今天這本書特別重要逸月，這本書叫作《幸福的方法》抡柿。這是在哈佛大學據(jù)說是排名第一的課程辟宗，每年選修這個課程的學生達到1600多人爵赵，而且他們都是帶著自己的爺爺奶奶、父親母親一塊去聽的泊脐。這本書的核心就是告訴我們怎么樣才能夠幸福空幻。
那么可能很多人都考慮過幸福的問題，怎么樣才能夠變得更幸福呢容客？研究這個話題的這位教授叫作本·沙哈爾教授秕铛。這個沙哈爾教授原來是以色列人，他從小就練習打壁球耘柱，他的理想就是能夠成為全以色列的壁球冠軍如捅。為了能夠達到以色列的壁球冠軍這個目標，他每天忍饑挨餓调煎，控制體重镜遣，不能吃漢堡。他其實特別喜歡吃漢堡士袄。所以他當時立下一個志向說悲关，等我得到這個壁球冠軍的時候，我就去買來四個漢堡娄柳，我一口氣兒吃掉它寓辱。
然后終于練練練，十八歲那年他成為了全以色列的壁球冠軍赤拒。哇秫筏，他覺得到了人生的頂峰，然后就沖到漢堡店挎挖，買了四個漢堡放在面前这敬。當他看到四個大漢堡擺在面前的時候，他突然之間覺得索然無味蕉朵。就是你一下子吃下去四個漢堡崔涂，似乎也沒有特別開心的感覺。然后他回到家里邊始衅，晚上看著獎杯放在自己的床頭冷蚂，在那一刻他突然留下了眼淚，他哭了起來汛闸，為什么呢蝙茶？他覺得人生似乎已經(jīng)到了頂點了。就是你所追求了一輩子诸老，追求這個壁球冠軍尸闸，現(xiàn)在你終于得到了，但得到了以后又怎么樣呢？接下去的這個冠軍的感受能夠延續(xù)多久呢吮廉？
所以他突然發(fā)現(xiàn)壁球冠軍這件事情并沒有給他帶來想象中的幸福苞尝。于是，他立志說我要研究人們的幸福感到底是怎么回事兒宦芦。然后他讀書宙址，后來讀到了哈佛大學的積極心理學的博士。然后發(fā)明了這個積極心理學這套框架调卑，用《幸福的方法》這本書向全世界昭告了他的研究成果抡砂。
在這本書的一開始有兩組數(shù)字，好恬涧，我們大家可以來比對一下注益。第一組數(shù)字是說，一個人經(jīng)歷車禍截肢溯捆，大概過多久他的幸福感會回到跟之前一樣丑搔？有一群這樣的人，他們是車禍截肢互助俱樂部提揍。他們在一起就一塊聊天啤月，做心靈上的撫慰。后來心理學家對他們進行統(tǒng)計劳跃，統(tǒng)計的結果是大概平均一年時間谎仲，這個人的幸福感會回到跟之前一樣。
我采訪過咱們原來那個中國達人秀的冠軍刨仑，就是兩個胳膊都沒有的劉偉郑诺。這個孩子十歲的時候放風箏，然后遇到高壓電杉武，胳膊打掉了间景。后來曾經(jīng)嘗試過游泳，他游泳游到過國家隊艺智，本來要代表中國隊參加2008年的殘奧會。結果在殘奧會之前兩個月圾亏，他渾身出現(xiàn)了大面積紫癜十拣。紫癜是一種紫色的斑塊，不得已就放棄了這個游泳志鹃。然后他又重新開始練習拿腳彈鋼琴夭问，然后慢慢地得到達人秀的冠軍，然后成為一個演藝界的明星曹铃。我跟他聊天缰趋，我發(fā)現(xiàn)他沒有我們想象的那么敏感，或者什么這個不能提，那個不能提秘血。他很開朗味抖，他這樣跟你開玩笑，他跟一個年輕人的愛好是一樣的灰粮。所以人的幸福感是可以回到跟之前一樣的仔涩，一年時間，平均一年時間粘舟。
第二個數(shù)字是說熔脂，一個人中大獎，彩票得了樂透大獎柑肴，一千萬美金霞揉，突然之間就發(fā)財了酝惧。這些人大概過多久幸福感會回到跟之前一樣昭伸？同樣有這樣的俱樂部，叫樂透大獎得主俱樂部煎谍。他們都是得過這個獎的人些侍，他們跟別人玩不到一塊隶症，他們只能自己玩。心理學家對他們進行測量岗宣，測量的結果是平均一個月的時間這些人的幸福感會回到跟之前一樣蚂会。
這兩組數(shù)字放在一塊說明什么？想想看耗式，說明什么問題胁住？對，心理學家告訴我們的結論是說刊咳，幸福與狀態(tài)無關彪见，幸福是一種能力。幸福和狀態(tài)無關娱挨，你能想象自己擁有哪種狀態(tài)你就會特別幸福嗎余指？說說看，你希望得到什么跷坝？給你一個億酵镜，現(xiàn)金免稅的，干凈的錢柴钻，不會擔驚受怕淮韭，可以吧？然后再給你點社會地位贴届，受人尊敬靠粪，有粉絲蜡吧，可以嗎？OK占键，再給你點政治地位昔善，讓你當個什么小頭目等等。然后再讓你健康捞慌，健康很重要耀鸦。讓你好看點，讓你長得很漂亮啸澡，可以萬人敬仰袖订。然后還得有事業(yè)，有一個完美的事業(yè)嗅虏。你得有愛人洛姑， 有人愛你，你不能沒人愛皮服。你看怎么樣楞艾？夠完美了嗎？我說了這么多狀態(tài)龄广，夠完美了嗎硫眯？
當一個人沒有了幸福的能力的時候，你給他什么樣的東西會有效呢择同？所以為什么那么多富人會自殺两入？你說他們的生活過得不好嗎，他們沒錢嗎敲才，他們沒有健康嗎裹纳？都不是。他們喪失了幸福的能力紧武。那么什么才是幸福的能力呢剃氧？在這本書里邊，這個沙哈爾教授告訴我們阻星，幸福的能力是一種感知力朋鞍，幸福是對幸福的感知力。
什么叫作感知力妥箕？你還記不記得小時候過年滥酥，我們有多開心。小時候過年的時候矾踱，我們會因為什么開心？放炮疏哗，有表弟表妹都來玩呛讲，穿新衣服禾怠，有壓歲錢。那好贝搁，現(xiàn)在我們組織一個party吗氏。每個人穿上新衣服，把表弟表妹都叫來雷逆，大家一塊放炮弦讽，有人給你發(fā)點壓歲錢，你覺得會很開心嗎膀哲？為什么現(xiàn)在過年成為了一種負擔往产，而小時候那么開心呢？因為你幸福的能力在減弱某宪。幸福的能力就是對快樂的感知力仿村。
所以幸福的反面并不是不幸，幸福的反面是什么兴喂？幸福的反面叫作麻木蔼囊，沒感覺了。你對這事一點感覺都沒有了衣迷，這就叫作的幸福的反面畏鼓。那么怎么才能不斷地鍛煉我們幸福的能力？既然是一種能力就可以鍛煉壶谒。比如你的肌肉沒有勁兒云矫，你可以通過鍛煉杠鈴讓你的肌肉有勁。你的幸福的能力也同樣是可以鍛煉出來的佃迄。
當你能鍛煉出自己幸福的能力的時候泼差，你才會變得更加的幸福。更幸福不來自于你掙了更多的錢呵俏，也不來自于你社會地位得到了更高的提升堆缘，甚至不來自于你的身體變得更健康，這都未必能夠給你帶來真正的幸福普碎。真正的幸福的來源是在于你在追求這些東西的同時吼肥，你還能隨時地感受到快樂。所以沙哈爾教授講麻车，他的這個啟發(fā)是來自于中國東方的儒家缀皱。這里邊是因為我們中國人對孔子可能了解的更多。
孔夫子特別喜歡那個學生叫顏回动猬，孔夫子講到顏回時他就說啤斗，賢哉回也。說顏回這人真好赁咙，為什么呢钮莲？一簞食免钻，一瓢飲，居陋巷崔拥，人也不堪其憂极舔，回也不改其樂，賢哉回也链瓦。說顏回真好拆魏，拿那個小破葉子卷點飯吃，拿個破瓢舀水喝慈俯。然后居陋巷渤刃，住在貧民窟里邊。人也不堪其憂肥卡，所有的人見到他都擔心說這孩子怎么過呀溪掀？但是回也不改其樂，顏回照樣很開心步鉴【疚福孔夫子講自己說，我呢氛琢，飯疏食飲水喊递。我吃點這個糙米飯，然后喝點水阳似，沒關系骚勘。曲肱而枕之，把胳膊這么枕起來當枕頭躺在那撮奏。不義而富且貴俏讹，與我如浮云。他說這不亦樂乎嗎畜吊，這樣不是也挺好的嗎泽疆？不義而富且貴與我如浮云。
后來宋明理學家就研究說玲献，孔顏之樂到底是什么殉疼？孔子跟顏回這倆人到底樂什么呢？倆人都窮成那樣捌年，孔子想當個官老當不上瓢娜，顏回都快餓死了，兩個人為什么還都這么高興礼预？高興什么呢眠砾？這成為一個千古的命題。當然我不能說我找到這個命題的答案了托酸，但是我個人的看法是褒颈，我認為孔子和顏回本身就具備超強的幸福的能力伙单。他們具備著超強的對幸福的感知力，所以他們才能夠保持幸福的狀態(tài)哈肖，在任何情況之下都依然能保持幸福的狀態(tài)。
你比如說念秧，孔子最慘叫絕糧于陳蔡淤井，在陳蔡這個地方?jīng)]飯吃了。叫從者病摊趾，莫能興币狠。跟他一塊去的都餓得起不來了。這時候子路慍見砾层，子路很生氣呀漩绵，過來。子路是一個脾氣很直的人肛炮，沖過來講止吐，君子亦有窮乎？說君子也能窮成這樣嗎侨糟？孔夫子這時候講碍扔，孔夫子很淡定，彈琴秕重，接著彈琴不同。然后孔夫子放下琴說，君子固窮溶耘，小人窮斯濫矣二拐。多棒啊，什么叫君子固窮凳兵？君子就算是窮百新，我也能夠依然固守我該有的操守。小人窮斯濫矣留荔，小人一旦窮了就無所不用其極了吟孙。所以窮與通，不管是發(fā)達還是很慘聚蝶，對于孔子來講杰妓，都改變不了他內(nèi)心當中淡定從容的那種來自內(nèi)在的喜悅的狀態(tài)。這就是幸福的能力碘勉。
所以怎么才能夠鍛煉出這種幸福的能力呢巷挥？東方方法告訴你學孔子，哇這太難了验靡。所以你得重新讀《論語》倍宾，了解孔子的足跡雏节，這個是一個超高要求的方法。西方人的好處是什么呢高职？他們會把這個要求降低钩乍，給你一定的工具和方法，從而你會找到一個門徑怔锌，能夠很快地學會幸福的方法寥粹。所以在這本書里邊，他給了我們一個幸福的四象限埃元。幸福有四個象限涝涤，老外就喜歡畫框，四個象限岛杀。這邊叫現(xiàn)在幸福阔拳，這個叫現(xiàn)在不幸，這邊叫未來幸福类嗤，這個叫未來不幸糊肠。
好了，有沒有什么人是現(xiàn)在幸福遗锣，未來不幸的呢罪针？有沒有這種價值觀的人？有黄伊，你有沒有見過吸毒的人泪酱？吸毒的人知不知道自己這一針打下去，自己是沒有未來的还最？他知道墓阀，但是他怎么樣，管不住自己拓轻。他說我不行斯撮，我今天非打不可，我不管未來會怎樣但是我今天受不了扶叉。所以這種人叫作及時行樂勿锅。
還有一種人說，我現(xiàn)在不幸枣氧，我未來也夠嗆溢十，有沒有這種人？我現(xiàn)在不幸达吞，我覺得我未來可能也沒法幸福张弛。OK，這種人叫什么？這種人叫作無助型吞鸭。什么叫無助型呢寺董？無助型的特點就是他的人生像走在一個黑干的隧道當中，他永遠看不到前方有產(chǎn)生樂趣的可能刻剥，他覺得所有的東西都沒什么意思遮咖，干什么都提不起勁來，無助造虏。
心理學家有一個實驗盯滚，這個名詞我希望你們都記住，叫作“習得性無助”酗电。什么叫習得性無助？這個無助是怎么來的内列？是學來的撵术，是你自己學來的。從哪學來的呢话瞧？從生活當中學來的嫩与。心理學家這樣做實驗，他找來兩只狗交排，把這兩只狗關在籠子里面划滋，然后分別給他們通電。通上電以后這兩只狗就疼的要命埃篓，就叫处坪。其中有一個狗的籠子里邊有一個開關，這個狗一扒架专，扒到那個開關同窘，電就沒了。另外那個狗籠子沒有開關部脚，然后它就只管叫想邦，只管叫，但是沒辦法委刘，它一直要電半個小時丧没。好了，每天通電電半個小時锡移。
所以當你連續(xù)電了一周以后呕童，那個找開關的狗就學會什么呢？只要一來電淆珊，關了開關拉庵，就沒事。另外那個狗呢？每天一來電钞支，沒辦法茫蛹，半個小時就等著，就一定要電半個小時烁挟。訓練了一個月之后婴洼，把這兩只狗放出來，地上鋪一張電網(wǎng)撼嗓。然后找來一只新狗柬采，這只新狗沒有受過訓練。三只狗都放在這個電網(wǎng)上且警，一二三粉捻，通電。
通完電以后會出現(xiàn)什么情況斑芜？那個新狗會怎么樣肩刃？跑掉了。那個找開關的狗呢杏头？還在找開關盈包？沒有，找開關的狗也會跑掉醇王。因為它看到周圍沒有東西擋它呢燥，它知道這個東西是可以避免的，所以它也跑掉了寓娩。唯一只有誰留下來哭叛氨？只有那個每天要被電半個小時的狗留下來，蹲在那嗚嗚地哭棘伴，為什么力试？因為之前的生活教會了它，這個電是不可避免的排嫌。每天半個小時是一定的功課畸裳，所以它就只好蹲在那嗚嗚地哭。對淳地，這個現(xiàn)象就叫作習得性無助怖糊。你可以擺脫的東西你都認為自己不能擺脫。
所以你知道印度人訓大象怎么訓嗎颇象？就是包括泰國人訓大象怎么訓伍伤？一個大象，拿一個這么長的棍兒往地上一插遣钳，這個大象就不動了扰魂。憑什么呀？這么一個棍能插住一頭大象嗎？他們說這個棍是從這個大象剛生下來就拿它來插的劝评。然后那個小象就不停地掙扎姐直，不停地掙扎，掙不動蒋畜，掙了一個禮拜掙不動声畏，這個小象再也不掙扎了。因為它知道這個棍你是擺脫不了的姻成， 這就是習得性無助插龄。
人類有嗎？人類有這樣的狀況嗎科展？比如說有閨蜜們在一塊聚會均牢，閨蜜們聊到最后聊男人，聊男人得出的結論是什么才睹？男人徘跪，哼，沒有一個好東西砂竖。甚至有的人會認為說婆媳關系是永遠無法相處的。男人來自火星鹃答，什么女人來自什么星乎澄。我沒有方向感，別跟我談方向测摔，方向我完全不行置济。你看，很多人都會陷入習得性無助而自己不知道锋八。事實上就是只要你愿意學習愿意改變浙于，很多東西是有機會改善的。但是放棄挟纱，我放棄我不做羞酗，這種叫無助型。
所以當你的朋友進入無助型的時候紊服，他認為自己現(xiàn)在不幸福未來也不會幸福的話檀轨，你一定要幫他。你要把習得性無助的概念講給他聽欺嗤，他才有機會改正参萄。
還有一種人說我現(xiàn)在不幸，但是我未來幸福煎饼，有嗎讹挎？我相信在座的很多人都是這樣，現(xiàn)在不幸但是我未來幸福。等我的公司上市了就好了筒溃，等我的兒子考上哈佛就好了马篮，等我能夠去環(huán)游世界就好了。我們會自己內(nèi)心定下來一個目標铡羡，這種人叫什么积蔚？現(xiàn)在不幸，未來幸福烦周，我們給它起個名字叫忍辱負重型尽爆。忍辱負重型的人未來會怎樣？過十年读慎、二十年漱贱、三十年以后會怎樣？答案是什么夭委？忍辱負重型的人永遠都不會幸福幅狮，為什么？你見過哪個人真的實現(xiàn)了一個目標了以后就真的覺得我淡定了株灸，我今后就再也不用再追求什么東西了崇摄。
還記得你買過車嗎？你買第一部車的時候有沒有覺得如果有部車的話你的人生會特別棒慌烧。有車了逐抑，買了車以后呢？你會覺得自己的車好像沒有別人的好屹蚊，然后你打算換一個更好的車厕氨。換一個好的車又然后呢？依然是代步工具汹粤，你人生的煩惱不會因為有個車就徹底解決掉的命斧。所以任何期望通過改變外部的環(huán)境來改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實際的。
忍辱負重型的人在這個世界上是大多數(shù)嘱兼，因為我們的教育提供的就是這樣的一個產(chǎn)品国葬。我認識我岳父十幾年了，每天工作的壓力都很大芹壕。這十幾年來胃惜，每次回家過年，我岳父都要跟我講一句很經(jīng)典的話哪雕，說今年是個坎兒呀船殉。連講了十幾年了，各位斯嚎，十幾年都說今年是個坎利虫。為什么挨厚？因為他永遠都覺得當下的事兒是最重要，要處理的糠惫。他永遠都希望說把這個事解決掉的話可能才能怎么怎么樣疫剃，這個就叫作忍辱負重。
所以當你陷入這種忍辱負重型的人格的時候硼讽，你的人生就永遠會在求不得苦中不斷地盤旋巢价。因此有沒有發(fā)現(xiàn)自己的盲點？我們在忍辱負重哦固阁，我們在不斷地希望等到改變我們的什么壤躲，我們才能夠怎么怎么樣，這是最大的陷阱备燃。
那么就剩下一種了碉克，說我現(xiàn)在幸福，未來也幸福并齐，怎么樣漏麦，能做到嗎？我現(xiàn)在幸福况褪，未來也幸福撕贞。各位，那我現(xiàn)在在給你們講這本書测垛，我能夠體會到此刻的快樂嗎捏膨？如果我現(xiàn)在給你們講這個書的時候，我想赐纱，我說脊奋，哎呀我餓了熬北，我待會要去吃一碗陜西的面條疙描。如果能夠吃一碗陜西的面條我會覺得特別的幸福，那么請問我此刻在講書的這個時候我快樂嗎讶隐？我被那個面條的香味所誘惑起胰，我會覺得特別的痛苦。所以我被它不斷地誘惑巫延，我特別痛苦效五。請問我能夠就突然離開嗎？我能夠就不講了嗎炉峰？沒有畏妖，你的生活當中注定了有這么一段時間你要坐在這講這本書。所以你雖然期待著吃那碗面條疼阔，但你依然可以感受到此刻的快樂戒劫。這種快樂和吃面條的快樂是不一樣的半夷，這就是幸福的能力。
所以你們有人會懷念過去嗎迅细？或懷念青春巫橄，懷念大學生活。請問你能回到過去嗎茵典？你能突然回到過去去體會嗎湘换？不可能。有沒有人憧憬過未來统阿？說憧憬環(huán)球旅游彩倚，憧憬國慶放假，我有二十多天假期砂吞。你能突然到那嗎署恍？也不行。你唯一能待在的地兒是哪蜻直？就是現(xiàn)在盯质，就是此刻。
那么如果你在現(xiàn)在概而，在此刻你感受不到此刻的快樂呼巷，你的心里邊總在懷念過去或者憧憬未來，請問這一刻哪去了赎瑰？這一刻又變成了一個痛苦的忍耐王悍，被你留在了人生的相冊當中。
換句話講餐曼，你特別懷念你的過去压储，特別懷念你大學時光，你在那個時候真的特別快樂嗎源譬？有沒有人在那時候焦慮的要命集惋，說要考試啊，難的不知道該怎么辦踩娘」涡蹋或者覺得自己好窮，特別羨慕人家手里有個大哥大养渴，有錢的那種人雷绢。別人有女朋友我沒有，所以難過的要命理卑。所以我們在那個時候其實也并沒有體會到那時候快樂翘紊，這就是人生最賤的地方。
人生最賤的事就是當你失去一個東西的時候藐唠，你才會感受到對它的珍惜帆疟。所以沙哈爾教授用幸福的方法孵滞，四個象限的方式告訴你，你要做一個什么樣的人才能夠幸秆炱ィ》蝗模現(xiàn)在幸福，未來也幸福殴蓬，你在為未來打拼匿级，你在不斷地努力為未來打拼。但你能夠感受到什么染厅？此刻的快樂痘绎。
有沒有可能過二三十年之后你會懷念今天呢？懷念今天的什么肖粮？懷念我給你們講了這些道理孤页？NO，不重要涩馆，你很快就會把樊登忘掉行施，這都不重要。三十年以后魂那，你可能會懷念說蛾号，在2014年的那個夏天，我自己還能走路涯雅。我自己還不需要提著一個尿袋走來走去鲜结，我還不需要坐著輪椅被人推著到處走。
各位活逆，能夠走路難道還不值得你快樂嗎精刷？你有沒有見過那些連走路的能力都沒有了的人？所以當你失去了走路蔗候、呼吸怒允、蹦蹦跳跳這個能力的時候，你會不會懷念今天呢琴庵？那么今天當你擁有著這些能力的時候误算，你還不開心嗎仰美，還不感激嗎迷殿？你說但是我還沒有開上奔馳啊。你沒有開上奔馳跟這有什么關系呢咖杂？我們可以有欲望庆寺，你可以想買寶馬，想買奔馳诉字，你想住大房子懦尝，你想賺錢知纷，想出國旅游，都沒問題陵霉。你可以有這些欲望琅轧，但是拜托，不要被這些欲望折磨踊挠。
什么叫作被這些欲望折磨乍桂？有欲望是好的，但得不到很痛苦效床，這就笨了睹酌。所以我在為未來努力，但是我在開心地享受這個努力的過程剩檀，這才是幸福的方法憋沿。你每時每刻都能夠體會到自己身體的存在，這在佛教里叫作保持正念沪猴。你能夠學會享受當下辐啄，活在當下，這才是最重要的人生智慧所在运嗜。
前兩天我回西安去则披，有一個朋友請我吃飯，他真的買了輛奔馳洗出。然后我說不錯哦士复，買了輛奔馳，挺好的翩活，開心嗎阱洪？開心什么？我說你買了奔馳你不開心菠镇？不開心冗荸，沒啥開心的。我說你總得開心過幾天吧利耍。他說幾天都沒有蚌本。幾天都沒有，那至于嗎隘梨？他說因為我的目標是瑪莎拉蒂程癌。然后我就跟他講，我說轴猎，你可以目標是瑪莎拉蒂嵌莉，但請你不要被瑪莎拉蒂折磨好嗎。你應該享受奔馳帶給你的快樂捻脖，這已經(jīng)夠快樂的了好嗎锐峭。
但是因為他喪失了幸福的能力中鼠，他的幸福的這個閾值變得越來越高，所以外在的事物已經(jīng)刺激不到他了沿癞。而真正如果一個人具備幸福的能力援雇，你會發(fā)現(xiàn)咱們就坐在這靜靜的，不說話椎扬，能夠感受到幸福嗎熊杨？歲月靜好，閑來無事盗舰，讀上一兩本書晶府，還有什么比這個更快樂的事呢？
所以如果你想從忍辱負重型钻趋，或者從無助型川陆，從及時行樂型變成幸福型，最重要的方法是改變你的思維模式蛮位。我們有兩種思維模式较沪，一種叫溺水型心態(tài)，什么叫溺水型心態(tài)失仁？永遠都像是被人壓在水池子里邊的感覺尸曼。等我憋著一口氣，考上大學我就好了萄焦。等我憋著一口氣控轿，考上研究生我就好了。等我憋著一口氣拂封，找到好工作就好了茬射。等我憋著一口氣，等我創(chuàng)業(yè)就好了冒签。創(chuàng)業(yè)以后你發(fā)現(xiàn)在抛，噩夢才剛剛開始。溺水型是不行的萧恕。那要改成什么呢刚梭？改成郊游型。
什么叫郊游型票唆？小時候春游還記得嗎拷况？春游老師宣布說该贾，明天去香山险胰，剛說完全班就會怎么樣岳服？哇哇叫缘回。神經(jīng)病吆视，你去到了沒有典挑，你到香山了？沒有啦吧。那你叫什么叫您觉？沒到香山你干嘛叫呢？沒關系授滓，我就是開心吶琳水。好，回家以后干嘛般堆？開心嗎在孝？接著開心。讓媽媽給你準備飯菜淮摔，準備帳篷私沮。我去哪，跟誰玩和橙，我怎么怎么樣仔燕，打電話聯(lián)絡同學。好了魔招，然后一路上開著車往香山走晰搀，路上高興嗎？沒到香山办斑，堵車外恕，高興嗎？照樣高興乡翅，很開心吁讨。開著車，到了香山峦朗，然后開始爬山建丧。爬山的時候累嗎？很累但是開心波势。下坡的時候開心嗎翎朱？開心。上坡呢尺铣？開心拴曲。最后到了山頂，鬼見愁凛忿，我們一塊野餐澈灼，然后吃飯。哇哦，這就是我們的人生叁熔。
我們的人生目標可能是頂上委乌，可能是山頂是那個快樂的巔峰，但是在這個路途當中我們隨時都能夠享受到其中的快樂荣回。上山是快樂遭贸，下山也是快樂。當你能夠感受到每一步的快樂的時候心软，你的人生所積攢下來的相冊全是快樂的相冊壕吹，而不是痛苦的回憶。所以這就是幸福的方法删铃。
最后用中國人的方式來結尾耳贬，中國人經(jīng)常講說，祝您洪福齊天或者祝您享兩天清福猎唁，這話什么意思效拭？什么叫洪福齊天？生意好胖秒，很忙缎患，努力干事。什么叫清福呢阎肝？享兩天清福挤渔，海邊吹吹風，沒人找你风题。在家里邊待著判导，沒有任何煩心的事。
所以人痛苦在哪沛硅？現(xiàn)在中國人痛苦就在于當你想享洪福眼刃，在北京打拼不斷掙錢的時候，你滿腦子都想著海邊的小鎮(zhèn)摇肌，都想去享兩天清福擂红。但真的給你享兩天清福，你又覺得我為什么沒掙錢围小，我得趕緊回去打拼去了昵骤，我得升級。你看肯适，所以當我們想享洪福的時候变秦，我們想享清福。當我們享清福的時候框舔，我們總想享洪福蹦玫，這就是你糾結的地方赎婚。如果不能夠解決這個糾結的問題，你的幸福的能力是沒法調(diào)高的樱溉。
