2016-08-11 華杉
【決策改變方向贬蛙，行動改變結(jié)果】人生就是一棵巨大的決策樹雨女，每天都有不只一個決策點(diǎn)，是不同的決策阳准，走到了天壤之別的結(jié)果戚篙，就其本性、起點(diǎn)溺职，大家都一樣。這就是圣學(xué)為什么強(qiáng)調(diào)要修日用常行位喂。
【孟子曰：“富歲浪耘，子弟多賴；兇歲塑崖，子弟多暴七冲，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也规婆±教桑”】
賴，是依賴抒蚜，憑籍掘鄙。
孟子說：“豐收之年，人家子弟衣食充足嗡髓，則有所憑籍操漠，為善者多。災(zāi)荒之年饿这，人家子弟饑寒交迫浊伙，則無所憑籍撞秋，強(qiáng)暴者多。這不是他們天生的資質(zhì)有所不同嚣鄙，而是饑寒迫于外吻贿，利欲攻其中，其禮義廉恥之心哑子，就像陷于井中不能自全舅列，溺于水中不能自拔一般≌郧溃”
這就是所謂富而知禮易剧蹂，安貧樂道難。
【“今麰（mou）麥烦却，播種而耰（you）之宠叼，其地同，樹之時又同其爵，浡然而生冒冬，至于日至之時，皆熟矣摩渺。雖有不同简烤，則地有肥磽（qiao），雨露之養(yǎng)摇幻、人事之不齊也横侦。故凡同類者，舉相似也绰姻，何獨(dú)至于人而疑之枉侧？圣人，與我同類者狂芋≌ツ伲”】
麰麥，就是大麥帜矾。耰翼虫，是播種后翻土、蓋土屡萤。磽珍剑，是貧瘠的薄土。日至死陆，是夏至次慢。
孟子接著說：“人性相同，就像物性相同一樣，比如大麥迫像。播了種劈愚，耕了地，種的地方相同闻妓，種的時間也相同菌羽，到了夏至的時間，都成熟了由缆，這收獲的時間也相同注祖。如果有所不同，那是土地的肥沃貧瘠均唉，雨露的多少是晨，人工的勤勞懶惰的區(qū)別。所以說同類之物舔箭，都是相似的罩缴，為什么人跟人會有不同呢？圣人层扶，也是和我們同類的而已箫章。”
決策改變方向镜会，行動改變結(jié)果檬寂。人跟人都一樣，就像我們在小學(xué)同學(xué)戳表，中學(xué)同學(xué)桶至，大學(xué)同學(xué)，都差不多匾旭，后面的差別在哪兒呢塞茅，因為做出了不同的決策，采取了不同的行動季率，行動帶來新的環(huán)境，新的視野描沟，新的路徑飒泻，又帶來新的行動，這不同才鋪成開來吏廉。
人生就是一棵巨大的決策樹泞遗，每天都有決策點(diǎn)，是不同的決策席覆，走到了天壤之別的結(jié)果史辙，就其本性、起點(diǎn)，大家都一樣聊倔。
【“故龍子曰：‘不知足而為屨（ju）晦毙，我知其不為蕢也“颐铮’履之相似见妒，天下之足同也〉槟埃”】
屨须揣，是麻、葛編的鞋钱豁。履耻卡，是鞋。蕢牲尺，是草編的筐子卵酪。
所以龍子說：不看清腳而去編草鞋，我也知道不會編成草筐的秸谢。從草鞋的相近凛澎，也知道天下的腳是相同的。
【“口之于味估蹄，有同耆也塑煎；易牙先得我口之所耆者也。如使口之于味也臭蚁，其性與人殊最铁，若犬馬之與我不同類也，則天下何耆皆從易牙之于味也?至于味垮兑，天下期于易牙冷尉，是天下之口相似也。惟耳亦然系枪。至于聲雀哨，天下期于師曠，是天下之耳相似也私爷。惟目亦然雾棺。至于子都，天下莫不知其姣也衬浑。不知子都之姣者捌浩，無目者也。故曰工秩，口之于味也尸饺，有同耆焉进统；耳之于聲也，有同聽焉浪听；目之于色也螟碎，有同關(guān)焉。至于心馋辈，獨(dú)無所同然乎?心之所同然者何也?謂理也抚芦，義也。圣人先得我心之所同然耳迈螟。故理義之悅我心叉抡，猶芻豢之悅我口〈鸷粒”】
芻豢褥民，草飼的牲畜叫芻，如牛羊洗搂。谷飼的叫豢消返，如豬。
孟子接著說：“口對于味道耘拇，有相同的嗜好撵颊。易牙是食神，他摸準(zhǔn)了什么東西好吃惫叛。假使口對于味道倡勇，人人不同，而且像狗馬和我們?nèi)诵圆煌话慵斡浚翘煜轮似扌埽趺炊家砸籽罏槊朗车囊庖婎I(lǐng)袖呢？天下人都追隨著易牙的口味仑最，證明天下人的口味都相似扔役。
“至于音樂呢，大家都追隨師曠警医，說明天下人的聽覺也大致相同亿胸。
“眼睛也如此，一講到子都预皇，天下人沒有一個不說他長得帥侈玄。要誰說子都不帥的，除非他沒長眼睛深啤。
“所以說，人與人對美食路星，有相同的嗜好溯街；對音樂诱桂，有相同的喜愛；對美色呈昔，有相同的美感挥等。難道唯獨(dú)心不一樣嗎？人心難道不是一樣的嗎堤尾？那一樣的地方肝劲，就是對理義的認(rèn)可和追求，圣人先覺悟到我們共同的愛好罷了郭宝。人對理義之悅心辞槐，正如牛羊豬肉能飽我們的口福一樣≌呈遥”
張居正說：人要反求諸己榄檬，自得理義之良心，油然樂善之初衷衔统，無為聲色之欲所奪鹿榜，則操存久而念慮純，涵養(yǎng)熟而性真湛锦爵，圣人可學(xué)而至矣舱殿。
