雨下了多久官疲，我大概病了多久袱结，雖說(shuō)不是什么大病，但針扎似的頭痛還有那不能說(shuō)話途凫，不能吃辣椒的感覺(jué)一點(diǎn)都不爽垢夹，盡管朋友都說(shuō)剛下過(guò)雨爬山危險(xiǎn)，盡管出發(fā)前一天陰雨連綿维费，我都毅然決然的要出去走走果元，想呼吸這久違泥土的氣息！
出發(fā)前犀盟，妹子給我準(zhǔn)備了爬山煮火鍋的食材而晒，朋友給我買了雙份的早餐，瞬間幸福感爆棚阅畴！
不經(jīng)風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹倡怎，不上南五臺(tái)怎么見(jiàn)云海，就這樣恶阴，背起行囊我們出發(fā)啦
剛下車就能聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲诈胜，青山環(huán)繞四周，鳥語(yǔ)貫徹山林冯事，我們踩著快樂(lè)咿咿呀呀的上山了焦匈，因?yàn)樽罱晁容^多，一湍急流擋住了我們上山的路
我怕鞋子濕了……
我怕掉到水里……
我怕腿短跨不過(guò)去
我怕……
不要怕
有人給你搬石頭鋪路
有人給你搭橋做支點(diǎn)
有人伸出手會(huì)拉你一把
有人及時(shí)濕了鞋子也要護(hù)送每一個(gè)人通過(guò)
這就是我們可愛(ài)的領(lǐng)隊(duì)李方and獅子
剛開始就氣喘吁吁昵仅，有一種打退堂鼓的感覺(jué)缓熟，燕子說(shuō)累魔，跟著我丟人了，(哈哈够滑，沒(méi)有辦法垦写，你我已經(jīng)是一條船上了，同上同下)我心里想著一定要走到前面彰触，跟著前面的獅子(跟著獅子不僅可以長(zhǎng)知識(shí)還可以拍美照)
一路細(xì)流伴隨梯投，上山的路有時(shí)總是那么討厭，因?yàn)橛心酀舻男÷房鲆悖^(guò)了小路分蓖，有時(shí)你會(huì)遇見(jiàn)青板石，雨水過(guò)后尔许，它顯得格外的明亮么鹤，在沒(méi)有人的地方，靜靜地坐在上面味廊，看著遠(yuǎn)處的山蒸甜，遠(yuǎn)處的樹，一切都在這空明的山間自我陶醉余佛。
幽靜的小路上忽然間跑出來(lái)一只小狗狗柠新，它如此的配合我，擺出了pose衙熔，給我一個(gè)迷之微笑登颓，讓我去領(lǐng)悟
沒(méi)見(jiàn)過(guò)大瀑布搅荞，小瀑布來(lái)一樣也
一路聽(tīng)聞這山里有隱士红氯，于是產(chǎn)生了我的好奇心，我就開啟了我的十萬(wàn)個(gè)為什么咕痛，在這偌大的城市痢甘，在這個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)不能活的時(shí)代，為什么會(huì)有隱士居住在這山間茉贡，不問(wèn)世事塞栅，只是過(guò)著晨起念經(jīng)午間小憩晚間耕田的生活(我想象中的生活)
我想他們選擇這里隱居的原因大概是這吧
來(lái)自度娘:
南五臺(tái)距離古都西安 23公里，是秦嶺終南山世界地質(zhì)公園核心景區(qū)腔丧，以五座高峰并舉如蓮花盛開而得名放椰，各峰之名皆源出于佛。宋人《游城南記》中這樣說(shuō)：“南五臺(tái)者愉粤，曰觀音砾医、曰靈應(yīng)、曰文殊衣厘、曰普賢如蚜、曰現(xiàn)身压恒，皆山峰卓立，故名‘五臺(tái)’”错邦√胶眨“普賢”現(xiàn)稱為清涼臺(tái)，“現(xiàn)身”現(xiàn)稱為舍身臺(tái)撬呢，主峰觀音臺(tái)伦吠，也稱大臺(tái)、大頂魂拦。千百年來(lái)讨勤，南五臺(tái)以其觀音菩薩的根本道場(chǎng)、隋唐皇家寺院晨另、終南隱士修心圣地而聞名潭千，在中國(guó)佛教史上享有崇高的地位。
隱修圣地
據(jù)《關(guān)中通志》記載借尿，“今南山神秀之區(qū)刨晴，唯長(zhǎng)安南五臺(tái)為最”。佛教名山路翻，神秀之區(qū)狈癞，成就了南五臺(tái)隱修之人修心圣地的美名。美國(guó)人比爾·波特在三十年前采訪估計(jì)終南山中有5000名左右遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明茂契、致力內(nèi)心修煉的隱士蝶桶，并詩(shī)意地稱他們?yōu)椤翱展扔奶m”。那么掉冶，南五臺(tái)到底有多少隱士真竖？據(jù)2009年出版的《長(zhǎng)安古剎》記載，僅長(zhǎng)安區(qū)內(nèi)厌小，由香港旭日集團(tuán)供養(yǎng)的住山修行者在300余眾恢共。而業(yè)界人士稱，供養(yǎng)者不到實(shí)際修行者的一半璧亚，僅長(zhǎng)安南五臺(tái)方圓10里就有100余人眾讨韭。
筆者曾三次徒步10多公里，從翠華山癣蟋、南五臺(tái)中間的西岔向南五臺(tái)山腰的紫竹林穿越透硝，沿途經(jīng)獅子茅棚到王家大院，再到小茅棚疯搅、大茅棚濒生，所見(jiàn)有隱士居住的院落10余處，最大的院落見(jiàn)隱士7秉撇、8人甜攀。登至觀音臺(tái)回望后山秋泄，從西安水源地石砭峪水庫(kù)登南五臺(tái)的后山小道旁，仍散落隱士小屋4规阀、5處恒序。這些隱者，信仰佛教谁撼、道教的都有歧胁，他們或者以隱居修行的方式達(dá)到某種超越性的目標(biāo)，或是正式出家修行前的自我歷練厉碟。還有一些人喊巍，無(wú)所謂信仰，厭棄了原有的生活方式箍鼓，便選擇悠閑崭参、自在、獨(dú)立款咖、樸素何暮、淡靜的隱居生活。
終南山南五臺(tái)的隱修文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)铐殃，從北周靜靄和尚率領(lǐng)徒眾入終南錫谷（俗名小峪海洼、在南五臺(tái)旁）隱居并建七十二茅蓬至今，數(shù)千年來(lái)富腊，住山隱居修道之風(fēng)從未間斷坏逢，形成了獨(dú)特的人文環(huán)境，賢者赘被、大德眾多是整，可師可友；山民淳樸帘腹，護(hù)持禮敬贰盗。據(jù)一位參訪過(guò)全國(guó)各地道場(chǎng)的法師講，如今在全國(guó)可以隨意搭建茅蓬而無(wú)人干涉的現(xiàn)象阳欲，恐怕僅剩終南山了。而在南五臺(tái)陋率，城市居民租賃球化、修繕山民遺棄的土屋以實(shí)現(xiàn)短期的隱居，也已漸成氣候瓦糟。
我也借著隱居士的這股仙氣筒愚，拍拍照
聽(tīng)說(shuō)獅子一般只給美女拍照（偷笑）
剛子說(shuō)獅子給我拍照掉了8090的顏值（玩笑話）不過(guò)還是要拍……哈哈
帶著隱士的各種疑問(wèn)上山下山菩浙，不過(guò)我還真的想去找這隱士聊聊天巢掺，心里想著他們會(huì)不會(huì)下逐客令句伶，只因我打擾了他們這平靜脫俗的生活（只是想想而已……）
山間自有黃金屋，山間自有生存法
野果吃起來(lái)
火鍋煮起來(lái)
歌聲亮起來(lái)
每次必須要有的腐敗陆淀，城里腐敗容易被抓考余，山里腐敗應(yīng)該不會(huì)(開心偷笑臉)
登山杖也可以玩游戲
若要問(wèn)我看見(jiàn)云海了沒(méi)有
看見(jiàn)了
在哪里
在山的那邊
若要問(wèn)我看見(jiàn)云海了沒(méi)有
看見(jiàn)了
在哪里
在心里
若要問(wèn)我真的看見(jiàn)云海了沒(méi)有
真的真的沒(méi)有(哭暈?zāi)?
舟舟說(shuō)得靠運(yùn)氣，真的可以看見(jiàn)
我只為8090代言
猜猜誰(shuí)拍的
這里
沒(méi)有陽(yáng)光沙灘墨鏡
只有陽(yáng)光山路登山杖
伴隨著陽(yáng)光轧苫，我們下山啦
下山的路對(duì)我來(lái)說(shuō)總是很困難楚堤，膝蓋總是這么的不爭(zhēng)氣，疼的無(wú)法走路含懊，李方給了我一個(gè)護(hù)膝身冬，剛子給了我一個(gè)護(hù)膝，一個(gè)登山杖岔乔，(感恩酥筝，感謝，8090的領(lǐng)隊(duì)真的很有愛(ài))這樣才一瘸一拐的下來(lái)了雏门。
路上我還給同行的伙伴說(shuō)樱哼，這一次會(huì)不會(huì)是我人生登山的終結(jié)山---南五臺(tái)。
想想總有一些悲傷剿配，有人給我說(shuō)搅幅，他理解這種疼，其實(shí)我想說(shuō)所有的理解都不能感同身受呀呼胚！
下山途中茄唐，陽(yáng)光灑進(jìn)的感覺(jué)真好……
燕子說(shuō)，這是佛光
云霧籠罩中蝇更，山色空漾沪编，虛幻飄渺
云霧籠罩中，這群城市里的幸運(yùn)兒忘我的笑年扩，肆意的喊
云霧籠罩中蚁廓，你我相遇就是緣份，不問(wèn)姓名厨幻，不問(wèn)出身相嵌，只是盡情的撒歡
睡眼蒙眬中，你坐的車子已經(jīng)行駛進(jìn)了這繁華的都市况脆，或許你已經(jīng)想著明天的工作任務(wù)饭宾，或者你已經(jīng)想著下次如何相遇
番外篇:花絮
