歡迎來(lái)到終生實(shí)踐者?的第十四期褒墨，本期我們要打磨的概念是：
人類學(xué)家與心理學(xué)家們?cè)缇妥⒁獾竭@么一個(gè)事實(shí)：
如果一個(gè)概念在某個(gè)文化里并不存在羊精，那么盹沈，那個(gè)“客觀存在”在那個(gè)文化里羡榴，“主觀上并不存在”鳞疲，即惧磺，那個(gè)文化里的人對(duì)那個(gè)客觀存在無(wú)任何感知青责。反之均抽，若是一個(gè)概念存在嫁赏，即便它并不是一種客觀存在，人們還是可以從主觀上感知得到油挥。
其實(shí)這很容易理解潦蝇。別說(shuō)某個(gè)單獨(dú)的文化了，整個(gè)世界也一樣深寥。你完全可以想象“重力加速度”這個(gè)清楚的概念出現(xiàn)之前攘乒，整個(gè)人類都無(wú)法感知到那個(gè)實(shí)際上亙古存在的東西（重力加速度）。
別以為這跟智商有什么太大的關(guān)系惋鹅，亞里士多德不笨吧则酝？可他不知道“重力加速度的概念”，于是闰集，他就（只能憑感覺(jué)地）認(rèn)為沽讹，羽毛和鉛球從同一高度落下的時(shí)候，“肯定是”鉛球先著地返十；至于理由么妥泉，“很明顯”，鉛球重量更大唄洞坑！要過(guò)了一千多年以后盲链，伽利略從比薩斜塔上扔下來(lái)兩個(gè)鉛球，人們才發(fā)現(xiàn)那兩個(gè)重量相差很大的鉛球“竟然”同時(shí)落地！唉刽沾，聰明人生活的城市里正好有一座斜塔本慕，這概率也真夠低的……怪不得要等上一千多年呢。
你看侧漓，不論你智商多高锅尘，如果腦子里沒(méi)有這個(gè)概念，它就無(wú)法對(duì)你起到任何作用布蔗。
這也是為什么我們?cè)谶^(guò)去的十多周之內(nèi)藤违，一直不停地給大家刷新概念。因?yàn)槿绻麄冊(cè)谀愕哪X子里壓根不存在纵揍，我們后續(xù)的內(nèi)容講起來(lái)就會(huì)越來(lái)越困難顿乒。
現(xiàn)在談起“注意力”，“活在未來(lái)”泽谨，“元認(rèn)知”璧榄，想必多數(shù)讀者已經(jīng)可以條件反射式地回想起很多內(nèi)容了。
而只有當(dāng)這些概念像本能一樣植入到你的腦子里之后吧雹，我們才有機(jī)會(huì)自如地運(yùn)用它們骨杂。
時(shí)常梳理我們提及的概念，讓它始終在你的腦子里保持活躍的狀態(tài)雄卷。
反過(guò)來(lái)搓蚪，人類史上有無(wú)數(shù)的例子可以證明：
很多客觀上并不存在的事物，由于主觀上存在一個(gè)概念丁鹉，于是就好像那東西“真實(shí)存在”一樣……
比如陕凹，現(xiàn)在早已經(jīng)不存在了的一個(gè)概念：
“燃素”。
那時(shí)候人們不知道物體燃燒是空氣里的氧氣起了主要做用鳄炉，于是杜耙，認(rèn)為能夠燃燒的屋子里有一種看不見(jiàn)的東西，于是給那個(gè)東西“憑空”取了一個(gè)名字拂盯，叫做“燃素”佑女。
再比如，在我們的文化里谈竿，人們能夠感知到一種事實(shí)上不存在的東西团驱，“上火”。
又比如……展開(kāi)你的想象的翅膀空凸，你隨時(shí)都可以撞到各式各樣的嚎花、光怪陸離的概念，雖然客觀上并不存在呀洲，但很多人在主觀上可以切切實(shí)實(shí)地感覺(jué)得到……
特別極端的例子是：
愛(ài)情——你可以想象有多少人會(huì)反對(duì)紊选，甚至幾乎一定包括你和我——這也是為什么另外一些極度冷靜的人最終竟然選擇保留一些幻覺(jué)的根本原因啼止。
言歸正傳，今天要跟大家說(shuō)清楚一個(gè)事兒兵罢，也相當(dāng)于給你植入一個(gè)新的概念：
我們所生存的這個(gè)世界献烦，并不只是冷冰冰的客觀存在而已，這個(gè)世界是有生命的卖词，它甚至可能是有靈魂的……你如何對(duì)待它巩那，它就如何對(duì)待你。
并且此蜈，它竟然可以做到這樣一個(gè)奇跡：
它總是能夠向你證明你是對(duì)的即横，即便是在你事實(shí)上錯(cuò)得離譜的情況下……
如果你不知道這個(gè)概念，那么這個(gè)世界就好像“你壓根就不應(yīng)該知道似的”那樣存在裆赵，如果你知道了這個(gè)概念令境，那么這個(gè)世界就好像“你原本早就應(yīng)該知道了似的”那樣繼續(xù)發(fā)展……
神奇不？
神奇得很——在此之前顾瞪，你的世界好像對(duì)你全然無(wú)動(dòng)于衷的；在此之后抛蚁，你的世界是鮮活的陈醒，對(duì)你隨時(shí)有所反應(yīng)的。
一旦理解了這個(gè)以后瞧甩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些世界你是可以改變的钉跷。
客觀存在的那個(gè)世界，你是無(wú)論如何也無(wú)法改變的肚逸，它只會(huì)自顧自地按照既定的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)下去爷辙。
而你自己的世界卻變得可以改變了。只要你改變對(duì)待它的態(tài)度朦促，你的世界就會(huì)馬上隨之改變膝晾。
這就好比理解了“時(shí)間不可管理”這句話之后，對(duì)于時(shí)間的感知也會(huì)發(fā)生改變务冕。
對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)血当，時(shí)間就是用來(lái)消耗，甚至是用來(lái)殺死的（Kill Time）禀忆；而對(duì)另一部分人來(lái)說(shuō)臊旭，時(shí)間則是陪著自己見(jiàn)證成果的伙伴。
一念之差箩退，兩個(gè)世界离熏。
光是理解了這一點(diǎn)，我們的世界就已經(jīng)不同了戴涝。
我有過(guò)一個(gè)朋友滋戳，是因?yàn)榱_永浩才認(rèn)識(shí)的朋友钻蔑，從很小跟他一起長(zhǎng)大的朋友，此人的名字叫金光‰使希現(xiàn)在我已經(jīng)許多年沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他了矢棚。雖然他并不是我真正喜歡的人，也因此我們從來(lái)沒(méi)有成為真正要好的朋友府喳，只是相互之間客客氣氣的君子之交而已蒲肋。但很奇怪的是，我竟然在他身上學(xué)到了兩個(gè)重要的道理钝满。今天先說(shuō)一個(gè)兜粘，以后還會(huì)提起來(lái)另外一個(gè)。
我在讀高中的時(shí)候弯蚜，他已經(jīng)在社會(huì)上闖蕩了孔轴。在我們老家，那個(gè)年代里碎捺，有大量的人出國(guó)打工賺錢(qián)——那個(gè)時(shí)候路鹰，在國(guó)外做苦力可以賺一年十幾萬(wàn)，相當(dāng)于是國(guó)內(nèi)的二三十倍收入……對(duì)很多人來(lái)說(shuō)收厨，這簡(jiǎn)直是無(wú)法想象的吸引力晋柱。
于是，金光和很多年輕人一樣诵叁，出國(guó)打工了雁竞，他去當(dāng)船員。不用想象你就知道拧额，那肯定是苦活碑诉。但當(dāng)他回來(lái)的時(shí)候，那兩年的時(shí)間侥锦，從他嘴里进栽，那就成了“周游世界的傳奇經(jīng)歷”。這也很容易理解恭垦。
不過(guò)泪幌，有一個(gè)細(xì)節(jié)我們都注意到了。金光一路上遇到了很多好人署照。在阿姆斯特丹祸泪，他想往家里打電話，卻發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)硬幣都沒(méi)有建芙，語(yǔ)言又不通没隘，完全不知道應(yīng)該去哪里換硬幣……
正干著急著呢，路過(guò)一對(duì)情侶禁荸，問(wèn)他怎么回事兒右蒲；金光一個(gè)字兒都聽(tīng)不懂阀湿，比劃了半天，對(duì)方竟然懂了瑰妄，做手勢(shì)讓他等著陷嘴，一會(huì)兒再回來(lái)，給了金光兩把硬幣间坐，搞得金光雙手差點(diǎn)捧不過(guò)來(lái)……他們?cè)诟劭谛菹⒘艘恢茉职ぃ鸸饷刻焱依锎螂娫挘切┯矌胚€沒(méi)用完竹宋。
這樣的事兒實(shí)在是太多了劳澄，一連幾次聚會(huì)，金光都能再講出另一個(gè)令人震驚的遇到好人的經(jīng)歷……
我和羅永浩一起注意到的細(xì)節(jié)并不是金光遇到好人的經(jīng)歷蜈七，而是秒拔，與此同時(shí)，我們還有另外一個(gè)朋友飒硅，也出國(guó)打工砂缩，也是上了船周游世界，回來(lái)給我們講的是一路遇到了無(wú)數(shù)無(wú)法想象的壞人……此人和金光其實(shí)是一前一后三娩，走的其實(shí)是同一條航線呢庵芭！
我和羅永浩驚呆了。最后的結(jié)論是一致的：
也許應(yīng)該是這樣的罷尽棕？——什么樣的人，生活在什么樣的世界彬伦。
你若是個(gè)好人滔悉，這世界就對(duì)你好一點(diǎn)，你若是個(gè)壞人单绑，這世界就對(duì)你壞一點(diǎn)……可這怎么可能呢回官？！許多年后搂橙，當(dāng)我習(xí)得了一個(gè)概念之后歉提，我終于能徹底理解這種現(xiàn)象了。
這個(gè)概念叫做“自證預(yù)言”（Self-fulfilling Prophecy）——這是個(gè)重要的概念区转，但苔巨，這里沒(méi)有足夠的空間，所以废离，請(qǐng)你自己去查侄泽，去探索，去理解蜻韭，去應(yīng)用悼尾。（事實(shí)上柿扣，《把時(shí)間當(dāng)作朋友》里就大篇幅地論述過(guò)……）
關(guān)于“自證預(yù)言”，這里可以舉一個(gè)例子闺魏。
根據(jù)威斯康辛麥迪遜大學(xué)的調(diào)查研究未状，我們平時(shí)認(rèn)為壓力對(duì)身體有害的想法其實(shí)是錯(cuò)誤的。
研究表明析桥，只有當(dāng)你認(rèn)為壓力對(duì)健康有害時(shí)司草，它才會(huì)真正損害你的健康。也就是說(shuō)有害的不是壓力本身烹骨，而是壓力與觀念（認(rèn)為壓力有害健康甚至致命）的組合翻伺。
很多人其實(shí)是被自己慢慢嚇?biāo)赖摹?/p>
在極端的情況下，人若是相信自己正在死去沮焕，就真的會(huì)死去吨岭。過(guò)去流傳過(guò)這樣一個(gè)殺人案件：
受害人被綁在椅子上，被蒙上了雙眼峦树。殺人犯只是用冰涼的刀背劃了一下受害人的手腕辣辫，而后擰開(kāi)了旁邊的水龍頭，讓受害者聽(tīng)得到水流嘀嗒的聲音——其實(shí)是水聲魁巩，但受害人卻誤以為是自己的血滴落的聲音……
最終急灭，受害者就好像真的“失血”過(guò)多而死一樣死掉了。
可見(jiàn)自證預(yù)言的力量其實(shí)很強(qiáng)大谷遂，觀念就是塑造你世界的重要因素葬馋，對(duì)待它可不能馬虎。
有時(shí)候你會(huì)遇到這種情況（事實(shí)上肾扰，是這一生你總會(huì)無(wú)數(shù)次遇到這種情況）：
某個(gè)人做了個(gè)決定畴嘶，結(jié)果，你的利益受到了損失……
然后集晚，你會(huì)不由自主地想：
TA 這明顯是故意的窗悯！TA 就是跟我作對(duì)！TA 就是……
不只是你偷拔，而是幾乎所有人都會(huì)“自然而然地這么想”……可事實(shí)可能并非如此蒋院。很簡(jiǎn)單啊，你自己琢磨一下莲绰，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)欺旧，想想看，難道你自己就沒(méi)有做過(guò)不小心傷害了他人利益的決定嗎蛤签？肯定有過(guò)扒卸恕！你的確不是故意的扒晏洹踏枣！
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的決定傷害到了他人利益的時(shí)候昌屉，你也會(huì)的的確確地感到內(nèi)疚啊茵瀑！不是嗎间驮？那么，這一次TA 是不是也有可能跟你的某一次一樣呢马昨？不說(shuō)是不是罷竞帽，有可能是確定無(wú)疑的罷？
如果你能想到這一層鸿捧，你就會(huì)自然而然地做出合理的反應(yīng)：
告訴對(duì)方屹篓，自己的利益受到了怎樣的損失（不夸大、不隱瞞）匙奴；
告訴對(duì)方堆巧，自己也有過(guò)不小心傷害了他人利益的時(shí)候……
如果下一次對(duì)方還是如此，那你可以確定對(duì)方就是那樣的人了……不過(guò)呢泼菌，我?guī)缀蹩梢韵蚰惚ＷC谍肤，對(duì)方下次不會(huì)這樣了，他自己會(huì)想辦法調(diào)整的哗伯；萬(wàn)一下次對(duì)方還是考慮不周荒揣，再一次并非故意但影響了你的利益，對(duì)方發(fā)現(xiàn)的時(shí)候焊刹，一定會(huì)向你主動(dòng)道歉的——除非系任，你自己是個(gè)不值一提的人。
在懂這個(gè)道理之前虐块，你是甲俩滥，今天過(guò)后，你是乙非凌；于是举农，你能明白的：甲根本看不到乙的世界荆针，乙卻可以感知甲乙二人之間的微妙差異敞嗡，以及甲乙二人生活在怎樣一個(gè)天壤之別的世界里。
在某些人眼里航背，這個(gè)世界不是“你贏我輸”喉悴，就是“我贏你輸”。
所以在他們看來(lái)玖媚，對(duì)方一定是為了贏箕肃，所以才會(huì)傷害到自己，因?yàn)樗膭倮欢ò殡S著自己的失敗今魔。
而在另一群人眼里勺像，這個(gè)世界其實(shí)還存在“共贏”和“共輸”的局面障贸。
他們會(huì)想如何能夠在現(xiàn)有條件下創(chuàng)造出共贏的局面，或者至少在不妨礙對(duì)方的情況下吟宦，讓自己的利益不受到損失篮洁。
一個(gè)能夠看到共贏的人，和一個(gè)只能看到輸贏的人殃姓，兩個(gè)人的世界有著天壤之別袁波。
人們通常會(huì)不斷強(qiáng)化自己已認(rèn)知的世界。于是在那個(gè)只有輸贏的世界里蜗侈，到處都是貼著“壞人標(biāo)簽”的競(jìng)爭(zhēng)者篷牌，而在共贏存在的世界里，所有人都是潛在的合作伙伴踏幻。
現(xiàn)在你能明白那些相信“人之初性本善”和“人之初性本惡”的人群之間的巨大差異了罷枷颊？這個(gè)世界并不是僅僅由沒(méi)有靈魂的物質(zhì)構(gòu)成的，這世界的主要構(gòu)成部分之一是無(wú)數(shù)的有生命叫倍、有靈魂的人偷卧，于是這個(gè)世界也是有生命的，有靈魂的吆倦，它能感知到你听诸，你也應(yīng)該能夠感知到它。
我不相信人之初有善惡之分蚕泽，我相信最初的時(shí)候晌梨，每個(gè)剛剛降臨這個(gè)世界的生命都是一樣的，都有一個(gè)無(wú)善無(wú)惡的靈魂须妻，或者說(shuō)是不知善惡的靈魂仔蝌，善與惡，最終都是習(xí)得的荒吏，每一個(gè)善惡的選擇敛惊，一方面塑造了自己，與此同時(shí)又塑造了那個(gè)自己存在于其中的世界绰更，于是瞧挤，那個(gè)有生命的世界開(kāi)始有了自己的靈魂，是善是惡儡湾，其實(shí)是那個(gè)人自我選擇的鏡像而已特恬。
我并不是這個(gè)“感悟”的原創(chuàng)者，或者準(zhǔn)確地說(shuō)徐钠，即便是我自己覺(jué)得確實(shí)是我自己的原創(chuàng)癌刽，可隨著讀書(shū)越來(lái)越多，最終就會(huì)跟所有人一樣，“發(fā)現(xiàn)”另外一個(gè)事實(shí)：
大多數(shù)重要的感悟显拜，早就在歷史上遍布全球各個(gè)角落……
尼采就說(shuō)過(guò)：
當(dāng)你在凝視深淵的時(shí)候衡奥，深淵也正在凝視著你……
有位讀者留言：
你周圍的人對(duì)你的反應(yīng)，其實(shí)是你在他們身上的投影远荠。
我們認(rèn)為別人會(huì)這么想杰赛，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀儠?huì)這么想。
這也是為什么我們說(shuō)矮台，要多去溝通乏屯，多去理解。由于我們思維上的局限性瘦赫，很容易就把已有的固定思維按到別人身上辰晕，并且將其合理化。
其實(shí)這個(gè)世界并沒(méi)有那么多的惡意确虱，很多時(shí)候只是我們對(duì)它產(chǎn)生的誤解含友。
實(shí)際上，越是優(yōu)秀的人和群體校辩，越傾向于選擇友善真誠(chéng)的態(tài)度窘问。
如果你希望接觸到更多優(yōu)秀的人，你也應(yīng)該先按照那個(gè)世界應(yīng)有的規(guī)則去行動(dòng)宜咒。那樣的話惠赫，你自然而然就會(huì)像那個(gè)世界慢慢靠攏，最終活在那個(gè)世界里故黑。
這其實(shí)就是一種“活在未來(lái)”的方法儿咱。
許多年后，當(dāng)我重新想起魯迅先生說(shuō)的話——“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”场晶，多少有點(diǎn)可憐他混埠，他一定生活在一個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)里罷？可那是真的嘛诗轻？又钳宪，那真的是那個(gè)時(shí)代里唯一的世界嗎？我覺(jué)得不是扳炬。（注意吏颖，這一段話不要過(guò)分解讀。閱讀的一個(gè)核心能力在于鞠柄，把理解限定在一個(gè)合理侦高、恰當(dāng)?shù)姆秶畠?nèi)）
我想嫉柴，當(dāng)我把這個(gè)道理講清楚之后厌杜，大伙就能理解我這個(gè)人為什么最終可以放棄爭(zhēng)論，向來(lái)都是不到萬(wàn)不得已絕對(duì)不與任何人撕逼的原因了罷。我能放心大膽地接受自己是個(gè)“殘疾人”的核心理由也在這里：
我只是淡定地相信一個(gè)殘缺的世界總是可以至少容納下一個(gè)殘缺的人而已夯尽。
我有很多學(xué)生瞧壮，經(jīng)常會(huì)跟我抱怨，說(shuō)他們的研究生導(dǎo)師盤(pán)剝他們匙握，讓他們幫自己寫(xiě)書(shū)咆槽，卻又不給Credit……我聽(tīng)著就樂(lè)，我說(shuō)圈纺，你自己想唄：
干這個(gè)活秦忿，自己能不能成長(zhǎng)？若是能蛾娶，沒(méi)有錢(qián)拿灯谣，沒(méi)有Credit，又有什么了不起呢蛔琅？跟成長(zhǎng)比胎许，那些算個(gè)屁。
你生活在你自己的世界里罗售，那樣的導(dǎo)師生活在那樣的世界里辜窑，根本就不是同一個(gè)世界啊。他們那樣的人不善待他們自己的世界寨躁，你可不一樣穆碎，你要學(xué)會(huì)善待自己的世界，不是嗎职恳？
所以惨远，若是你能善待你的世界，你的世界大抵上可以給你足夠的善待话肖；若是你能寬容你的世界北秽，你的世界大抵上能夠給你足夠的寬容；若你是個(gè)非常認(rèn)真生活的人最筒，你的世界也會(huì)非常認(rèn)真地對(duì)待你罷贺氓？這么多年來(lái)，我就是這么想的床蜘，這么做的辙培，貌似我的世界也是如此對(duì)待我的。
思考與行動(dòng)
1.這期邢锯，只有一個(gè)問(wèn)題扬蕊，可我也知道這個(gè)問(wèn)題有多難以回答——為什么難以回答呢？因?yàn)檫@可能是要琢磨一輩子又一輩子的問(wèn)題：
2.你的世界里有哪些不美好的地方丹擎？那之中尾抑，有多少其實(shí)可能是你自己的選擇歇父？
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