《相聲有新人》節(jié)目是上海東方衛(wèi)視打造的一檔以推新人新作為目的的相聲比賽節(jié)目毙死。相較以往相似的節(jié)目，如《歡樂喜劇人》等蔑滓，形式更為單純，無外乎單口遇绞、對(duì)口和群口三種形式的相聲键袱，相較90年代央視的相聲大賽，又多了很多商業(yè)氣息摹闽。
原本沒有了脫口秀蹄咖、小品和默劇等形式的摻雜，應(yīng)該能更為純粹的展示相聲的魅力付鹿，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)重?zé)ü獠世教溃欢屡c愿違的是，這個(gè)節(jié)目并沒有展示出多少臺(tái)上的相聲舵匾，倒是展示了不少“臺(tái)下的相聲”银亲，而這其中尤以“公式相聲”最引爭(zhēng)議。
相比于小品等形式纽匙，從老祖師爺“窮不怕”朱紹文天橋撂地、白沙撒字之始拍谐，相聲便作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式烛缔，讓老百姓喜聞樂見、家喻戶曉轩拨。此后相聲隊(duì)伍中可謂人才輩出践瓷，從“相聲八德”幾位老前輩，到“單口大王”劉寶瑞亡蓉、一代宗師侯寶林晕翠、津門泰斗馬三立、“小蘑菇”常寶堃，再到歌頌相聲馬季姜昆淋肾，一直到相聲中興的郭德綱硫麻，中國一直不缺乏優(yōu)秀的相聲藝人，更不缺乏愛聽且會(huì)聽相聲的聽眾樊卓。所以想要糊弄事行不通的拿愧。
但也正因如此，相聲相比于其他藝術(shù)門類碌尔，似乎更講師承和關(guān)系浇辜，而這些藝術(shù)之外的東西，這其中的勾心斗角與人品素質(zhì)唾戚，卻在這檔節(jié)目中展現(xiàn)的淋漓盡致柳洋。
老聽眾都知道，相聲講究四門功課“說學(xué)逗唱”叹坦、相聲表演的四種風(fēng)格有“帥賣怪壞”熊镣，至于現(xiàn)在很多年輕女觀眾捧的小岳岳，所謂的第五種風(fēng)格“賤”立由，在真正懂相聲的人眼里實(shí)在算不上什么風(fēng)格轧钓，不過是耍寶賣弄，如果一定要算的話锐膜，也完全可以歸為“怪”的一種毕箍。但由于德云社的勢(shì)力影響，依然受到廣大粉絲的追捧道盏。
正是在這種不正確的風(fēng)向?qū)б露蹋糯呱隽烁鞣N“怪模怪樣”的相聲來，而交大博士李宏燁夫婦的“公式相聲”荷逞，不過是這陣歪風(fēng)里的一個(gè)代表媒咳。其實(shí)李博士大可不必懟郭德綱，郭德綱也大可不必惱李博士种远，就發(fā)展而言涩澡，一個(gè)是流、一個(gè)是源坠敷，只不過這流是條改道兒的濁流妙同。
相聲從來不需要“夸張—搞怪—煽情”的小品式套路，更無須談什么公式膝迎。但相聲需要規(guī)矩粥帚，無規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩是每一行每一業(yè)傳承的準(zhǔn)則限次，也是能成為一行的內(nèi)在凝聚芒涡。周蛤蟆沒有在天橋畫鍋賣藝，而把相聲搬進(jìn)了劇場(chǎng)舞臺(tái)。焦德海將師父?jìng)鞯膯慰谙嗦暟l(fā)展成對(duì)口相聲费尽，而他的弟子張壽臣和徒孫劉寶瑞卻又成為了單口之王赠群。侯寶林一改舊社會(huì)相聲的低俗，創(chuàng)造了文明相聲依啰，使相聲成為語言藝術(shù)乎串。馬季將對(duì)黨和國家的歌頌帶進(jìn)相聲，符合時(shí)代和社會(huì)背景速警。郭德綱一改數(shù)十年相聲不能逗人樂的積弊叹誉，重歸傳統(tǒng)，把相聲拉回了小劇場(chǎng)闷旧。這些都是改革长豁，都是創(chuàng)新，但也是繼承忙灼，之所以為人津津樂道匠襟，是因?yàn)樗麄兌际刂嗦暤摹暗纼骸薄５?dāng)郭德綱的親傳得意弟子領(lǐng)著臺(tái)下觀眾唱歌该园，成為了郭德綱早年出道常諷刺的那些人時(shí)酸舍，傳承就開始出了問題。
新勢(shì)力的舞美燈光已經(jīng)讓相聲變得不倫不類里初，而這次寫了專著號(hào)稱沒文化的人看不懂的“公式相聲”啃勉，更是直接把藝術(shù)變成技術(shù)，套用電競(jìng)?cè)Φ脑捤粒耆梢园堰@類“學(xué)者”定義為“云相聲演員”淮阐。
如果人類的情緒和感情可以被公式化、格式化刁品，那么人與人工智能也就不存在什么區(qū)別了泣特，這顯然是違背倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)的，這也是為什么“公式相聲”被廣大網(wǎng)友口誅筆伐的重要原因挑随∽茨狂傲沒有錯(cuò)，但狂傲的前提是要有資本兜挨，否則就是嘩眾取寵膏孟。
人們往往都會(huì)嘲諷異類，卻很少有人看清變異的原因暑劝。郭德綱是一位優(yōu)秀的相聲演員、評(píng)書演員颗搂、大鼓和評(píng)劇演員担猛，也是一位成功的商人，優(yōu)秀的企業(yè)家，等等傅联，但無論如何不算是一個(gè)合格的師父先改。孰是孰非外人很難知道真相，但眾多弟子的出走不得不說郭老師缺乏識(shí)人之能和馭人之術(shù)蒸走，而在社的諸多弟子仇奶，沒有一個(gè)能真正像他那樣說上幾段故事完整、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南嗦暤谋茸ぃ部梢钥闯龉蠋煹慕淌诜椒赡苡兴罡盟荩^于任由個(gè)性的發(fā)展，往往不是因材施教别惦，而是一種放任自流狈茉。歸根到底，“公式相聲”們的出現(xiàn)掸掸，錯(cuò)誤的根源在于沒有人來引導(dǎo)正確的傳承氯庆。
郭老師有兩句話說的很對(duì)，一句是“并不是德云社郭德綱于謙的相聲有多好扰付，都是同行們的襯托”堤撵，老前輩的相聲，可以說是百聽不厭羽莺，可我不相信郭德綱的《洪洋洞》之類的節(jié)目觀眾能聽多少遍不帶膩的实昨。任何一個(gè)懂相聲的人，也不會(huì)一遍一遍的在臺(tái)下跟著唱五環(huán)之歌禽翼。但當(dāng)今中國除此之外屠橄，就真的很少（但不是沒有）有其他更優(yōu)秀的相聲節(jié)目了，所以大家的相聲審美闰挡，也逐步被拉到了這個(gè)水平锐墙。
另一句頗為有理的話就是“相聲演員最后拼的還是文化”，對(duì)于沒有文化的演員长酗，一時(shí)的貧嘴耍賤賣萌可能會(huì)吸引觀眾眼球溪北，但終歸難有更大的創(chuàng)新和發(fā)展，所以成名之后夺脾，也只能轉(zhuǎn)行演演電影上上綜藝之拨，很難有什么像樣作品呈獻(xiàn)給觀眾，一如前些年靠春晚和師父火起來的“東北民藝”們咧叭。當(dāng)然蚀乔，文化不等于文憑。老前輩們都沒上過學(xué)菲茬，至多讀過幾年私塾就了不起了吉挣，但豐富的社會(huì)閱歷和江湖文化派撕，讓老前輩們肚子真的可稱“雜貨鋪”，反觀當(dāng)今的高學(xué)歷者睬魂，在本行業(yè)難有作為的尚且比比皆是终吼，非要跨行來搞文藝，除非有極大的熱情氯哮、極高的專注和極強(qiáng)的學(xué)習(xí)思考能力际跪，否則是難以成功的。李宏燁夫婦便是極好的例子喉钢，好好地相聲非要弄成學(xué)術(shù)論文姆打，就算你P＜0.01，也不能讓你的相聲博現(xiàn)場(chǎng)的觀眾一笑出牧。當(dāng)然穴肘，好的例子還是有的，比如清華高材生“音樂詩人”李健舔痕，人家做音樂是那樣的純粹评抚。
中國相聲的未來，絕不在這些“新人”身上伯复。不吹不黑慨代，中國相聲界還是有一批既有文化又有學(xué)識(shí)，還很純粹啸如，愿意為興趣說相聲的年輕人侍匙，比如北京的“大逗”，北京孩子北京味叮雳，一群北京名校畢業(yè)的票友想暗，沒有那么多錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，在創(chuàng)作上始終保持著創(chuàng)新的熱情帘不。希望這群年輕人能夠一直活躍下去说莫，不要再把相聲的路走偏，能夠給未來的相聲改個(gè)道寞焙，注入一股清流储狭。當(dāng)然，更希望專業(yè)的相聲演員捣郊，能夠術(shù)業(yè)有專攻辽狈，好好地?cái)€弄下老前輩傳下來的“玩意兒”，別讓寶貴的精神財(cái)富呛牲，斷在了當(dāng)代和后世刮萌。
