第一章 ?孤獨(dú)的南望
心理學(xué)中有個(gè)名詞叫做“視網(wǎng)膜效應(yīng)”，當(dāng)我們自己擁有一件東西或一項(xiàng)特征時(shí)弟灼，我們就會(huì)比平常人更會(huì)注意到別人是否跟我們一樣具備這種特征。
這也就是為什么女人一懷孕就覺(jué)得滿大街都是孕婦，今天穿個(gè)某牌子的運(yùn)動(dòng)鞋就覺(jué)得所有人都在穿這個(gè)牌子的鞋一樣辜王。
如果心理學(xué)真的是這么解釋的話，我覺(jué)得我此刻就是孤獨(dú)的罐孝，否則怎么解釋我為什么會(huì)將一首寫(xiě)景詩(shī)讀得如此傷感呐馆，為什么腦海里不斷浮現(xiàn)著一位在深林小路上獨(dú)自漫步的詩(shī)人呢。
我堅(jiān)信這是詩(shī)人獨(dú)處時(shí)寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)莲兢。因?yàn)橹挥歇?dú)處的時(shí)候汹来，人的心才能如此地靜，靜到能感覺(jué)到所有的思想改艇、行為和畫(huà)面收班。不信你可以試著回憶看看獨(dú)處時(shí)的場(chǎng)景，是否會(huì)比和一幫人狂歡時(shí)記憶更加深刻呢谒兄。
你看詩(shī)人寫(xiě)得如此的細(xì)致摔桦，首先是聽(tīng)，聽(tīng)到寺院的鐘聲承疲。然后是停邻耕，停船靠岸。再然后是度燕鸽，走進(jìn)山里深林兄世。最后是望，望眼前的嬌翠欲滴如同揮毫潑墨而就的青山啊研，還有千載空悠悠的白云御滩。
心靜鸥拧，才是真正的靜，而真正的靜艾恼，定然不是悄然無(wú)聲的住涉。而是就像此時(shí)，深林里鐘聲在回蕩钠绍，鳥(niǎo)兒還在歌唱舆声，溪水仍在流淌，但蟬噪林逾靜柳爽，鳥(niǎo)鳴山更幽媳握。萬(wàn)物仍有聲，心中卻無(wú)聲磷脯。大自然蛾找，喚起了人心中最初的孤獨(dú)。
最初的孤獨(dú)便是赵誓，世界如此之大打毛，物種千千萬(wàn)，人群熙熙攘攘俩功，可是幻枉，唯獨(dú)你，是世界獨(dú)一無(wú)二的你诡蜓。你的思想熬甫，你的靈魂，你的個(gè)體蔓罚，都是獨(dú)立的椿肩，你無(wú)法成為別人，別人也永遠(yuǎn)無(wú)法完全理解你豺谈。你是自我的郑象，這就是人，最初的孤獨(dú)茬末。
人厂榛，從一開(kāi)始，生而孤獨(dú)团南。
第二章 孤獨(dú)的天外之音
以前有看過(guò)一個(gè)國(guó)際孤獨(dú)登記表：
Level 1：一個(gè)人逛超市
Level 2：.一個(gè)人去吃餐廳
Level 3：一個(gè)人去咖啡廳
Level 4：一個(gè)人去看電影
Level 5：一個(gè)人去吃火鍋
Level 6：一個(gè)人去KTV
Level 7：一個(gè)人去看海
Level 8：一個(gè)人去游樂(lè)園
Level 9：一個(gè)人搬家
Level 10：一個(gè)人去做手術(shù)
確實(shí)噪沙，一個(gè)人去做著一群人才會(huì)做的事，在人群中會(huì)特別違和吐根，顯得形單影只正歼。很多人都覺(jué)得，人的孤獨(dú)是相對(duì)的拷橘，要對(duì)比的局义，比如一群人的狂歡對(duì)比著一個(gè)人的沉默喜爷，歌舞升平的盛宴對(duì)比著一碗清湯掛面。于是萄唇，人群里的孤獨(dú)是可恥的檩帐，沒(méi)幾人能做到無(wú)恥的孤獨(dú)著。所以另萤，人要有聚會(huì)湃密，要有感情，要交流要展示四敞》涸矗可是，如今朋友圈忿危、直播达箍、微博......工具這么多，你就更不孤獨(dú)了嗎铺厨？
歡宴終會(huì)散去缎玫，曲終都會(huì)人散。即使是父母子女解滓、情侶夫妻赃磨，都不可能沒(méi)有分開(kāi)的時(shí)刻。而我們發(fā)現(xiàn)伐蒂，只要一經(jīng)離別煞躬，孤獨(dú)就會(huì)立刻在身體里擴(kuò)散肛鹏。越是深情逸邦，離別后越是寂寞，越是喧囂在扰，散去后越是蕭索缕减。即使如此，人的卻孤獨(dú)如此強(qiáng)芒珠，人是如此的自我桥狡，自戀自憐，無(wú)法忍受不被認(rèn)同和不被接受皱卓，所以明知過(guò)后會(huì)更孤獨(dú)裹芝，仍是不自制想要追求深情與喧囂。
就如同此時(shí)娜汁，獨(dú)自在家閑坐的你嫂易，聽(tīng)到鄰居家傳來(lái)好聽(tīng)的笙音，仿佛天籟帶著天邊的彩霞而來(lái)掐禁。想要擺脫孤獨(dú)的你怜械，離開(kāi)家颅和，想去鄰居家拜會(huì)。迫不及待地要見(jiàn)到吹笙之人缕允，急不可耐地要分享笙音的美妙峡扩，可是鄰居家重門(mén)深鎖，不得而入障本。此時(shí)教届，孤獨(dú)的你便開(kāi)始幻想，幻想著那個(gè)吹笙的人驾霜，幻想鄰居家門(mén)背后的故事巍佑，如此有距離的人，一定是住在桃花樹(shù)下的桃花仙人吧寄悯。
不能相和萤衰，相見(jiàn)、相和猜旬、相知脆栋，無(wú)人可分享心中所感。你的自我無(wú)處安放洒擦，這便是人的再一層孤獨(dú)椿争。
人，因?yàn)樽晕沂炷郏陋?dú)秦踪。
第三章 孤獨(dú)的離去
這首《偶成》詩(shī)，確實(shí)是集來(lái)的：
夕陽(yáng)明滅亂山中掸茅，（韋應(yīng)物）
落葉寒泉聽(tīng)不窮椅邓；（郎士元）
已忍伶俜十年事，（杜 甫）
心持半偈萬(wàn)緣空昧狮。（郎士元）
這首詩(shī)景馁，便是瞿秋白的絕筆詩(shī)。引用的兩句郎士元的詩(shī)出自《贈(zèng)錢(qián)起秋夜宿靈臺(tái)寺見(jiàn)寄》逗鸣。全詩(shī)如下：
也許你很難想象合住，瞿秋白是一名烈士，可是他的死前撒璧，內(nèi)心卻這樣的柔弱透葛，如此充滿虛無(wú)感和孤獨(dú)感。這種柔弱卿樱，不是在面對(duì)敵人的時(shí)候僚害，而是在面對(duì)自己的時(shí)候，面對(duì)自我即將消失的時(shí)候殿如。
自我的獨(dú)立贡珊，自我的無(wú)處安放最爬，這是人活一世始終無(wú)法擺脫的孤獨(dú)來(lái)源。當(dāng)生命走到盡頭门岔，人將離開(kāi)這個(gè)世界之時(shí)爱致，就不孤獨(dú)了嗎？相反寒随，這是人這輩子最后的也是最大的孤獨(dú)糠悯。蔣勛說(shuō)過(guò)，跟身體告別的時(shí)候最孤獨(dú)妻往。確實(shí)如此互艾，這一生的經(jīng)歷，感受讯泣，榮華富貴纫普，苦痛災(zāi)難，即將在剎那間化為泡影好渠，消散的無(wú)影無(wú)蹤昨稼。自此以后，世界將再無(wú)自我拳锚，自我在這個(gè)世界上已毫無(wú)意義假栓。這確實(shí)是最孤獨(dú)的時(shí)候。
人霍掺，直到最后一刻匾荆，仍然生而孤獨(dú)。
從唐詩(shī)的歷史上看杆烁，郎士元也是孤獨(dú)的牙丽。郎士元流傳下來(lái)完整的唐詩(shī)共有67首，這在唐詩(shī)的歷史上也不算少的了连躏∈Ｔ溃可是關(guān)于郎士元的生平介紹以及作品研究卻寥寥可數(shù)贞滨，即使是與他并稱(chēng)“錢(qián)郎”的錢(qián)起入热，也不會(huì)有這么尷尬的待遇∠或許是因?yàn)樯琢迹淖髌诽屓私咏陋?dú)的本質(zhì)的緣故吧〗驹耄可縱使文章天下聞尚困，擁有眾多的傳世之作又怎樣呢，不過(guò)是后人制造的繁華表象罷了链蕊。大名鼎鼎如蘇軾事甜，也有“驚起卻回頭谬泌。有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲逻谦，寂寞沙洲冷”的時(shí)刻掌实。人，生而孤獨(dú)邦马，你我都一樣贱鼻，所以都不必以孤獨(dú)為恥。至于那個(gè)孤獨(dú)排行榜滋将，就且當(dāng)個(gè)笑話邻悬，隨它去吧。若你不能享受自我随闽，在深情與喧囂中又是如何呢父丰？依然不過(guò)是有伴的孤獨(dú)人罷了。若你孤獨(dú)得自在逍遙掘宪，一個(gè)人看電影础米，去游樂(lè)園又與誰(shuí)相關(guān)呢。
既然生而孤獨(dú)添诉，那就與自我為伴屁桑，好好享受孤獨(dú)吧。
