江灘侵状，那里便是飛沙堰了。
我們不能把都江堰簡單地理解成為一個引水工程毅整，那會讓我們小看了古人的智慧趣兄。對于一條自然的河流來講，它本身不但在搬運著地表水悼嫉，也在搬運著地表的泥沙艇潭，從某種角度來看，下游的平原戏蔑，就是河流搬運上游高山的泥土蹋凝，沖積而成的。但如果引水到灌溉區(qū)总棵，繼續(xù)任由河流來搬運泥沙的話鳍寂，就會造成下游河道的淤積抬高，以至河流會破堤泛濫情龄。
如何解決河流清砂迄汛，一直是水利工作者們頭疼的問題捍壤，但兩千年前的都江堰似乎很好地解決了這個問題，就在飛沙堰鞍爱。內江河水進入寶瓶口時鹃觉，要拐一個接近90°的彎，由于離心力的作用睹逃，泥沙會被轉彎的流水甩向外側的飛沙堰盗扇。當然飛沙堰上的泥沙也不能無限地積攢下去，當岷江洪水來襲時沉填，內江河道流水激增粱玲，但過寶瓶口的水量是有限的，多余的流水便會沖破飛沙堰拜轨，攜帶飛沙堰上的泥沙流回外江，是不是很奇妙允青？在這里我們值得為我們古人的聰明才智點個贊橄碾。
而在前文說過的那座金剛大堤的前端，便是大名鼎鼎的分水魚嘴了颠锉，它如一條隱沒在江中的大魚法牲，僅露出剛硬的，布滿鱗片一般的防波礁石的脊背琼掠，靜靜地臥在這寬闊的江面當中拒垃。穿越崇山峻嶺而來的混黃江水，在這里悄無聲息地被四六而分瓷蛙，四分在外悼瓮，六分入內，成都平原從此有了農業(yè)灌溉的保證艰猬。
酈道元《水經(jīng)注》中說横堡，“李冰作大堰于此，壅江作芄谔摇（分水堤）”命贴，或許都江堰之名便由此“大堰”而來吧。
而那本《史記.河渠書》中還說食听，“此渠（二江）皆可行舟胸蛛，至于所過，百姓饗其利樱报，旱則引水灌溉葬项，雨則杜塞水門，于是迹蛤，蜀玷室，沃野千里零蓉，天下謂之天府也”。由此可見穷缤，四川“天府之國”的由來敌蜂，便得意于這座始建于戰(zhàn)國時期的偉大水利工程——都江堰。
至此津肛，岷江這條惡龍章喉，因都江堰而被套上了韁繩，它也因此成為了造福百姓的身坐，服服帖帖的白龍馬秸脱。
03
金剛堤和玉壘山之間，有跨內江蒲陽河的安瀾橋部蛇。那橋是座鐵索橋摊唇，走在上邊總有些忽忽悠悠不安分的感覺，小孩子好奇于這樣飄忽的感覺涯鲁，于是蹦跳著從橋上跑過巷查。當我們還未走過一半時，他又歡喜地跑了回來抹腿，呲牙沖我們笑著岛请，鼻頭上沁出了幾顆飽滿的汗珠。
過安瀾橋警绩，有山道可上岷江東畔的玉壘山崇败。半山處有二王廟，廟中祭奉著都江堰的建造者肩祥，李冰父子后室。他們正好可以踞此高處，永遠地俯瞰著自己的杰作混狠。這個祠廟原本是用來祭祀蜀王望帝的望帝祠咧擂，到南朝齊時被改祀為李冰父子，更名為崇德祠檀蹋。北宋時松申，李冰父子相繼被敕封為王，因而后人稱為二王廟俯逾。
在我們國家的巴蜀地區(qū)贸桶，有一種對治水文化的崇拜傳統(tǒng)，就像閩人崇拜媽祖桌肴，川人崇拜的是川主皇筛。這種川主信仰的崇拜偶像來源說法很多，其一便是戰(zhàn)國時在四川治水的李冰父子坠七。而李冰的那個兒子水醋，如今的知名度似乎更高旗笔，他是李冰的次子，因而被稱為二郎拄踪。
我們因《西游記》孫悟空大鬧天宮而熟記在心的那位二郎神蝇恶，其實就是川主崇拜的主神。當然惶桐，李二郎只是二郎神傳說溯源中的一個說法撮弧，也有說二郎神是隋代嘉州太守趙昱趙二郎，或劈山救母的楊戩楊二郎姚糊。然而不管是哪種說法贿衍，川主二郎神似乎都掙脫不開蜀地濃厚的治水情結圾亏。
在我們許多文明最為懵懂的當初肺然，總會有大洪水的噩夢傳說，那么大洪水是什么碰逸？它是一次滔天的洪水肠槽，還是不定期多次的洪水呢擎淤？
現(xiàn)代考古認為，我們的農業(yè)文明應該開始于距今1萬年前后署浩，我們把距今3000年或5000年到距今1萬年這段時間，稱之為新石器時代扫尺。我們國家發(fā)現(xiàn)的新石器時代的文化遺址很多筋栋，比如紅山文化、半坡文化正驻、仰韶文化和良渚文化弊攘。
這些文化遺址在地理分布上很有意思，它們一般都處于山地丘陵的河谷地區(qū)姑曙。我們以黃河中上游地區(qū)為例襟交，其中的渭河河谷平原和汾河河谷平原便是這樣一個新石器文化遺址密集的地區(qū)，盡管這兩個地方也是產糧區(qū)伤靠，但它們相較于黃河下游的華北平原和黃淮平原來講捣域，糧食產量的區(qū)域規(guī)模那差得可不是一星半點兒。那么問題來了宴合，我們的先民們?yōu)槭裁床幌碌酱笃皆匣烂罚M行農業(yè)生產呢？
大洪水卦洽。
黃河出河南桃花峪后贞言，便掙脫了黃土高原的束縛，而流進華北平原阀蒂。如今的黃河被堤壩束縛著该窗，一直到東流入海弟蚀，那么沒有堤壩束縛的黃河下游平原地區(qū)，會是種什么樣的景象呢酗失？1938年為阻擋日軍進犯义钉，國民黨軍隊炸開花園口，最終形成了受災面積達2.9萬平方公里的黃泛區(qū)级零。
新石器時代的晚期断医，由于農業(yè)效率低下加人口的增長，小規(guī)模河谷地帶必然承受不住人口的壓力奏纪，一些人就得鋌而走險地進入到河流下游的平原地帶鉴嗤。在那里，有更多的土地能進行農業(yè)生產序调，也能打出更多的糧食來滿足人口的增長醉锅，只唯一有一個缺憾，那就是大洪水发绢。
可能一年硬耍，可能五年，可能十年边酒、二十年经柴，但只要你生活在河流附近，大洪水總會到來墩朦。
而接下來的事坯认，大家就知道了，大禹治水氓涣。大禹因治水而團結了黃河下游的部族牛哺，最終形成了我們國家的第一個王朝，夏朝劳吠。他治水的地方就應該在中原地區(qū)引润，而我們的國家不也從那里開始形成的嗎？
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04
說了半天大禹治水痒玩，與都江堰有關系嗎淳附？
有的，我們只有充分理解了蠢古，洪水對于河流下游平原地區(qū)的農業(yè)文明有多大的沖擊力和破壞力燃观，才能更好地去理解治水的偉大意義。大禹治水就是這樣一個偉大的事件便瑟，但由于歷史太過久遠缆毁，也沒能保留下文字記錄，因而它在我們今天已經(jīng)被淡忘成了一個無關緊要到涂、似是而非的傳說脊框，僅僅是專家學者颁督、歷史老師說它重要而已。
我們不知道大禹做了什么浇雹，幸運的是沉御，我們知道兩千年前的李冰做了什么，因為他建設的這個都江堰昭灵，至今還保留著吠裆，還發(fā)揮著作用。蜀人敬李冰為神烂完，這自然是因為川西平原在華西雨屏帶上试疙，降水極為豐富，合理的治水抠蚣，讓川西重山中的降水能得到更好的利用祝旷，四川盆地因而成為了天府之國。
但反過來說嘶窄，不治水呢怀跛？結果會怎樣呢？難道僅僅是成不了天府之國這么簡單嗎柄冲？我們可以嘗試著去想象一下吻谋，一個生活在成都平原上的農民的痛苦，遠離河流自然不便于耕種现横，靠近河流漓拾，又要恐懼洪水。洪水會不定期地到了长赞，但對于降水豐沛的川西地區(qū)晦攒，它是會經(jīng)常到來的闽撤。對于天降洪水得哆，農民除了在祭祀中恭維或詛咒，或許也別無他法哟旗，如此奔騰而下的岷江贩据，便有了惡龍之名
而農業(yè)的開展，之所以會成為人類文明的曙光闸餐，或許并不在于農業(yè)種植本身饱亮，而在于對農耕區(qū)域的治理。大規(guī)模集中人力興修大型水利工程舍沙，就意味著權力得以集中近上，國家構建得以實現(xiàn)，國家治理能夠完成拂铡。興修水利工程壹无，往往會讓一代人痛苦葱绒，但卻能造福幾代人，但沒有威逼斗锭，誰愿意去痛苦呢地淀？權力在這里必然發(fā)揮了暴力的組織作用，而國家的威信或許也正在其中深入人心的吧岖是？
公元前316年帮毁，秦國兼并巴蜀，設立蜀郡豺撑。60年后烈疚，李冰被委派為蜀郡太守，他帶領蜀人修建了都江堰水利工程前硫。太史公司馬遷沒有告訴我們胞得，都江堰是怎么修成的，但他卻告訴了我們一個事實屹电，四川從此有了“天府之國”的美譽阶剑。而四川卻也成為了秦國的糧倉，并對秦滅六國一統(tǒng)華夏的大規(guī)模戰(zhàn)爭中危号，起到了戰(zhàn)略性的支撐作用牧愁。
李冰不是王侯將相，司馬遷沒有給他列傳外莲。司馬遷之所以寫下了蜀守李冰猪半，不過是要記述對太史公來講更為重要的都江堰水利工程而已。但蜀人記住李冰偷线，崇拜治水磨确，卻是發(fā)自內心的，或許是那個大洪水的噩夢還離去不遠吧声邦？有了這個偉大工程在乏奥，生活在平原上的人們，心始安穩(wěn)亥曹。
2000年11月邓了，都江堰這座始建于公元前3世紀的水利工程，因至今仍控制著岷江水流媳瞪，灌溉成都平原肥沃農田的卓越價值骗炉，而與周遍的青城山一道，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產》名錄蛇受。
從玉壘山上下來時句葵，波看同同跑在前邊，便頑皮調笑著對我說，“喂乍丈，大學者熊响，走半天我也沒看明白，這座都江堰到底是什么诗赌？怎么個偉大法汗茄，你給我講講唄”。
我說铭若，“您兒子早不就說是馬韁繩嗎洪碳？解釋得多透徹”。
波說叼屠，“我兒子那么厲害嗎”瞳腌？
“當然，您兒子很有可能是個天才镜雨∩┦蹋”
“真的......不成，回北京就給我兒子報個外語班荚坞，咱不能讓天才輸在起跑線上挑宠。”
“您可拉倒吧颓影，在給天才也套上馬韁繩各淀。”
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我是云行筆記，在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》蚜厉，讓我們來一次长已，有文字感的旅行吧！
