1矾屯，讀書筆記:
叔本華說：世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維阱飘。
我們每個人都被自己的認(rèn)知牢牢禁錮其中渠欺。如果仔細(xì)檢查我們過往犯過的那些錯誤，或者失去的各種機會罗丰，你會發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)過失都是我們自己的“認(rèn)知局限”帶來的神帅，這不是別人蓄意破壞的，更不是環(huán)境帶來的萌抵，所以人一生都在為自己的“認(rèn)知局限”買單枕稀，我們都活在自己的“認(rèn)知監(jiān)獄”里。
未來的世界谜嫉，將被分割成一個個的小單元格，相同的人被放在同樣的單元格凹联，單元格的墻壁十分堅實沐兰，每個人都活在自己的信息繭房（認(rèn)知監(jiān)獄）里。這些人之間互相肯定和認(rèn)可蔽挠，擁有共同的一片天住闯，然后利用短視頻/直播/游戲/網(wǎng)購等等，讓他們玩的不亦樂乎澳淑，最后再把他們折疊起來比原。
它們需要的不是成長/被喚醒，或者價值杠巡。而是情緒安慰量窘，是麻醉和幻象，是短平快的各種刺激氢拥。而在算法的配合下蚌铜，未來的內(nèi)容生產(chǎn)和推送機制將更加高明，可以精準(zhǔn)的給每個單元格投放他們最想要的東西嫩海，這些人未來都將被是喂養(yǎng)和投遞的冬殃。
世界也將變得錯落有致，井井有條叁怪，開啟智能化管理审葬。而且隨著科技的發(fā)達(dá)，這些人不需要再參加任何勞動，社會也有足夠的資源喂養(yǎng)它們涣觉。
世界的進(jìn)步痴荐，其實就是聰明人對愚蠢人管理方式的進(jìn)步。
要想實現(xiàn)階層躍遷旨枯？就看你能否打破自己的“信息繭房”（認(rèn)知監(jiān)獄）蹬昌！
2，讀書聯(lián)想:
我們以為攀隔，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展皂贩，自己的認(rèn)知視野就會隨之不斷地拓展。這個以為有一定的正確性昆汹，但這個正確受制于你的思維模式的斜率明刷，它也僅僅限于你最初的那個思想模式所建立的仰角范疇之內(nèi)可觀察到的存在及其關(guān)系，不在這個仰角范圍满粗，對你來說辈末，依然是個無知的茫然區(qū)間。
我們的思想映皆，為了自身安全的需要（對于未知挤聘，除了好奇，就是恐懼捅彻，因為它超出了自己可思想的空間范疇）组去，天生帶有一種懶惰的情愫，即喜歡用自己習(xí)以為常（一種固化）的思維去辨識周遭的一切發(fā)生步淹，陷入自我規(guī)定的另一種“眼見為實”的思想套路中从隆，而很難做出超出自己想想范圍規(guī)定的否定或肯定結(jié)論。
于是缭裆，你會發(fā)現(xiàn)键闺，“物以類聚人以群分”將會更加固化，那些以為自己思想很開明或認(rèn)知很獨到的人澈驼，不過都是在他所屬的那個層圈區(qū)域里的“開明”或“獨到”辛燥，一旦超出了這個層圈，便不是原先那個“開明”或“獨到”了缝其。
如何實現(xiàn)思想的躍遷购桑？猜想，可能有這幾條河流必須淌過:
1氏淑，謙卑和吐故納新勃蜘。敢于承認(rèn)自己的無知，方可有知可以格致假残。不要把自己搞成老師或?qū)＜溢怨保詾楹芰瞬黄鹇茫K于有可以給他人做些指手畫腳的話語權(quán)了。不輕易否定阳惹，也不輕易肯定谍失。對于發(fā)生的分歧，只做出自己當(dāng)下暫時的看法供他人參考莹汤。始終堅信這一點:人類認(rèn)識世界只是一個過程的實現(xiàn)快鱼，隨著我們對世界認(rèn)知度的加深和拓廣，原有的一些認(rèn)知可能就會顯得比較膚淺了纲岭。一個真正有學(xué)識的人抹竹，對于這個認(rèn)知過程始終保持著一種敬畏謙卑心理，而決不會說自己就是代表真理或正確的一方止潮。
2窃判，不要刻意固化自己的交際圈，學(xué)文的不妨接觸一下學(xué)理的喇闸，右傾的不妨聽聽左傾的言論袄琳，喜歡書畫的朋友不妨接觸一下搞實體工作的人……聽聽他們的見解，反之亦然燃乍∷舴總之，有意接觸一下非你專業(yè)（或熟悉的）的人或讀讀非專業(yè)方面的名著書籍刻蟹。
3逗旁，建立第一性原理思維模式，即時時了解新思想和新發(fā)現(xiàn)的動態(tài)座咆，并從中汲取營養(yǎng)，看有沒有這種可能:打破已具有的思想連續(xù)性仓洼，重新啟動或更迭或覆蓋成為另一個驅(qū)動介陶，從N到N+1，甚至從N到N+2色建，乃至transition——W
4哺呜，“道可道，非恒道”箕戳，而不是后傳的那個“道可道某残，非常道”。膜拜是不可取的陵吸，除非你愿意去迷信玄學(xué)或神論玻墅，存在圣諦以供不悔。給思想鑿個洞壮虫，以避免閉合域的形成澳厢。要知道环础，在F(Life)=(ax+byi)t 這條人生矢線上（其中:ax為人生實體變量，,byi為人生靈性變量剩拢，t為時間變量）线得，決定我們思想視野寬闊深度與否，a和b都重要徐伐，但b的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于a的影響程度贯钩，因為它是思想視野的仰角，權(quán)重自然高于a办素。
5角雷，保有獨立思考能力。不要被他人的觀點輕易左右了你的判斷能力摸屠，尤其是與你所處在同一個層圈里的密友的觀點谓罗。如今，是信息及AI智能時代季二，它與之前的工業(yè)革命最大的不同點就是智能（大腦檩咱，生命系統(tǒng)）的革命。系統(tǒng)論在思考問題的方法上胯舷，更多的是要照顧整體性的可能發(fā)生刻蚯，而不是單一理想化的抽象表達(dá)。當(dāng)今世界桑嘶，爆炸式的信息當(dāng)中絕大部分是屬于垃圾范疇的炊汹，如何能從垃圾信息中篩選出有用的信息，除了具有普遍的通識知識作為辨識能力之外逃顶，更重要的一點就是潔身自好讨便，具有獨立的靜思考空間，好讓自己能夠做到一個動態(tài)的平衡以政。
“99%的人都將被淪陷霸褒，沉迷于各種短平快的刺激。這99%的人們的行為都是被情緒引導(dǎo)盈蛮，他們需要的并不是價值和思想废菱，而是各種情緒安慰，所以互聯(lián)網(wǎng)上最容易傳播的從來就是各種情緒和偏見抖誉，而不是真正的價值殊轴，這99%的人自以為掌握了各種真理和見識，其實他們只是把情緒當(dāng)理性袒炉，把信息當(dāng)知識旁理，把偏見當(dāng)思想∥掖牛”
“不同層次的人將生活在不同的維度里韧拒，即便大家身處一個世界下淹接，也會熟視無睹的擦肩而過∨岩纾”
這兩段話雖不那么好聽塑悼，但它的確揭露了一個事實存在，我們正在固化我們的生活層圈楷掉。
但愿你能有所突破厢蒜，把豎在自己的面前的那道屏障打破，開扇窗烹植。
記:偶讀微信傳來的文章斑鸦。想想，真那么一回事草雕，固化正在慢慢形成巷屿，包括你的生活習(xí)慣和思維模式。惰性墩虹，誕辰于被我們自己所認(rèn)同的觀念嘱巾。
