一個道德困境是一個復雜的情況,常常會有一個明顯的道德責任與實際情況之間的沖突,在遵守一個將導致違反另一個罐氨。
你是一個旁觀者，軌道的那一頭開來了一輛剎車失靈的電車滩援，即將沖向那五個工人栅隐。你身旁站著一個身材魁梧的，將他推下軌道的話，就可以擋住電車约啊，他會被撞死，但是那五個工人卻將獲救佣赖。(你考慮過自己跳下軌道恰矩，可你意識到自己太小了，無法擋住電車憎蛤。)
在這個場景下外傅，大多數(shù)人會說:“不能推那個人×┟剩”
我們這時面對著這樣一種情形：要挽救一些人的生命就必須殺害一個無辜的人萎胰。
一個真實的道德困境，它比上述的假設困境更為復雜棚辽。
2005年6月技竟，馬庫斯·勒特雷爾所在的特殊軍事小組，前往阿富汗境內的一個小村莊屈藐，尋找一名塔利班領導人榔组。他們在山脊上占據(jù)了一個位置并俯瞰那個村莊，但是突然遇到了兩名趕著羊的阿富汗農(nóng)民和一個14歲的小男孩联逻。美國士兵用步槍對準他們搓扯，命令他們坐在地上，接著便開始討論如何處理這幾個人包归。一名士兵認為要殺掉這些牧羊人锨推，因為如果放他們走，他們可能會去通報塔利班分子公壤。最后勒特雷爾投了決定性的一票换可，放走了他們。
一個半小時后境钟，士兵們被80~100名手持AK47和火箭筒的塔利班分子包圍了锦担，除了勒特雷爾，其他人全部遇難慨削。塔利班分子還擊落了一架試圖解救他們的直升機洞渔，機上16名士兵全部遇難。勒特雷爾感到無比悔恨缚态，他覺得當初自己應該贊成殺死牧羊人磁椒。
