心理學(xué)角度解析践盼,為何羅志祥們鸦采,沉迷于欲望?

從4月份的第一天開始咕幻,我就做了一個(gè)有趣的嘗試渔伯。

這一整個(gè)月,我將全部業(yè)余時(shí)間肄程,用來看那些最流行的電視劇锣吼,男頻和女頻人氣最高的小說选浑,以及抖音等熱門app的高贊短視頻。

然后我發(fā)現(xiàn)玄叠,我們的流行文化古徒,越來越追求快感,膚淺读恃,和極致的娛樂隧膘。

表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

電視劇無論是宮斗,校園寺惫,還是穿越疹吃,都追求甜寵,也許過去瓊瑤當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候肌蜻,人們還能忍受苦情和虐心互墓,但是這兩年,人們?cè)絹碓綗o法接受悲劇和糾葛蒋搜,就算過程有曲折,也要是輕微的甜虐判莉,又甜又寵豆挽,才是主旋律。

至于網(wǎng)文小說券盅,男頻里的男主帮哈,一路修煉,逆天改命锰镀,坐享齊人之福娘侍;而女頻里的女主,比如重生文泳炉,穿越文憾筏,宮斗文,女主同樣逆天改命花鹅,殺伐果斷氧腰,一路所向披靡,而男主的作用刨肃,就是扮帥和扮強(qiáng)大古拴,以及無條件寵溺女主;

可即便如此真友,無論是電視劇里的彈幕黄痪,還是網(wǎng)文里的評(píng)論區(qū),網(wǎng)友依然表現(xiàn)的非常難以容忍盔然,人設(shè)中的拖泥帶水桅打,男女主的些許猶豫和矛盾焕参,片刻的錯(cuò)過和失誤。

換言之油额,人設(shè)已經(jīng)如此單薄和單一了叠纷,她們卻追求更加的單薄和單一。

人性的立體潦嘶,復(fù)雜涩嚣,糾結(jié),矛盾掂僵,猶豫航厚,些微缺點(diǎn)和瑕疵,讓她們很難接受锰蓬。

因?yàn)橹挥袠O致的失真幔睬,才會(huì)帶來幻想中的完美,而只有這種極致的完美芹扭,才能構(gòu)建極致的愉悅和快感麻顶。

所以,當(dāng)我沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界舱卡,快感文化中時(shí)辅肾,我開始漸漸理解,為何互聯(lián)網(wǎng)戾氣越來越重轮锥,人們?nèi)蒎e(cuò)率越來越低矫钓,又及,為何現(xiàn)代商業(yè)文化舍杜,極力的討好我們新娜,極力的貢獻(xiàn)可心的極致快感,可是我們卻更加容易陷入空虛既绩,迷茫概龄,失落,甚至不快樂的狀態(tài)……

因?yàn)樽非罂旄械谋旧戆敬剩鸵馕吨x真正的幸福旁钧,真正的現(xiàn)實(shí),越來越遠(yuǎn)互拾。

傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為歪今,人們通常用兩種方式,來追求所謂的幸福颜矿。

第一種寄猩,就是享樂主義主張。通過純粹的享樂和享受來實(shí)現(xiàn)快樂骑疆。這種主張的本質(zhì)是田篇,追求愉悅和快感替废。

第二種,就是舉止主義主張泊柬。這種主張的本質(zhì)是椎镣,追求意義。為了這種意義兽赁,可以抑制眼前的快感状答,放棄短期享受。

哲學(xué)上刀崖,將第一種追求目標(biāo)惊科,視為低級(jí)樂趣追求;而第二種追求亮钦,視為高級(jí)樂趣追求馆截。

低級(jí)樂趣,是一種感知性刺激蜂莉,人們可以通過美食蜡娶,性,網(wǎng)絡(luò)娛樂文化來實(shí)現(xiàn)巡语。

而高級(jí)樂趣翎蹈,是指人們通過藝術(shù),科學(xué)等非感知性刺激男公,從而參與了意義歸因所隱含的更廣泛的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),從而產(chǎn)生一種高層次的愉悅合陵。這種高級(jí)樂趣枢赔,表現(xiàn)為生活滿意度,幸福感拥知,身心健康度等踏拜。

人類想要提升幸福感,需要將兩種幸福主張結(jié)合起來踐行低剔。

但商業(yè)社會(huì)速梗,娛樂至死的文化,導(dǎo)致第二種幸福主張襟齿,成為了社會(huì)主流姻锁。

而享樂主義主張的弊端在于,人們?cè)谧非蟾泄傧順分胁缕郏⒌挠鋹偢泻涂旄形涣ィ瑏碓从诙喟桶贩置凇?/p>

娛樂刺激會(huì)導(dǎo)致多巴胺分泌,但是开皿,不斷的刺激涧黄,會(huì)讓大腦神經(jīng)趨于適應(yīng)篮昧,從而需要更高的刺激。

多巴胺過多和過頻繁的分泌笋妥,會(huì)導(dǎo)致成癮懊昨。

所以,當(dāng)人們被極致快感供養(yǎng)時(shí)春宣,享受快感的闕值也會(huì)越來越高酵颁,于是,人們追求更高的快感信认,快感永無止境材义,享樂不休不死,我們娛樂成癮嫁赏,永不滿足其掂,越陷越深。

沉湎于享樂主義潦蝇,多巴胺會(huì)告訴我們大腦的獎(jiǎng)勵(lì)神經(jīng)遞質(zhì):我感覺很好款熬,我想要更多,我不滿足攘乒。

追求舉止主義主張贤牛,我們的血清素會(huì)告訴大腦的滿足神經(jīng)遞質(zhì):我感覺很好,我已經(jīng)夠了则酝,我不再需要了殉簸。

所以,產(chǎn)生的兩種幸福沽讹,締造的體驗(yàn)般卑,完全是不同的。

但遺憾的是爽雄,當(dāng)今社會(huì)蝠检,人們?cè)絹碓匠龄嫌诙唐诳旄校絹碓较M焖僦课粒p松地獲得愉快的體驗(yàn)叹谁。

所以,我們習(xí)慣了重口味的食物和飲料乘盖,通過色情焰檩,約炮,膚淺的娛樂侧漓,來滿足一時(shí)的快樂锅尘。

但問題是,這種享樂最大化的選擇行為,可能會(huì)使我們變成無意識(shí)的享樂主義者藤违,將自己的自由意志移交給下一次多巴胺分泌浪腐。

比如這段時(shí)間,驚爆娛樂圈的桃色新聞顿乒,周揚(yáng)青和羅志祥分手事件议街。

周揚(yáng)青自爆分手原因是男方頻繁出軌,并在分手信里質(zhì)問:關(guān)鍵是璧榄,你都是哪兒來的時(shí)間呢特漩?難道你為了約P都不睡覺的嗎?

想想幾年前骨杂,羅志祥在《西游降魔篇》中涂身,極力想要表達(dá):我不是腎虛公子,我是空虛公子搓蚪。真是一種魔幻的預(yù)言蛤售。

因?yàn)槲境砂a也好,性亂交也好妒潭,都是在追求一種極致的快感悴能,但是這種快感很短暫,總是需要更高刺激的快感更替雳灾,否則漠酿,人就容易陷入失落和空虛。

平凡的享樂谎亩,簡單的快樂炒嘲,已經(jīng)無法滿足他的闕值了,越極致匈庭,越空虛摸吠。

這么一想,他其實(shí)是名副其實(shí)的空虛公子嚎花。

而我們嘲笑羅志祥,其實(shí)也有點(diǎn)五十步笑百步了呀洲,因?yàn)楸举|(zhì)上:縱樂和縱欲紊选,是一樣的。

許多年前道逗,季羨林先生說:只有中國文化兵罢、東方文化可以拯救世界。

那個(gè)時(shí)候滓窍,我并不理解這句話卖词,等到開始學(xué)習(xí)心理學(xué)之后,才慢慢明白這句話的真諦之所在:因?yàn)橹袊幕举|(zhì)上是一種中庸的文化此蜈。

中庸文化即横,它不追求極致,自然也不追求極致的快感裆赵。

但現(xiàn)在看來东囚,顯然,我們現(xiàn)在的文化战授,變味了页藻。

文 | 巴黎夜玫瑰

圖 | 網(wǎng)絡(luò)

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