“完美是丑陋的际插。在人類制造的失誤中，我希望看到缺憾深碱、失敗腹鹉、混亂、扭曲敷硅。完美是秩序和和諧的呈現(xiàn)功咒，是強(qiáng)制力的結(jié)果。自由的人類不會期望這樣的東西绞蹦×Ψ埽”
大師山本耀司眼中：完美是一種人為強(qiáng)制力的結(jié)果，普羅大眾期盼的和諧幽七，并非是自然而然的東西景殷。的確，現(xiàn)實(shí)中的“完美”總會給人一種不真實(shí)的幻覺澡屡，讓我們?nèi)菀滓苫筮@可能又是一場強(qiáng)制力的結(jié)果猿挚。比如：真正天然環(huán)保之物——亞麻。眾所周知驶鹉，亞麻渾身都是寶绩蜻，是一種活的材料，它可以和其他天然纖維混合室埋，創(chuàng)造出藝術(shù)品一般的衣料办绝，隨著時(shí)間的沉淀，越來越多新的研究成果使它更加可貴姚淆。但孕蝉，她并不能掩蓋其天然的一些屬性，比如：易皺腌逢，粗獷降淮。
在深愛亞麻的世人眼中，她是獨(dú)一無二搏讶，完美的骤肛！也許連易皺的本性都成為他們眼中與眾不同的風(fēng)格纳本，略帶粗獷的本性也被看作是不隨波逐流、迎合世人的獨(dú)立人格的個(gè)性腋颠。歷經(jīng)萬年，直到現(xiàn)代世人眼中的亞麻幾乎完美吓笙，那么這種完美會不會又是一種人為強(qiáng)制力的結(jié)果淑玫？我們來看一段文字：
“難怪古羅馬人稱亞麻為Linum?usitatissimum，意為‘十分有用的東西’面睛⌒踺铮”
——著名撰稿人兼設(shè)計(jì)師的芭芭拉?弗拉納根《精巧之家》
如今，十分有用的東西已經(jīng)演變成為“最有用東西叁鉴⊥晾裕”當(dāng)然這絕非是亞麻的本意，也并非出自深愛亞麻人之手幌墓。有時(shí)候但壮，往往是為了迎合一場營銷！有感于今年9月1日實(shí)施的《新廣告法》常侣，也許在互聯(lián)網(wǎng)上蜡饵，可以開始流行好好說話，不說胡話胳施。
當(dāng)我們追溯亞麻上萬年的歷史溯祸，她應(yīng)該是自然、純粹舞肆、真實(shí)的焦辅，她從不隨波逐流，逢迎時(shí)尚椿胯，而是堅(jiān)持素樸筷登、不造作，與世無爭的個(gè)性压状。盡管在不同設(shè)計(jì)師手中她也呈現(xiàn)五彩繽紛的斑斕仆抵。但，她并不奢求有著千年悠久柔順情懷的東方人迅速接納她种冬，而是用包容的相處镣丑，隨著時(shí)間的成長人們會感受到她更多的可貴。
亞麻需要愛娱两，需要了解莺匠，不是什么人都能隨便接觸的。
——?dú)W洲大麻亞麻協(xié)會CELC《BE LINEN》
于是這就決定了亞麻注定是的不完美十兢！因?yàn)樗凶约旱膫€(gè)性和立場趣竣，她知道自己并不屬于所有人摇庙！凡是哪些把她捧到無所不能的，都是別有用心的遥缕。因?yàn)檎鎼凼悄芸吹剿秉c(diǎn)并包容的卫袒。亞麻是休閑的，隨性的单匣，所以她很可能與一些正規(guī)的場合夕凝，社交格格不入，成為一些生活中的禁制户秤，比如：英倫社交码秉。
英倫社交是一個(gè)融入高雅的社交氛圍，展現(xiàn)美好自我的重要機(jī)遇鸡号。衣著服飾在社交季中是件絲毫馬虎不得的重要事宜转砖，每一次出席都必須嚴(yán)格遵守著裝規(guī)范。也許這一刻如禮儀專家所言鲸伴，她易皺的本性往往會讓形象府蔗、顏值變得有些糟糕。不信挑围，請看：
“千萬別穿亞麻制品礁竞，亞麻支持不了十二小時(shí)的完美狀態(tài)，在這漫長的一天里杉辙，你要穿著它坐車模捂、行走、飲食蜘矢，別忘了狂男，還有可能下雨，這么一天下來亞麻看起來會非常糟糕品腹♂常”
——VOGUE時(shí)尚《英倫社交季 社交專家給你指點(diǎn)》
太高大上的英倫社交與普通民眾無關(guān)，不如來點(diǎn)接地氣的體驗(yàn)分享舞吭。對于冬季亞麻的出現(xiàn)也會令人稍有不適泡垃。就上身的溫暖度和舒適度而言，同樣作為襯衫材質(zhì)的法蘭絨則更容易讓人接受羡鸥，一個(gè)溫暖的懷抱蔑穴，勝過略感冰爽的寒涼盡管上身之后也能保暖，初次見面的不完美就更易令其被晾在一邊惧浴。
天然纖維中最牢固的麻存和，在使用中，洗滌中，漸漸變得柔軟捐腿，有了生活的風(fēng)情纵朋，融入我們的生活。
——MUJI無印良品
也許這才是她特有的個(gè)性茄袖，有優(yōu)點(diǎn)也有不足操软，這才是純粹的亞麻。所以當(dāng)我們面對過多對其標(biāo)榜得過于完美之時(shí)绞佩，難免心生疑慮是否真的又是一場人為寺鸥！客觀的態(tài)度才是我們致敬自然，面對亞麻最合理的態(tài)度品山。世間本無完美，它只是人類最為美好而高遠(yuǎn)的愿望烤低！最后肘交，再以山本耀司的另一句名言話來結(jié)束本期的話題：生活中放棄質(zhì)疑，迷失掉自己扑馁，那才是最悲慘的事涯呻。
