如何讀左傳(讀書從來都不是取乎其上)

喜馬拉雅古典名著大師課整理 老師:清華大學(xué) 李守奎

網(wǎng)上流行的話說:不是你讀書少蕉拢,是讀的經(jīng)典少蛀蜜。這話很對刻两,要精讀經(jīng)典!任何一個學(xué)科滴某,凡是稱得上是個學(xué)科的磅摹,研究論著都非常多,可能汗牛充棟霎奢,但稱得上是經(jīng)典的户誓,十部就不算少。如果把這十部書精讀了椰憋,把握了厅克,你就是這個領(lǐng)域的行家。

《左傳》是了解或研究先秦歷史橙依、先秦文學(xué)证舟、先秦思想等都必須精讀的書,而精讀要從粗讀開始窗骑。

根據(jù)閱讀古書的基礎(chǔ)能力女责,把讀《左傳》分為三種情況。

第一種情況创译,閱讀古書能力一般抵知,沒有系統(tǒng)學(xué)過古代漢語之類的知識,依靠注釋才能讀懂原文软族。

其實刷喜,除了專業(yè)工作者,大部分都是這種情況立砸,但這并不妨礙我們嘗試著開始通讀《左傳》掖疮。

剛開始不要對自己要求太高,主要目的是明訓(xùn)詁颗祝、通文義浊闪,對這部書的內(nèi)容和形式有初步的了解,培養(yǎng)讀古書的感覺和樂趣螺戳。

讀什么書呢搁宾?現(xiàn)在最通行的注本是楊伯峻的四冊《春秋左傳注》,對于初學(xué)者來說我不建議從這里開始倔幼,更不建議從十三經(jīng)的注疏開始盖腿。為什么?首先要強調(diào)的是楊伯峻先生的注很好凤藏!自古及今奸忽,研究《左傳》的書很多堕伪,楊伯峻的《春秋左傳注》不僅集大成,也開新局面栗菜,是迄今為止最重要的注本欠雌,也是最有影響的學(xué)術(shù)著作。我們總說讀書疙筹、做事富俄,取法乎上才能得其中,為什么不從這里開始而咆?

原因主要有三點:

其一霍比,讀古書得先過語言文字關(guān),如果這一關(guān)不過暴备,注釋里再好的東西對我們也沒有太大的意義悠瞬。我們連句子還沒讀明白呢,討論時間涯捻、地理浅妆、人物的爭議,只能讓我們墜入十里云霧之中障癌。這就像教師講課凌外,學(xué)生剛?cè)腴T,甚至還沒入門涛浙,就開始講自己的最新研究成果康辑,遠不如引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)做起。

其二轿亮,讀書需要宏觀把握疮薇,細節(jié)深入。不能一開始就進入細節(jié)我注,只見樹木不見森林惦辛。注疏體豎版排印,在正文之下小字加注仓手,把正文隔斷。楊伯峻的注釋很多是學(xué)術(shù)探討玻淑,有時注文很長嗽冒,讀完注文,忘了正文补履。這樣添坊,一部大書就很難堅持讀完,讀完了也只有零零碎碎的一些知識箫锤,難以形成完整的認(rèn)識贬蛙。

其三,精讀是個循序漸進,不斷深入的過程腰耙×⒅猓總的來說,我們閱讀古書能力還不是很高的階段野蝇,建議讀一些現(xiàn)代簡注本讼稚。這種通俗本一般都是橫排,一段之后注釋绕沈,后面還有白話翻譯锐想。讀白文讀不懂就看注釋,看注釋還看不懂就參考翻譯乍狐。

一開始赠摇,可以把《左傳》當(dāng)做一部文學(xué)作品來讀,讀出趣味來浅蚪,后面就可以不引自入了藕帜。當(dāng)今對于古代的優(yōu)秀文化,不僅需要學(xué)者來研究掘鄙,更需要成為大眾的需要耘戚。文化的需要是要逐漸培養(yǎng)的。這個階段的讀《左傳》操漠,雖然還領(lǐng)略不到《左傳》的精華收津,但已經(jīng)能夠領(lǐng)略到讀書的趣味了。

第二種情況浊伙,當(dāng)我們具備讀懂白文的能力撞秋,就可以有多種讀法了。

其一嚣鄙,把《左傳》白文通讀幾遍吻贿,適當(dāng)看一看杜注,越讀越順哑子,越讀越有味道舅列。老一輩學(xué)者都會背誦。用心讀書卧蜓,用心理解很重要帐要。不要過早陷入他人的爭論,先自己發(fā)現(xiàn)問題弥奸,和自己爭論榨惠。

其二,準(zhǔn)備一本歷史地圖集,準(zhǔn)備好楊注四本赠橙,日讀幾頁耽装,日有所得。

其三期揪,也可以如裘先生所說掉奄,直接讀《十三經(jīng)注疏》里的《春秋左傳注疏》。中華書局小字縮印本一共是486頁横侦,實際上包含了春秋時期的《春秋》挥萌、戰(zhàn)國時期的《左傳》、晉代杜預(yù)的《注》枉侧、唐代孔穎達的《疏》引瀑,清代阮元的《校勘記》榨馁。平均每天讀一頁半憨栽,再難讀的書也能讀完,用不了一年就全部讀完了翼虫。對《春秋》屑柔,對《左傳》,對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)就有了很深入的了解了珍剑。讀書并不難掸宛,難的是有恒心有毅力。

讀書過程中招拙,我個人體會讀《左傳》這類歷史書唧瘾,需要注意下面幾個方面。

第一别凤,搭起時間與空間的坐標(biāo)饰序,把發(fā)生的每一件事都放在這個坐標(biāo)中定位。確定不了時與空的事件只能算一個故事规哪,不能用來研究歷史求豫。而時間、空間明確的敘事诉稍,即使是小說蝠嘉,也可以作為歷史參照,即便人物是虛擬的杯巨,但歷史場景是晨,思想觀念是真實的。

第二舔箭,要理清人物關(guān)系。左傳涉及的人物很多,三千多人层扶,人物關(guān)系很復(fù)雜箫章。有時候人物關(guān)系在一定程度上決定著歷史的進程。所以古人通過各種手段構(gòu)建各種關(guān)系镜会,利用婚姻建立國與國檬寂,家與家之間的友好關(guān)系,利用盟會建立明確各諸侯國之間的等級關(guān)系戳表。個人的行為桶至、言談舉止都受這些關(guān)系制約。古人讀《左傳》匾旭,會列出世系表镣屹。

第三,任何一個事件都有前因和后果价涝。了解歷史事件女蜈、人物關(guān)系、歷史進程色瘩。不能孤立地看一個事件伪窖,那樣的理解會過分膚淺。清代學(xué)者高士其的《左傳紀(jì)事本末》可以參考居兆。比如覆山,春秋晚期吳人入郢是中國歷史的大事件,左傳里有詳細的記載泥栖,《史記》里又演繹出伍子胥鞭尸的故事簇宽。這個大事件因為什么發(fā)生,為什么會發(fā)生聊倔,產(chǎn)生的后果是什么晦毙?吳國因為什么而崛起?楚國又因為什么而衰弱耙蔑?吳人入郢的影響是什么见妒?《左傳》很注意梳理歷史的前后聯(lián)系,至于這種理解對不對是另外一個問題甸陌。

第四须揣,任何歷史記載都是作者的有意選擇,都是作者思想的表達钱豁〕芸ǎ《左傳》250年發(fā)生的事情多了,為什么只選擇這些事情記載牲尺,一方面受到作者所見史料的限制幌蚊,受歷史進程的客觀制約,另一方面則是作者表達思想的需要溃卡。不同作者通過不同的史料剪裁表述不同的觀點溢豆。誰都對,可能誰都不對瘸羡。我們要學(xué)會自己判斷漩仙。

第五,讀《左傳》等先秦文獻犹赖,要注意充分利用出土文獻材料队他。說《左傳》詳細,是和其他文獻相比峻村,左傳還不到18萬字麸折,用今天的眼光來看,就是一本小書雀哨,怎么可能把250年的歷史記錄清楚磕谅。鴉片戰(zhàn)爭以來不到200年,我們就有近代史雾棺、現(xiàn)代史膊夹、當(dāng)代史,多少材料捌浩,多少問題放刨。對于先秦來說,新材料就得仰仗地下出土了尸饺。近年不斷有驚人發(fā)現(xiàn)进统。清華簡的《系年》,安大簡的《楚史》等等浪听。

第六螟碎,不要受《左傳》中消極東西的影響,比如算卦和預(yù)言迹栓。對《左傳》中一些神神秘秘的記載要有正確的認(rèn)識.《左傳》中有很多占ト掉分,很多預(yù)言,大部分都能應(yīng)驗克伊。我們與其把它們當(dāng)作神秘的預(yù)言酥郭,還不如把它們理解為作者對歷史的認(rèn)識,認(rèn)為這么做必然會導(dǎo)致什么樣的后果愿吹。

第三種情況不从,經(jīng)過粗讀與精度,進入研究階段研究可以分為兩類犁跪。

第一類是利用《左傳》進行其他研究椿息。例如研究古文字歹袁、整理出土文獻,都必須熟讀古書寝优,熟讀《左傳》宇攻。我們每個精讀《左傳》的人都會在研究中受益。

第二類是專門研究《左傳》倡勇。這就不僅需要熟悉元典,還要熟悉現(xiàn)在的研究成果嘉涌,熟悉古代的重要研究成果妻熊。當(dāng)年顧棟高幾乎用了一輩子的時間精研左傳,完成了《春秋大事表》仑最,這就是很專精的學(xué)問了扔役。

歸納一下怎么讀《左傳》?

第一警医,先找一個能讓自己讀完的本子粗讀亿胸,領(lǐng)略其美好,培養(yǎng)讀古書的感覺预皇。

第二侈玄,多讀白文,用自己的頭腦去理解每一件事在歷史中的位置吟温。另外序仙,我們讀書要讀出樂趣來。

精讀了《左傳》鲁豪,對研究者來說有直接的潘悼、多方面的用途。對于愛好者來說爬橡,我們可以稱之為無用之用治唤。

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