? ? ? ? 五月十七日申時至兌時（下午三點至傍晚七點），我特意來到北京圓明園濂溪樂處風(fēng)景點厅瞎，來感受這里的情境與氣韻获讳。記得之前的五月十三日晚與巴金央措老師連麥做主題為“轉(zhuǎn)念即開心”的直播時，就提到了我是周敦頤的后人假哎，要到“濂溪樂處”連通一下周家祖上的智慧之氣，只因健康寶超過了四十八小時當(dāng)天就無法入園了。
? ? ? ? 濂溪樂處是圓明園內(nèi)一處最大的書屋景區(qū)根暑，景觀構(gòu)造取自宋代理學(xué)開山祖周敦頤的創(chuàng)作的那篇著名散文《愛蓮說》。由蓮花而君子徙邻，君子而理學(xué)排嫌，以理學(xué)治國平天下。乾隆帝十分推崇理學(xué)家周敦頤缰犁，曾在這里省查自心淳地；而作為后人的我，又沉浸其中帅容，來體悟圣賢太極圖通書之道理和蓮花出淤泥而不染之意境颇象，讓情景境和人事史相互交融賦能。
? ? ? ? 在這里澄懷靜心丰嘉，與天籟寧靜一片夯到，慈悲大愛油然而生；之后由靜而動饮亏，以自身中脈為軸來周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)耍贾，不斷地旋轉(zhuǎn)……頂天立地的人與夕陽、蛙鳴路幸、湖水荐开、夏風(fēng)和還隱于水中的蓮共旋，于是立體的全息的動態(tài)太極正在呈現(xiàn)……而自心而涌現(xiàn)的樂意和穎悟也同時在發(fā)生著——“濂溪愛蓮简肴，圓明樂轉(zhuǎn)晃听；周子泰吉，古今相續(xù)……”靈感即時流現(xiàn)~
? ? ? ? 慢慢停止旋轉(zhuǎn)砰识，靜止幾十秒能扒，感天地人三氣貫通。然后放松漫步辫狼，邊走邊環(huán)顧四周初斑，竟然在蘆葦處發(fā)現(xiàn)五只黑天鵝在悠閑休息，于是又悄聲走進近它們膨处，在離它們一米出駐足见秤，靜靜地看著這一家子砂竖，既養(yǎng)眼又暖心，靈感又涌現(xiàn)——“驚遇黑天鵝鹃答，靜觀全體和乎澄；天地水任游，展翅自由歌……”好一個濂溪樂處测摔，關(guān)于“喜樂”置济、“太極”和“愛蓮說”，通過情境互動避咆，讓我這個周子有了全然的體感和體驗了舟肉。帶著慶祝感和歡喜滿足感，我回家了查库。
? ? ? ? 到家后，與王笠名先生聯(lián)系黄琼，分享我在圓明園濂溪樂處之感樊销。他非常歡喜的告訴我，在同一時段脏款，他在沈陽家中恰好翻譯出了從廣西紅水河出水的一塊石板上的文字——對應(yīng)的就是周敦頤的《愛蓮說》部分內(nèi)容围苫，只是多了一個“心”字。哇撤师！我竟然與笠名先生因“愛蓮說”發(fā)生共時共通共振現(xiàn)象了剂府！更不可思議的是，王先生說那塊石板上還有人像圖剃盾，圖像就是浙江金華的畫家方大慶先生本人腺占。于是，在同一天同一時段（兌時）痒谴，沈陽的藝術(shù)家王笠名先生衰伯、金華的方大慶畫家和北京的周京暉因著“周敦頤愛蓮說”發(fā)生了量子糾纏，這太令人不可思議了积蔚！
? ? ? ? 這種不同地方不同人在同一時段的匯通契合現(xiàn)象意鲸，能夠印證人與人之間的生命狀態(tài)是能跨時空相通的連接的和共振的，只是很多時候我們對此沒有覺察到而已尽爆。尤其當(dāng)所言所行所愿符合“真心正念”怎顾、“愛與智慧”和“利樂有情”時，那種共鳴會更明顯的漱贱。另外槐雾，王先生還說五月十七日他還把與方大慶畫家的共鳴之事告訴了深圳的曾玉瑩女士，她是見證人饱亿，她也愛拍蓮花蚜退，也是一位畫家闰靴。之后五月十九日，我下午又去了濂溪樂處钻注，在那里與笠名先生蚂且、大慶先生直接視頻通話，我們都為這樣的共時共通共振而開心并相互祝福幅恋。
? ? ? ? 今日是六月十七日杏死，過了整整一個月，回想起五一七的經(jīng)歷捆交，依然回味無窮且甚深微妙淑翼。“愛蓮說”就是一條生命匯通的金線——“愛品追、智慧玄括、真言”與“大道、理象肉瓦、喜樂”是這條“金線”的內(nèi)涵遭京。看見并善用這條金線泞莉，自己會自在自由哪雕，人與人的互動也會彼此歡喜并增益，這或許是我的祖上周敦頤創(chuàng)作《愛蓮說》的本意和妙意所在吧~
? ? ? （在此特別感謝與藝術(shù)家王笠名先生和畫家方大慶先生的互動和提供的系列照片以及感謝曾玉瑩女士提供的她親自拍的一張蓮花照片鲫趁，我非常喜歡斯嚎；也很感謝我的祖上周敦頤，讓我這個周子體驗到那個“道”與“理”一直周流遍在著……為此挨厚，也還要謝謝圓明園濂溪樂處之妙境堡僻，所有的發(fā)生恰好）
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