? ? ? 語(yǔ)言是心靈圖景的表達(dá)奈附；是思想碰撞的熒石全度；是人與人之間溝通的橋梁；是傳達(dá)信息的電波斥滤。同時(shí)也是制造紊亂的干擾波将鸵。
? ? ? 語(yǔ)言本身沒(méi)有特定意義，通過(guò)使用者的身體動(dòng)作佑颇、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)以及所要表達(dá)歸納出的語(yǔ)句內(nèi)容賦予了表達(dá)意愿的意義顶掉。
? ? ? 不同的環(huán)境不同的人不同的達(dá)到溝通目的語(yǔ)言賦予的意義就不同√粜兀“謹(jǐn)言慎言”在人際關(guān)系中與我們開(kāi)車時(shí)手握方向盤(pán)一樣重要痒筒。
? ? ? 沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的；沒(méi)有兩個(gè)人的信念系統(tǒng)是一樣的茬贵；沒(méi)有兩個(gè)人的人生軌跡是一樣的簿透。因此守往界限智慧說(shuō)話是成功人生的第一要素。
? ? ? 佛教有一個(gè)公案解藻。說(shuō)的是有一個(gè)人看到廟里菩薩一言不發(fā)靜坐在神龕上老充。就跟菩薩說(shuō)：“就你這樣一句話不說(shuō)端坐上面，這有什么本事?就這樣我也能成為菩薩”螟左。菩薩笑而答曰:“你能坐在上面三日不語(yǔ)便是菩薩”啡浊。這個(gè)人覺(jué)得很簡(jiǎn)單就很自信地坐在了神龕上。第一天不說(shuō)話第二天不說(shuō)話路狮，心里更覺(jué)得不說(shuō)話很容易做到虫啥。到了第三天，進(jìn)來(lái)了一位財(cái)主跪著祈求菩薩指引他做些功德以求福田奄妨。當(dāng)他起身時(shí)從長(zhǎng)衫的衣兜里掉出一袋錢(qián)涂籽。這位財(cái)主起身就走。沒(méi)過(guò)一會(huì)進(jìn)來(lái)了一位愁眉苦臉的女孩跪在菩薩面前祈求菩薩保佑得到一筆錢(qián)醫(yī)治病重的父親砸抛。起身時(shí)發(fā)現(xiàn)身旁的一袋錢(qián)评雌。頓時(shí)眉開(kāi)眼笑、感動(dòng)喜悅跪謝了菩薩顯靈興沖沖地疾步而走直焙。過(guò)一會(huì)進(jìn)來(lái)了一位漁民景东，這位漁民明天要出海打魚(yú)祈求菩薩保佑平平安安。正在祈求時(shí)奔誓，丟錢(qián)的財(cái)主進(jìn)來(lái)斤吐，看見(jiàn)漁民就不由分說(shuō)抓住漁民衣襟搔涝。認(rèn)定漁民撿了他的錢(qián)要求歸還。漁民莫名其妙正想與地主打架和措。這時(shí)坐在上面的人再也按捺不往庄呈，立即喝停了雙方?jīng)_突，說(shuō)出了原委派阱。于是地主的錢(qián)失而復(fù)得诬留。小姑娘的愁容更是增添了失望。漁民如期出海捕魚(yú)遇到百年不遇風(fēng)暴再也回不來(lái)了贫母。假如這個(gè)人不說(shuō)出原委文兑，財(cái)主丟了錢(qián)給了小姑娘父親治病，財(cái)主給自己積了福田腺劣，姑娘的父親得救绿贞，漁民與財(cái)主打架由此耽誤了出海由此幸免于難。
? ? ? 都不知道別人經(jīng)歷了什么或者正在經(jīng)歷什么橘原，只憑自己所見(jiàn)所想一己之見(jiàn)樟蠕，對(duì)別人所做所為妄加評(píng)論或者對(duì)別人的人生野蠻決定。都是失真行為靠柑，破壞“三贏”都會(huì)給人給己造成傷害。
? ? ? 這則公案對(duì)我啟發(fā)很大吓懈，對(duì)我個(gè)人修為影響甚大歼冰。對(duì)自己過(guò)去無(wú)效的行為看到自己的盲點(diǎn)。對(duì)環(huán)境耻警、對(duì)人隔嫡、對(duì)溝通目的覺(jué)察調(diào)整有所提高，提高了溝通效率也改善了人際關(guān)系甘穿。使人生多了一份成功喜悅腮恩。
