記得最開(kāi)始學(xué)習(xí)冥想的時(shí)候我可能跟大多數(shù)人一樣，充滿(mǎn)著疑問(wèn)围苫，偶爾有一些所謂“好”的練習(xí)體驗(yàn)，總想找到一些解釋撤师。那時(shí)會(huì)向老師描述我的體驗(yàn)和理解等等剂府，他總是看著我，仿佛很認(rèn)真地在聽(tīng)剃盾。但是每一次的答案都基本一樣腺占，而且都很短：“Just observe (僅僅去觀(guān)察)”，“Ah, really, good, keep observing...(Ah, 真的嗎痒谴，很好衰伯，繼續(xù)保持觀(guān)察)”。當(dāng)時(shí)我總是在想：你難道不能說(shuō)點(diǎn)別的嗎积蔚？一個(gè)外國(guó)友人意鲸，為什么在這里跟我玩禪宗
但是正如在冥想中獲得的其它的智慧一樣，它們都是乍看稀疏平常尽爆，仿佛我們?cè)缇椭懒嗽豕耍且獙?duì)它們有自己的認(rèn)識(shí)并且能真正融入內(nèi)在，必然需要經(jīng)歷一番練習(xí)漱贱，犯錯(cuò)和尋找的旅程槐雾。
在上一篇文章<<與內(nèi)在連接（1）| “向內(nèi)看”，看的是什么幅狮？>>中討論了冥想時(shí)向內(nèi)觀(guān)察募强，通過(guò)不同的維度去“體驗(yàn)(Experience)”內(nèi)在世界株灸，以及通過(guò)“體驗(yàn)”幫助我們與內(nèi)在的“覺(jué)知(Awareness)”連接。在本文中我們會(huì)進(jìn)一步討論如何“向內(nèi)看”钻注，如何與我們的那些“體驗(yàn)”打交道蚂且？簡(jiǎn)單的回答就是老師的那句話(huà)：“Just observe”配猫。聽(tīng)起來(lái)輕描淡寫(xiě)幅恋，但是要做到并不容易。
體驗(yàn)泵肄，體驗(yàn)者捆交，觀(guān)察者
首先三個(gè)元素需要被說(shuō)明。正如在上一篇文章中所說(shuō)腐巢，“體驗(yàn)”無(wú)處不在品追，看到的，聽(tīng)到的冯丙，想到的肉瓦，感覺(jué)到的，外在的胃惜，內(nèi)在的等等泞莉。可以說(shuō)我們的生活就是各種“體驗(yàn)”構(gòu)成的船殉。這是第一個(gè)元素鲫趁，體驗(yàn)。
伴隨“體驗(yàn)”而產(chǎn)生的是“體驗(yàn)者”利虫，或者說(shuō)“經(jīng)歷那個(gè)體驗(yàn)的人”便是“體驗(yàn)者(Experiencer)“挨厚，這是第二個(gè)元素。通晨繁梗“體驗(yàn)者”會(huì)對(duì)“體驗(yàn)”做出反應(yīng)（React)疫剃，如果這是一個(gè)好的體驗(yàn)，我們可能產(chǎn)生欲望想要更多硼讽；如果是不好的巢价，可能會(huì)選擇回避和壓制。我們?nèi)粘５纳罨驹谶@兩者之間完成—一個(gè)體驗(yàn)發(fā)生理郑，體驗(yàn)者對(duì)它做出反應(yīng)蹄溉，又一個(gè)新的體驗(yàn)產(chǎn)生，體驗(yàn)者再做出反應(yīng)...
一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的誤解-“不想，不聽(tīng)，不看”
在冥想中贷痪，我們?cè)噲D尋找和連接的是第三個(gè)元素 - “觀(guān)察者(The Observer)”抒线。但是當(dāng)我們這樣說(shuō)的時(shí)候，通常會(huì)產(chǎn)生一個(gè)誤解:如果要成為“觀(guān)察者”理张，就不能成為“體驗(yàn)者”剩彬。因?yàn)橐坏?duì)“體驗(yàn)”產(chǎn)生反應(yīng)浮庐，仿佛我們就失去了“觀(guān)察”的位置唁奢，再次被卷入到了“體驗(yàn)”和“體驗(yàn)者”的游戲中霎挟。所以練習(xí)者會(huì)認(rèn)為應(yīng)該不對(duì)“體驗(yàn)”做出反應(yīng)，要“放空” - 不想麻掸，不聽(tīng)酥夭，不看。事實(shí)上脊奋，這是沒(méi)必要的熬北，也是不應(yīng)該的。冥想并不是讓人變成一個(gè)無(wú)感覺(jué)的人诚隙，蜷縮在自己構(gòu)建的“安靜”世界中讶隐。相反，它是讓我們的頭腦心智(Mind)完全釋放久又，自由巫延，這樣我們才可能對(duì)“真正的自己”有更全面和深入的了解。(這一點(diǎn)會(huì)在以后的文章做更詳細(xì)的討論)地消。
“體驗(yàn)”和“體驗(yàn)者”可以同時(shí)被觀(guān)察
回到原來(lái)的問(wèn)題炉峰，那么在冥想中應(yīng)該如何“觀(guān)察”？事實(shí)上犯建，在冥想中讲冠，“體驗(yàn)”和“體驗(yàn)者”可以同時(shí)被觀(guān)察，也就是說(shuō)适瓦，你可能會(huì)有非常強(qiáng)烈的體驗(yàn)(例如某種情緒)竿开，并且你會(huì)對(duì)它們做出各種反應(yīng)，但是不管它們多么激烈玻熙，甚至極端否彩，你依然可以對(duì)他們保持“觀(guān)察”，依然可以是那個(gè)“觀(guān)察者”嗦随。當(dāng)然這是在理想情況下列荔，也許有的時(shí)候“體驗(yàn)”過(guò)于強(qiáng)烈，我們所需要做的僅僅是停止練習(xí)枚尼，等待下一次而已贴浙。所以，冥想可以被看做是一個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)署恍，完全的開(kāi)放自由崎溃，允許做任何嘗試，每當(dāng)閉上雙眼走進(jìn)那里盯质，你將會(huì)面對(duì)各種沒(méi)有預(yù)料的“體驗(yàn)”袁串，好的概而、壞的、有趣的囱修、無(wú)聊的; 以各種形式:念頭赎瑰、情緒、記憶破镰、聲音餐曼、感覺(jué)等等...而你所訓(xùn)練的內(nèi)容就是保持警覺(jué)，去經(jīng)歷他們啤咽，同時(shí)保持觀(guān)察晋辆。
僅僅是“觀(guān)察”能解決我的困惑嗎？
這里有人可能會(huì)問(wèn):“僅僅是觀(guān)察嗎宇整？我就在那里看著我激烈的情緒，坐視不管嗎芋膘？難道我不應(yīng)該去分析為什么我會(huì)這樣鳞青？向內(nèi)看總得改變點(diǎn)什么吧？”为朋。答案是:是的臂拓，觀(guān)察就足夠了。冥想并不是用我們有意識(shí)的頭腦(Coucisous Mind)去分析习寸，去集中注意力思考一個(gè)問(wèn)題胶惰。
在英文中有兩個(gè)單詞叫“Reveal(浮現(xiàn))”和“Unfold(展開(kāi))”，中文我能想到類(lèi)似感覺(jué)的是周杰倫的那句歌詞“月色被打撈起霞溪，暈開(kāi)了結(jié)局”孵滞。我們所需要做的就是看和等待，所有的答案鸯匹，智慧和結(jié)局已經(jīng)在那里坊饶，它們會(huì)像畫(huà)卷一樣慢慢展開(kāi)(前提是我們?cè)试S，不壓制這種展開(kāi))殴蓬。這可能是真正考驗(yàn)我們練習(xí)者的時(shí)候匿级，它確實(shí)需要一點(diǎn)信仰(Faith)。但是一旦我們有了幾次由觀(guān)察帶來(lái)智慧的練習(xí)體驗(yàn)之后染厅，我們就會(huì)更加尊敬(Appreciate)那個(gè)“觀(guān)察者”痘绎，就會(huì)產(chǎn)生更多的興趣想去了解它，更多的熱情與它連接肖粮，以及對(duì)它更虔誠(chéng)的信仰孤页。
也許最后還是以我開(kāi)頭的故事結(jié)束。現(xiàn)在, 我依然充滿(mǎn)著疑惑尿赚，生活的散庶，練習(xí)的蕉堰，但是很少再向老師請(qǐng)教了(估計(jì)他也不會(huì)給我什么新鮮的答案)。而我只是繼續(xù)練習(xí)著他的那句話(huà)“Just observe”悲龟，以及另一句“The grace is ever present.There is no doubt.” - “護(hù)佑永遠(yuǎn)都在屋讶。毫無(wú)疑問(wèn)，一直都在须教∶笊”
希望大家都能體驗(yàn)到那份內(nèi)在的智慧和力量，并與之結(jié)伴轻腺。
Om Tat Sat
