經(jīng)常滿嘴跑火車(chē)或者喜歡說(shuō)教的人很容易被周?chē)男』锇檎f(shuō)是成光說(shuō)不練匣吊。曾經(jīng)看到一段視頻草慧，梁冬在問(wèn)到仁波切的時(shí)候說(shuō)到過(guò)這個(gè)問(wèn)題监透，梁冬說(shuō)自己平常喜歡說(shuō)很多道理，他周?chē)娜司蛯?duì)他說(shuō)属拾，你是很會(huì)說(shuō)些道理将谊，但是你自己又做不到，顯得有點(diǎn)光說(shuō)不練渐白。
梁冬想想尊浓，好像是這么回事，如果說(shuō)一個(gè)人光說(shuō)不練纯衍，也就是說(shuō)他有點(diǎn)假大空栋齿，跟說(shuō)假話好像就扯上關(guān)系了。
仁波切是這樣回復(fù)的襟诸，他曾經(jīng)去看望一個(gè)罹患絕癥的人瓦堵。那個(gè)人也很爭(zhēng)氣，說(shuō)著一些鼓勵(lì)自己的話歌亲，比如努力戰(zhàn)勝病魔之類(lèi)的話菇用，也就在同時(shí)，那個(gè)罹患絕癥的人一邊說(shuō)著鼓勵(lì)自己的話陷揪，一邊吐血刨疼。當(dāng)一個(gè)生命在仁波切眼前一點(diǎn)點(diǎn)的結(jié)束的時(shí)候泉唁，這對(duì)仁波切帶來(lái)了很大的一個(gè)震撼。
仁波切是這樣想的揩慕，大家都有對(duì)美好事物的向往亭畜，同時(shí)也會(huì)表達(dá)出來(lái)，這種表達(dá)不一定能成真迎卤，但是并沒(méi)有妨礙拴鸵。同時(shí)，人微言輕其實(shí)才是重點(diǎn)蜗搔，我們都把自己的表達(dá)看成是很重要的一個(gè)面子上的事劲藐，比如一諾千金，一個(gè)人說(shuō)什么樣的話就代表他是個(gè)什么樣的人樟凄，但是聘芜，在真正赤裸裸的現(xiàn)實(shí)面前，其實(shí)語(yǔ)言很多時(shí)候是很無(wú)力的缝龄。又何必過(guò)度在意汰现。當(dāng)你出發(fā)點(diǎn)是好的時(shí)候，你的愿望和表達(dá)未必會(huì)帶來(lái)你想要的結(jié)果叔壤，那么為什么就要對(duì)表達(dá)過(guò)于苛責(zé)呢瞎饲。
