愛(ài)的定義：愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟福压，而不斷拓展自我界限仿村，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿蛮放。這節(jié)我主要學(xué)習(xí)如何去“愛(ài)”。
1:表達(dá)關(guān)注
根據(jù)愛(ài)的定義奠宜，拓展自我界限和實(shí)現(xiàn)自我完善是愛(ài)的目的包颁，所以，愛(ài)需要不斷的努力压真，拓展自我界限娩嚼，就如同走路一樣，每多走一步或多走一里滴肿，都可以逐步對(duì)抗與生俱來(lái)的惰性岳悟，抵御因恐懼而產(chǎn)生的排斥心理。拓展自我界限泼差，意味著擺脫惰性贵少，直面內(nèi)心的恐懼。而愛(ài)則可以給我們勇氣堆缘，使我們敢于邁向未知的領(lǐng)域滔灶，敢于拓展自己和他人的心理界限。因此吼肥，愛(ài)也可以說(shuō)是勇氣的一種表現(xiàn)形式录平。換句話(huà)說(shuō)，愛(ài)是為了努力促進(jìn)自己和他人心智成熟缀皱，而表現(xiàn)出來(lái)的一種勇氣斗这。真正的愛(ài)一定需要努力和勇氣，不然就不可能是真正的愛(ài)啤斗。
愛(ài)表箭，最重要的體現(xiàn)形式，就是關(guān)注钮莲。我們愛(ài)某個(gè)人免钻，一定會(huì)關(guān)注對(duì)方，細(xì)心照料對(duì)方臂痕，進(jìn)而幫助對(duì)方成長(zhǎng)伯襟。我們對(duì)對(duì)方的關(guān)注，一定是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的行為握童，這種行為不僅能促進(jìn)對(duì)方心智成熟姆怪，還可以對(duì)抗自己內(nèi)心的懶惰，讓我們付出努力。
體現(xiàn)關(guān)注最常見(jiàn)稽揭，最重要的方式俺附，就是努力傾聽(tīng)，傾聽(tīng)是對(duì)他人表達(dá)關(guān)注的具體表現(xiàn)溪掀。真正的傾聽(tīng)事镣，意味著把注意力放在他人身上，這是愛(ài)的具體表現(xiàn)形式揪胃。
為什么努力傾聽(tīng)如此重要璃哟？?jī)A聽(tīng)者需要暫時(shí)把個(gè)人想法和欲望放在一旁，努力去體會(huì)說(shuō)話(huà)人的內(nèi)心世界和感受喊递。這樣一來(lái)随闪，聽(tīng)者與說(shuō)者便通過(guò)語(yǔ)言結(jié)合在了一起，實(shí)際上骚勘，這個(gè)過(guò)程本身就是彼此自我界限的一種拓展铐伴。傾聽(tīng)者把注意力放在對(duì)方的話(huà)語(yǔ)上，完全接納對(duì)方俏讹，那么当宴，說(shuō)話(huà)者就會(huì)在被完全接納的氣氛下，變得更加坦誠(chéng)和開(kāi)放泽疆，更愿意把心靈全部敞開(kāi)户矢，而不是有所保留和隱藏。這樣的傾聽(tīng)能增加雙方的信任和理解于微，達(dá)到心心相印的境界逗嫡。所以，用心傾聽(tīng)是一種耗費(fèi)精力的過(guò)程株依，必須以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，只有基于共同成長(zhǎng)延窜，自我拓展和自我完善的意愿恋腕，才能夠達(dá)到傾聽(tīng)的目的。
傾聽(tīng)是表達(dá)關(guān)注的最主要形式之一逆瑞，還有其他形式同樣重要荠藤。和愛(ài)人或者家人朋友一起娛樂(lè)，游戲获高，陪伴都是表達(dá)關(guān)注的方式哈肖，而它們的共同點(diǎn)是：必須在他身上花足夠多的時(shí)間。關(guān)注意味著陪伴和注意力的付出念秧，注意力越多淤井，關(guān)注的質(zhì)量就越高。
笑來(lái)老師透露過(guò)，他和愛(ài)人20多年不吵架的一個(gè)技巧就是：在愛(ài)人身上花足夠多的時(shí)間币狠，同時(shí)花足夠多的金錢(qián)游两。這一技巧本質(zhì)就是給到愛(ài)人足夠多的“關(guān)注”，讓她體會(huì)到你的“愛(ài)”漩绵。
價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值贱案，愛(ài)誕生愛(ài)。想要獲取更多的愛(ài)止吐，就要付出足夠多的愛(ài)宝踪。
2:愛(ài)的勇氣
愛(ài)意味著自我界限的拓展，也就是讓自我拓展到陌生領(lǐng)域碍扔，再塑造出一個(gè)不同的瘩燥，嶄新的自己，這一過(guò)程是自我完善的過(guò)程蕴忆。在此過(guò)程中颤芬，我們接觸的是從未接觸過(guò)的事物，通過(guò)與這些事物的接觸套鹅，我們的自我便會(huì)獲得改變站蝠。然而，不熟悉的環(huán)境卓鹿，不同的規(guī)則菱魔，陌生的人，事物和活動(dòng)吟孙，都可能使我們陷入痛苦澜倦，并由此產(chǎn)生恐懼。有時(shí)杰妓，我們寧可拒絕改變藻治，也不愿忍受改變帶來(lái)的痛苦，此時(shí)我們最需要的就是勇氣巷挥。
勇氣桩卵，并不意味著永不恐懼，而是面對(duì)恐懼時(shí)能夠坦然行動(dòng)倍宾，克服畏縮心理雏节，大步走向未知的未來(lái)。
生命的本質(zhì)就是不斷改變高职，成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程钩乍。
運(yùn)用愛(ài)的力量，不斷拓展自我界限怔锌，尋求新的改變寥粹，獲得新的成長(zhǎng)变过，而后進(jìn)入新的衰退的循環(huán)中。
生命的意義存在于“死亡”當(dāng)中排作，在死亡的指引下牵啦，我們會(huì)清醒地意識(shí)到，人生苦短妄痪，愛(ài)的時(shí)間有限哈雏，我們應(yīng)該好好珍惜和把握。
3：獨(dú)立
人生是一場(chǎng)冒險(xiǎn)衫生。你投入的愛(ài)越多裳瘪，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)乃至百萬(wàn)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)罪针，而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是成長(zhǎng)彭羹，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒泪酱。
心智的成熟派殷，除了愛(ài)與自我完善，除了突破自我界限墓阀，還需要一個(gè)重要條件毡惜？ 自尊自愛(ài)。
首先斯撮，敢于追求獨(dú)立自主经伙，本身就是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)，我尊重自己勿锅，才不愿得過(guò)且過(guò)帕膜。也正是因?yàn)樽鹬刈约海也挪幌肴淌懿贿m合我的成長(zhǎng)環(huán)境溢十。其次垮刹，自尊自愛(ài)不僅是接受挑戰(zhàn)的動(dòng)力，也是勇氣的來(lái)源张弛。
一個(gè)人必須大踏步前進(jìn)危纫，實(shí)現(xiàn)完整的自我，獲得心靈的獨(dú)立乌庶。尊重自我的個(gè)性和愿望，敢于冒險(xiǎn)進(jìn)入未知領(lǐng)域契耿，才能夠活得自由自在瞒大，使心智不斷成熟，體驗(yàn)到愛(ài)的至高境界搪桂。我們成家立業(yè)透敌，生兒育女盯滚，絕非僅僅為了滿(mǎn)足他人的愿望。放棄真正的自我酗电，我們就無(wú)法進(jìn)入愛(ài)的至高境界魄藕。至高境界的愛(ài)，必然是自由狀態(tài)下的自主選擇撵术，而不是墨守成規(guī)背率，被動(dòng)而消極地抗拒心靈的呼喚。
4:投入
充分投入嫩与，是真愛(ài)的基石之一寝姿。全身心的投入，即便不能保證情感關(guān)系一帆風(fēng)順划滋，也會(huì)起到很大作用饵筑。一個(gè)人將精神貫注于某種事物之初，其感情投入可能非常有限处坪，不過(guò)隨著時(shí)間的推移根资，感情投入也需要增加，而且還需要用承諾來(lái)推動(dòng)和強(qiáng)化這種投入同窘，否則情感關(guān)系遲早會(huì)走向瓦解玄帕，或始終處于膚淺脆弱的狀態(tài)。
對(duì)于以愛(ài)為基礎(chǔ)的情感關(guān)系塞椎，全身心地付出桨仿，是不可或缺的前提條件。只有持久的情感關(guān)系案狠，才能使心智不斷成熟服傍，而承諾能夠使情感關(guān)系更加牢固穩(wěn)定。假如我們從小就生活在不穩(wěn)定的情感關(guān)系里骂铁，內(nèi)心就會(huì)缺乏安全感吹零，不僅時(shí)刻擔(dān)心遭到拋棄，而且感覺(jué)前途渺茫拉庵，心智就永遠(yuǎn)不可能達(dá)到成熟灿椅。
如果童年時(shí)沒(méi)有從父母那里得到愛(ài)，就會(huì)產(chǎn)生極大的不安全感钞支，到了成年時(shí)茫蛹，就會(huì)出現(xiàn)一種特殊的心理疾病——他們總是先發(fā)制人地“拋棄”對(duì)方，即采取“在你拋棄我之前烁挟，我得先拋棄你”的模式婴洼。
仔細(xì)想想吧，自己有沒(méi)有陷入這種死循環(huán)中撼嗓。不論是感情還是事業(yè)柬采，這種模式都會(huì)發(fā)生欢唾。
充分投入，并做出承諾可以給別人帶來(lái)安全感粉捻。
5:沖突
愛(ài)的最大風(fēng)險(xiǎn)之一礁遣，是發(fā)生沖突時(shí)的指責(zé)和假謙虛，即我們常常以愛(ài)的名義去指責(zé)所愛(ài)的人肩刃。大多數(shù)批評(píng)只是出于一時(shí)的沖動(dòng)祟霍，不滿(mǎn)和憤怒，不但沒(méi)有啟發(fā)和教育意義树酪，反而會(huì)使局面更加混亂浅碾。
真正有愛(ài)的人，絕不會(huì)隨意指責(zé)愛(ài)的對(duì)象续语，或與對(duì)方發(fā)生沖突垂谢。他們竭力避免給對(duì)方造成傲慢的印象。動(dòng)輒與所愛(ài)的人發(fā)生沖突疮茄，多半是以為自己在見(jiàn)識(shí)或道德上高人一籌滥朱。真心愛(ài)一個(gè)人，就會(huì)承認(rèn)對(duì)方是與自己不同的力试，完全獨(dú)立的個(gè)體徙邻。基于這樣的認(rèn)識(shí)畸裳，我們不會(huì)輕易的對(duì)心愛(ài)的人說(shuō)：“我是對(duì)的缰犁，你是錯(cuò)的；我比你更清楚怎樣做更合理怖糊，知道什么對(duì)你更有好處帅容。”當(dāng)然伍伤，在現(xiàn)實(shí)生活中并徘，有的旁觀(guān)者的確比當(dāng)事人更清楚，知道怎么做才合乎邏輯扰魂，旁觀(guān)者也可能擁有更高的道德或判斷力麦乞，這時(shí)候，他們有義務(wù)指出問(wèn)題的癥結(jié)劝评。因此姐直，富有愛(ài)心的人經(jīng)常處于兩難境界——就要尊重對(duì)方的獨(dú)立性，又渴望給予對(duì)方愛(ài)的指導(dǎo)蒋畜。
沖突或者批評(píng)简肴，是人際關(guān)系中特殊的控制權(quán)力，如果恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用百侧，就可以改進(jìn)人際關(guān)系的進(jìn)程砰识，甚至改變所愛(ài)的人的一生。如果她遭到濫用佣渴，就會(huì)產(chǎn)生消極的結(jié)果辫狼。適當(dāng)?shù)靥岢鼋ㄗh，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用賞罰辛润，適時(shí)地提出質(zhì)疑膨处，果斷地予以拒絕，這些都可以有效的緩解沖突或批評(píng)的副作用砂竖。更重要的是真椿，只要以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，投入全部的情感乎澄，才能更好地滋養(yǎng)對(duì)方的心靈突硝。
你的愛(ài)越深，就會(huì)越加謙虛置济，而不是自私和傲慢解恰。
勤于自省，用誠(chéng)實(shí)和謙虛的態(tài)度浙于，以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)护盈，總是致力于自我完善，讓自己具備起碼的道德和智慧羞酗，然后才行駛批評(píng)權(quán)腐宋。唯有真愛(ài)帶來(lái)的謙遜和誠(chéng)實(shí)，才能使我們勇氣倍增檀轨，使我們?cè)谛惺箼?quán)力時(shí)游刃有余胸竞，也更加接近我們心中的上帝。
