陳少毅
第十一章 人生的追求
【原文】
三十輻共一轂（gǔ）扩氢，當其無，有車之用睦番。埏埴（shānzhí）以為器类茂，當其無，有器之用托嚣。
鑿（záo）戶牖（yǒu）以為室，當其無厚骗，有室之用示启。故有之以為利，無之以為用领舰。
【意譯】
老子告訴大家：通過“實在”與“虛空”夫嗓，"有"與"無"的辯證關系，論述人生冲秽。
車輪有三十根輻條匯集于車軸而造出了車輪舍咖，有了其中的虛空，才發(fā)揮了車輪的作用锉桑；
糅和陶土制作器皿排霉，有了器皿內的虛空，才發(fā)揮了器皿的作用民轴；
建造房屋開鑿門窗攻柠，房屋有了門窗和四壁內的虛空，才發(fā)揮了房屋的作用后裸。所以瑰钮，"有"之所以能給人提供便利，是因為它營造的"無"微驶，使"有"才發(fā)揮了作用浪谴。
【感悟】
本章老子通過舉例的方法，引入"有"與"無"因苹，通過對"有"與"無"的論述苟耻，進一步感悟人生。
1."有"與"無"的關系是"有"營造了"無"容燕，"無"使"有"有了作用和用途梁呈。
2.沒有"有"，就沒有"無"蘸秘；沒有"無"官卡，"有"就失去了用處蝗茁。
3.這里的"有"指的是客觀實在，就是物質寻咒，這里的"無"指的是虛空哮翘，就是空間。所以這里老子講的是“實在”與“虛空”的關系毛秘。
4.老子通過舉例輪子饭寺、杯子、房子叫挟，卻得出了一個意義很超越的哲學思想艰匙，即“實在”與“虛空”的微妙關系、辯證關系抹恳≡蹦“實在”構建了“虛空”，“虛空”使“實在”有了用途奋献。
5.老子通過論物告訴大家：人生要遵從道的客觀規(guī)律健霹，不要只注重“實在”，忘記了“虛空”的作用瓶蚂；不要只務實而不務虛糖埋；不要只追逐名利，忘記了適可而止窃这，忘記了隱身而退瞳别，這樣的人生是違背客觀規(guī)律的，是不完美的人生钦听，是達不到人生追求的最高境界洒试。
6.人生的追求是既要務實又要務虛，才是完美的人生朴上，不要只追逐名利垒棋，忘記了適可而止，忘記了隱身而退痪宰，這是不完美的人生叼架，是有瑕疵的人生。
7.通過本章體現(xiàn)出老子“實在”與“虛空”衣撬，"有"與"無"的辯證思想乖订，人生既要務實又要務虛。在這里老子的"有"就是客觀實在具练，老子的"無"就是虛空乍构，就是什么也沒有，但是老子給大家論證的很清楚扛点，"有"沒有"無"哥遮，就沒有了作用岂丘，"無"是"有"圍成的空間，"無"使"有"具有了作用眠饮，沒有"有"這個"無"就沒有了意義奥帘，二者是辯證的統(tǒng)一，不統(tǒng)一都沒有意義了仪召。
8.人生的追求：既要務實又要務虛寨蹋，既要有物質的需求又要有精神的可望，不要只追逐名利扔茅，而忘記了責任已旧。
9.對孩子的教育，首先要給孩子建立私有的概念咖摹，我的评姨、他的，我的是我的萤晴，他的是他的，哥哥的就是哥哥胁后，姐姐的就是姐姐的店读，不能把他人的拿來成為自己的。只有給孩子建立了私有的概念攀芯，才能給孩子培養(yǎng)無私的思想屯断。不要只知道自己的需要，還要讓他知道別人也需要侣诺，不要光想著自己的需要殖演，而侵犯了他人的需要，侵犯他人的需要就是自私年鸳。從小培養(yǎng)孩子無私的精神趴久，只有形成和建立了無私思想的孩子，將來才能成大器搔确”斯鳎看看世界上的所有偉人，是不是都具有無私的優(yōu)秀品德膳算。這種品德的培養(yǎng)是在孩子3到7歲時培養(yǎng)建立和形成的座硕，超過7歲他的思想已經形成，那時再培養(yǎng)就很難改變了涕蜂。這就是中國的老話說的“3歲看大华匾，7歲看老”。
