我想射沟，今天一起共修的大部分學(xué)長(zhǎng)來(lái)到這里探求生命真相碰煌，其目的也正是想弄明白如何才能擁有幸福的人生這個(gè)問(wèn)題拍顷。
在書(shū)中正蛙，濟(jì)群法師為我們剖析了人的品性來(lái)源于過(guò)去生命的延續(xù)督弓。正所謂前世，今生乒验，來(lái)世愚隧。佛說(shuō)：預(yù)知前世因，今生受者是锻全；預(yù)知來(lái)世果狂塘，今生做者是。其實(shí)在我們的累生累世鳄厌，心里種下了各種各樣的種子荞胡，善的，惡的了嚎，美的泪漂，丑的，慈悲的歪泳，殘忍的等等萝勤。而今生，我們是在用不同的營(yíng)養(yǎng)在滋養(yǎng)這些種子呐伞。如果一個(gè)人總是用貪婪欲去滋養(yǎng)那顆貪心的種子敌卓，那么久而久之，這顆貪心的種子就會(huì)很快成長(zhǎng)發(fā)芽伶氢，越長(zhǎng)越強(qiáng)壯趟径，以至于在自己的心田內(nèi)，它占了大部分位置癣防，成為一個(gè)貪心永遠(yuǎn)不得滿(mǎn)足的人蜗巧，所以也就感受不到幸福。而使其它快樂(lè)的劣砍，美麗的惧蛹，友好的等等這些種子卻不能得以健康的成長(zhǎng)；又比如在我們累生累世積攢的種子中刑枝，那顆慈悲的種子在這一世因緣和合香嗓，得到我們慈悲心的滋養(yǎng)得以不斷成長(zhǎng)，那么我就成為了一個(gè)以慈悲心為主體的人 装畅，由于慈悲的種子快速生長(zhǎng)靠娱，把其它的貪婪啊，殘忍啊那些種子都?jí)褐谱×寺有郑《且哉芰堪硐裨啤Ｗ匀欢坏木蛽碛辛诵腋５母杏X(jué)锌雀。佛法認(rèn)為，眾生皆具如來(lái)智慧德相,只因妄想執(zhí)著,而不征得迅诬。我想我們修行的過(guò)程即是去除妄想執(zhí)著的過(guò)程腋逆。那些善的，慈悲的侈贷，智慧的種子將得到充分的滋養(yǎng)而得以成長(zhǎng)惩歉。由此會(huì)呈現(xiàn)幸福的人生。
導(dǎo)師指出俏蛮，幸福的根本在于良好的心態(tài)撑蚌。外在世界是無(wú)常的，當(dāng)我們向外求搏屑，無(wú)常隨時(shí)會(huì)來(lái)争涌，我們并不能控制外在世界，燒香拜佛辣恋，祈禱佛祖保佑這些都不能解決問(wèn)題亮垫。唯一能解決問(wèn)題的方法就是向內(nèi)求，把自己培養(yǎng)成具有強(qiáng)大的心里素質(zhì)的人抑党。當(dāng)無(wú)論發(fā)生什么事包警，我們都能坦然面對(duì)，寵辱不驚底靠，我們就能立于不敗之地。這就需要我們不斷歷練特铝，不斷修心暑中。記得去年孩子參加大學(xué)一個(gè)入學(xué)考試，我就很焦慮鲫剿，擔(dān)心考不上鳄逾，我的一位同事勸我說(shuō)“一切都是最好的安排”！當(dāng)時(shí)境況我特別接受不了這個(gè)說(shuō)法灵莲，雖然在平時(shí)看了《一切都是最好的安排》全套書(shū)雕凹。回過(guò)頭觀自己的思想行為政冻，還是因?yàn)橄萑肓宋覉?zhí)枚抵，自己的心理素質(zhì)不夠強(qiáng)大。雖然通過(guò)學(xué)習(xí)在理論上懂得了應(yīng)該破除我執(zhí)明场，但遇事還是又陷入其中汽摹。說(shuō)明在破除我執(zhí)這一塊沒(méi)有過(guò)關(guān)。還要利用這些人生的考題不斷的練習(xí)苦锨，修心逼泣。當(dāng)有一天趴泌，再遇任何事都能接受，坦然面對(duì)拉庶，做到如如不動(dòng)嗜憔，才算真正合格過(guò)關(guān)。就如同一關(guān)一關(guān)的打游戲氏仗，過(guò)一關(guān)痹筛，就破除一樣我執(zhí)。當(dāng)所有關(guān)都打通了廓鞠！也就是我們徹底覺(jué)悟成佛那一天吧帚稠！
導(dǎo)師又說(shuō)，幸复布眩可以很簡(jiǎn)單滋早，它只是個(gè)人的感覺(jué)，人都是活在自己的心態(tài)中砌们。而如何心態(tài)好杆麸，還是那句去除妄想執(zhí)著。我的一個(gè)小老妹兒有一天給我打好久電話(huà)浪感，她特別執(zhí)著于職稱(chēng)的問(wèn)題昔头。后來(lái)我語(yǔ)重心長(zhǎng)的跟她說(shuō)“妹子，你晉職稱(chēng)的事影兽，姐真幫不了你揭斧！但是我明顯看到了它帶給你了焦慮和抑郁。我倒覺(jué)得健康和好的心情更重要峻堰。心情好了讹开，才能去努力把事情做好，才有機(jī)會(huì)晉上職稱(chēng)熬杳旦万！這才是遇事正常的次第。而平時(shí)我們往往本末倒置镶蹋，才導(dǎo)致了不幸福的感覺(jué)成艘。
我們要自己幸福，就去找幸福的角度贺归，學(xué)會(huì)從不同的角度去看待問(wèn)題淆两，覺(jué)得自己不幸福時(shí)，就換一個(gè)思維角度牧氮，直到當(dāng)我們找到那個(gè)令人舒適的思維角度琼腔。這時(shí)我們就找到幸福了。
