? ? ? ? 一個(gè)人要门，難免會對周圍的一些事物看不慣。
? ? ? 當(dāng)看不慣別人的時(shí)候廓啊，我們在想什么欢搜？
? ? ? 其實(shí)無非就是把自己的思想或者標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給別人，認(rèn)為自己是怎樣看待事物谴轮，別人也應(yīng)該用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看待事物炒瘟。
? ? ? 殊不知每個(gè)人的家庭背景、教育背景书聚、成長環(huán)境都大相徑庭唧领，這使得每個(gè)人都有自己的個(gè)性和看待世界的不同眼光。
? ? ? ? 除了大是大非的事情雌续，其實(shí)并無好壞之分醉箕，只是習(xí)慣之別瓣履。
? ? ? ? 對一件事情哈肖，大家有不同看法窿侈，有時(shí)候無所謂對錯(cuò)，因?yàn)槊總€(gè)人的判斷都是依據(jù)自己心中的尺子鸽心，而每個(gè)人心中的尺子不一樣滚局，得出的結(jié)論自然也不一樣。
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? ? ? ? ? ? ? ? 不遣是非顽频，以與世俗處
? ? ? ? 孔子帶著弟子周游列國時(shí)藤肢，有一天，孔子暫住一處院落休息糯景，子貢在院門口閑坐嘁圈，這時(shí)遠(yuǎn)處走來一個(gè)身著綠衣的人。
? ? ? 那人聽說子貢是孔子的學(xué)生蟀淮，就問了他一個(gè)問題：一年中有幾個(gè)季節(jié)最住？
? ? ? ? 子貢說：一年自然是有四個(gè)季節(jié)。
? ? ? 綠衣人搖搖頭說：不對怠惶，是三個(gè)季節(jié)涨缚。
? ? ? 子貢說：不可能，是四個(gè)季節(jié)策治。
? ? ? 于是兩個(gè)人爭執(zhí)不下脓魏，從早晨一直到中午兰吟，聲音越來越高。
? ? ? 孔子聽到門口有爭吵聲轧拄，就走了出來揽祥。二人就讓孔子來評判。
? ? ? 孔子上下打量了一下綠衣人檩电，對子貢說：你錯(cuò)了，一年確實(shí)只有三個(gè)季節(jié)府树。
? ? ? ? 子貢一臉不解地看看老師俐末，欲言又止。綠衣人非常高興奄侠，滿意地走了卓箫。
? ? ? ? 心有不甘的子貢終于忍不住問孔子：一年分明有四個(gè)季節(jié)，您怎么說是三個(gè)呢垄潮？
? ? ? ? 孔子笑著說：
? ? ? 你沒看到那人通身的綠衣嗎烹卒？他分明是蚱蜢所變。蚱蜢春生秋死弯洗，一生只經(jīng)三季旅急，從沒見過冬天。
? ? ? 在他的知識系統(tǒng)里牡整，一年就是三季藐吮，你和他講道理，怎么可能說得通呢逃贝？你又何苦枉費(fèi)口舌呢谣辞？
? ? ? ? 子貢聽后，點(diǎn)頭稱是沐扳。
? ? ? 這個(gè)故事大概是后人杜撰泥从，但很形象的說明了一個(gè)問題：不是所有人都生活在同一個(gè)時(shí)空，作為一個(gè)一年有四季的人沪摄，何必跟一個(gè)三季人爭論呢躯嫉？
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? ? ? ? ? 莊子說：不譴是非，以與世俗處卓起。
? ? ? 莊子告誡人們和敬，境界要高一些，不要在世俗中爭論是非戏阅。
? ? ? 虛空能包容一切昼弟，所以廣大無邊、圓融自在奕筐；大地能承載一切舱痘，所以生機(jī)勃勃变骡、氣象萬千。
? ? ? 如果一個(gè)人的心胸芭逝，能夠像虛空一樣包容萬物塌碌，這個(gè)人怎么會有煩惱呢？
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? ? ? ? ? 智慧多了旬盯，看不慣的事就少了
? ? ? 莊子講過一個(gè)“朝三暮四”的寓言故事：
? ? ? 有個(gè)人養(yǎng)了些猴子台妆。
? ? ? 他跟猴子們說：“給你們早上吃三個(gè)橡子，晚上吃四個(gè)橡子胖翰，好不好敖邮！？”猴子們很生氣萨咳，都不同意懊缺。
? ? ? 養(yǎng)猴的人就改口說：“那給你們早上吃四個(gè)，晚上吃三個(gè)培他，好不好熬榱健？”猴子們就很高興了舀凛。
? ? ? 莊子的這個(gè)寓言俊扳，表面上說的是猴子，其實(shí)用來說明人性腾降。
? ? ? 對事物的不同看法就像“朝三暮四”與“朝四暮三”一樣拣度，本質(zhì)上沒有不同，只是自己的主觀感受不同罷了螃壤。
? ? ? ? 莊子說：彼亦一是非抗果，此亦一是非。
? ? ? 站在這個(gè)立場上奸晴，有一種是非標(biāo)準(zhǔn)冤馏，站在另外一個(gè)立場，又有另外一種是非標(biāo)準(zhǔn)寄啼。
? ? ? 所以逮光，圣人不執(zhí)著于是非的爭論，不用一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)墩划，去評價(jià)別人的好壞涕刚。
? ? ? 如果忌恨他人，就是“自己往自己的心上扔石頭”乙帮；如果看不慣他人杜漠，就是“自己往自己眼睛里揉沙子”。
? ? ? 難受的不是別人，而恰恰是自己驾茴！
? ? ? 莊子說：物固有所然盼樟，物固有所可。無物不然锈至，無物不可晨缴。
? ? ? 萬物都有其存在價(jià)值和存在根據(jù)，沒有什么東西一無是處峡捡。所以世間善惡美丑击碗，從道的觀點(diǎn)來看是可以相通為一而存在的。
? ? ? 蘇軾說：吾上可陪玉皇大帝们拙，下可以陪卑田院乞兒延都，眼前見天下無一不好人。
? ? ? 所以有一句話說：在智者眼睛竣，中沒有看不慣的事。
? ? ? 你看不慣的人和事越多求摇，證明你的境界也就越低射沟，格局也就越小。當(dāng)你的智慧增加了与境，你看不慣的事物減少了
? ? ? 每個(gè)人都有自己活法验夯，不要總盯著比人品頭論足。陷在是非的泥潭里摔刁，只會蒙蔽我們的雙眼挥转，腐蝕我們的心靈。
? ? ? 掙脫開雜念的束縛共屈，試著用包容的心態(tài)去面對周圍的事物绑谣。當(dāng)你看不慣的事物越來越少，你的境界也就越來越高了拗引。
